Budaya Co Tu - jejak masa lalu masih tersisa.

Komunitas etnis Co Tu, yang terkonsentrasi di bekas provinsi Quang Nam (sekarang kota Da Nang), memiliki budaya tradisional yang beragam dan kaya dengan banyak warisan budaya berwujud dan tak berwujud seperti arsitektur, patung, kerajinan tradisional, musik, seni pertunjukan, festival rakyat, dan budaya kuliner yang khas.

Oleh karena itu, budaya Co Tu menjadi objek studi bagi banyak antropolog, peneliti, kolektor, ahli museum, dan lainnya.

Di antara para peneliti budaya yang meninggalkan banyak tulisan, gambar, dan foto berharga tentang masyarakat Co Tu, Le Pichon menonjol. Ia adalah seorang perwira Prancis yang diangkat sebagai komandan pos terdepan Ben Hien pada tahun 1930-an. Karya Le Pichon, "The Blood Hunters," yang diterbitkan di majalah "Friends of Hue," adalah studi penelitian pertama tentang masyarakat Co Tu di Vietnam, yang menunjukkan eksplorasi yang penuh semangat terhadap budaya yang agak asing.

Le Pichon menulis tentang rumah desa sebagai berikut: “Setiap desa Co Tu memiliki rumah gươl. Rumah itu dibangun dengan usaha setiap rumah tangga, dan setiap pria di desa bergandengan tangan dalam membangun rumah komunal tersebut. Rumah itu merupakan tempat pertemuan dewan tetua desa, tempat tidur para pemuda dan tetua desa. Wanita dan anak perempuan tidak diperbolehkan masuk ke rumah gươl. Rumah itu juga merupakan tempat suci, tempat roh leluhur dan mereka yang meninggal dengan baik bersemayam.” Secara khusus, penulis menggambarkan secara mendalam seni masyarakat Co Tu. Pola, patung, dan relief dirancang secara kreatif untuk memperindah rumah desa. Motif dekoratif pada atap gươl cukup detail, lengkap, dan ilmiah . Penulis menampilkan koleksi patung magis dan topeng kayu yang cukup unik. Le Pichon berkomentar: “Makam (ping) dan peti mati (tăram) benar-benar merupakan mahakarya masyarakat Co Tu. Makam dan peti mati tersebut dihiasi dengan gambar dan ukiran bergaya yang sangat beragam.”

Tentara berseragam hijau di samping rumah Co Tu.

Foto arsip

Yang paling berharga adalah koleksi foto hitam-putih karya penulis yang menggambarkan produksi, kehidupan sehari-hari, festival, patung, kostum, perhiasan, dan rumah pemakaman komunitas Co Tu hampir 90 tahun yang lalu. Melalui foto-foto ini, para peneliti, terutama masyarakat Co Tu sendiri, dapat mengidentifikasi warisan masa lalu kelompok etnis mereka, melihat perubahan, dan memahami apa yang tersisa dan apa yang telah hilang.

Pakaian tradisional Katu dalam foto-foto Le Pichon memiliki nuansa kuno, terutama kain penutup pinggang, selendang, rok, dan korsetnya. Saat ini, pakaian-pakaian ini belum hilang tetapi telah mengalami inovasi lebih lanjut, menjadi lebih kaya dan lebih indah. Gaya, warna, dan polanya lebih beragam dan menarik perhatian daripada sebelumnya. Ini menunjukkan bahwa pakaian Katu mewarisi dan berkembang di atas fondasi tradisi, tanpa gangguan atau kehilangan. Perhiasan seperti gelang kaki dan gelang tangan tembaga, kalung manik-manik, kalung akik, dan gading binatang dari masa lalu masih dikenakan oleh masyarakat selama festival.

Patung-patung seperti wanita yang menari, orang yang merokok pipa, patung-patung hewan seperti burung tring, kura-kura, kadal monitor, topeng kayu... menghiasi rumah-rumah desa; motif bunga dan patung kepala kerbau menghiasi tutup peti mati... pernah digambarkan dengan penuh semangat dan emosional oleh Le Pichon dalam karyanya "Pemburu Darah," bentuk seni ini masih "hidup" di desa-desa Co Tu hingga saat ini. Le Pichon juga mendedikasikan tulisan-tulisan singkat dan foto-foto yang jelas dan hidup untuk festival dan tarian Co Tu. Irama gong dan gendang masyarakat Co Tu hingga saat ini masih semarak dan memikat, menarik kaum muda pria dan wanita untuk ikut serta dalam tarian Tan Tung Da Da. Tarian ini telah dimasukkan dalam Daftar Warisan Budaya Takbenda Nasional.

Seniman Berjasa Kêr Tíc memulihkan patung kayu tersebut berdasarkan prototipe fotografi karya Le Pichon.

Selain Le Pichon, beberapa antropolog lain juga tertarik untuk meneliti dan mengumpulkan informasi tentang budaya tradisional masyarakat Co Tu. Contoh yang terkenal adalah cendekiawan Josué Hoffet, yang memiliki koleksi foto masyarakat Co Tu di An Diem dari tahun 1930-an. Koleksi ini menyoroti arsitektur rumah mereka, gundukan pemakaman, dan kehidupan sehari-hari. Atap jerami mereka masih mempertahankan bentuk aslinya hingga saat ini. Yang sangat menarik adalah gundukan pemakaman dengan peti mati berkepala kerbau, ukiran rumit di atap, struktur atap yang harmonis, dan kasau yang berbentuk seperti pakis... ini adalah fitur mencolok dalam arsitektur yang terkait dengan budaya spiritual kelompok etnis tersebut. Selain itu, ada beberapa foto berharga dari penulis yang tidak dikenal, seperti gambar tajam yang diambil pada tahun 1920-an yang menggambarkan seorang tentara berseragam hijau berdiri di samping gundukan pemakaman dengan arsitektur yang mengesankan dan peti mati yang dihiasi dengan pola rumit. Ini mungkin salah satu foto paling awal dari masyarakat Co Tu.

Koleksi gambar-gambar yang disebutkan di atas merupakan "warisan dokumenter" yang berharga. Berdasarkan koleksi tersebut, beberapa pengrajin Co Tu, khususnya pengrajin Ker Tic (di komune Hung Son, kota Da Nang ), telah merestorasi banyak patung kayu dan topeng hias di rumah desa (gươl) dan rumah pemakaman (ping) di Desa Budaya Asal (kelurahan Huong Thuy, kota Hue).

Sumber: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202507/van-hoa-co-tu-dau-xua-con-do-6c01235/