Budaya kerja – landasan humanistik pembangunan.

VHO - Pada Hari Buruh Internasional, 1 Mei, memikirkan para pekerja juga berarti memikirkan orang-orang yang diam-diam menciptakan vitalitas bangsa. Di era kemajuan nasional, kerja bukan hanya aktivitas untuk mencari nafkah, tetapi juga nilai budaya, ekspresi martabat manusia, kreativitas, dan tanggung jawab kepada masyarakat.

Oleh karena itu, menghormati para pekerja bukan hanya ungkapan rasa terima kasih di hari libur, tetapi harus menjadi komitmen terhadap pembangunan: membangun lingkungan kerja yang manusiawi, meningkatkan kesejahteraan materi dan spiritual, sehingga setiap pekerja Vietnam dapat hidup lebih baik, lebih kreatif, dan lebih layak menikmati hasil pembangunan negara.

Kerja – sebuah nilai budaya yang memberikan vitalitas bagi bangsa.

Setiap tanggal 1 Mei, saat seluruh negeri menantikan Hari Buruh Internasional, kita memiliki kesempatan lain untuk merenungkan lebih dalam tentang orang-orang biasa yang bekerja siang dan malam untuk membentuk citra bangsa kita.

Gambar ilustrasi

Mereka adalah pekerja di kawasan industri, buruh di lokasi konstruksi, petani di ladang, dokter dan perawat di rumah sakit, guru di ruang kelas, seniman di balik layar, petugas kebersihan jalan, pekerja jasa, jurnalis, ilmuwan, pengusaha, dan pekerja di ekonomi digital.

Meskipun mereka mungkin berbeda dalam profesi, keadaan, dan lingkungan kerja, mereka semua memiliki satu kesamaan: melalui kerja keras mereka, mereka menciptakan kekayaan, pengetahuan, layanan, nilai-nilai budaya, dan menumbuhkan keyakinan akan pembangunan masyarakat.

Dari perspektif budaya, sejarah Vietnam juga merupakan sejarah kerja keras, kreativitas, dan mengatasi kesulitan. Nenek moyang kita membangun desa dan mendirikan bangsa dengan tangan mereka sendiri; membela negara dengan tekad yang teguh; memulihkan bangsa setelah perang dengan ketekunan; dan hari ini terus membangun masa depan dengan pengetahuan, teknologi, kreativitas, dan aspirasi untuk kemajuan.

Sepanjang sejarah, para pekerja Vietnam selalu menjadi kekuatan yang diam namun gigih, tidak hanya memproduksi barang-barang material tetapi juga membentuk karakter, integritas, dan ketahanan luar biasa bangsa ini.

Oleh karena itu, kerja bukan hanya kategori ekonomi. Kerja, pertama dan terutama, adalah nilai budaya. Melalui kerja, orang menegaskan martabat, tanggung jawab, dan kapasitas kreatif mereka. Melalui kerja, masyarakat membentuk disiplin, kebiasaan, norma, etika profesional, dan semangat kerja sama. Melalui kerja, suatu bangsa mengekspresikan sikapnya terhadap masa depan.

Masyarakat yang menghargai kerja jujur ​​adalah masyarakat dengan landasan moral yang kuat. Bangsa yang peduli terhadap pekerjanya adalah bangsa dengan visi pembangunan berkelanjutan.

Dalam pidatonya kepada para pekerja di Kota Ho Chi Minh pada tanggal 27 April 2026, menjelang Hari Buruh Internasional pada tanggal 1 Mei, Sekretaris Jenderal dan Presiden To Lam menekankan perlunya memperhatikan para pekerja tidak hanya melalui dukungan selama liburan dan Tết (Tahun Baru Imlek), tetapi yang lebih penting, melalui pekerjaan yang stabil, pendapatan yang lebih baik, lingkungan kerja yang lebih aman, perumahan yang lebih baik, sekolah, perawatan kesehatan , dan kehidupan budaya dan spiritual yang lebih baik; dan menegaskan: "Para pekerja harus hidup dalam kondisi yang semakin baik."

Pesan itu sangat mendalam karena menempatkan pekerja sebagai pusat pembangunan. Pembangunan bukan hanya tentang pertumbuhan ekonomi, perluasan produksi, atau peningkatan daya saing. Pertama dan terpenting, pembangunan harus membuat orang hidup lebih baik, bekerja lebih aman, menerima lebih banyak pendidikan, mendapatkan perawatan yang lebih baik, menikmati kehidupan budaya yang lebih kaya, dan memiliki kesempatan untuk mengembangkan potensi kreatif mereka.

Jika mereka yang secara langsung menciptakan kekayaan bagi masyarakat masih memiliki terlalu banyak kekhawatiran tentang perumahan, pendapatan, kesehatan, pendidikan anak-anak mereka, dan kesejahteraan spiritual, maka pembangunan tersebut tidak dapat dianggap lengkap.

Membangun budaya kerja di era baru.

Di era pembangunan nasional ini, pekerja Vietnam menghadapi tuntutan baru. Dunia kerja berubah lebih cepat dari sebelumnya. Kecerdasan buatan, otomatisasi, transformasi digital, ekonomi hijau, ekonomi sirkular, dan ekonomi platform mengubah struktur ketenagakerjaan, keterampilan profesional, dan hubungan kerja.

Pekerjaan lama mungkin menghilang, pekerjaan baru muncul; keterampilan yang dulunya dianggap stabil dapat dengan cepat menjadi usang; model tenaga kerja tradisional berada di bawah tekanan kuat untuk berubah.

Dalam konteks ini, pekerja tidak dapat dipandang hanya sebagai tenaga kerja biasa. Mereka harus dilihat sebagai subjek kreatif, pembelajar seumur hidup, subjek budaya, dan subjek pembangunan.

Para pekerja saat ini tidak hanya membutuhkan keterampilan tangan, tetapi juga keterampilan digital, disiplin kerja, kemampuan beradaptasi dengan teknologi, kemampuan kerja tim, dan pola pikir inovatif.

Petani masa kini tidak hanya menghasilkan produk pertanian, tetapi juga perlu memahami standar kualitas, ketelusuran, e-commerce, wisata pertanian, dan kisah budaya di balik produk mereka.

Seniman, pengrajin, desainer, dan kreator konten digital tidak hanya menciptakan karya seni tetapi juga berpartisipasi dalam industri budaya, membangun merek nasional, dan menyebarkan kekuatan lunak Vietnam.

Inilah saatnya kita perlu lebih banyak berbicara tentang budaya kerja. Budaya kerja Vietnam di era baru harus mewarisi kualitas tradisional yang sangat berharga: ketekunan, kerja keras, solidaritas, loyalitas, kegigihan, dan kreativitas dalam menghadapi kesulitan.

Namun, kualitas-kualitas tersebut saja tidak cukup. Budaya kerja baru harus ditingkatkan dengan profesionalisme, disiplin, ketepatan waktu, menghormati komitmen, menghormati kualitas, kerja sama, inovasi, pembelajaran sepanjang hayat, dan kemampuan untuk bekerja dalam lingkungan yang terintegrasi.

Ekonomi modern tidak dapat hanya mengandalkan tenaga kerja murah. Sebuah negara yang ingin makmur tidak bisa hanya membanggakan kerja keras para pekerjanya, tetapi harus menciptakan kondisi agar kerja keras tersebut dapat diubah menjadi produktivitas tinggi, nilai tinggi, dan inovasi tinggi.

Ketekunan harus berjalan seiring dengan kecerdasan; kerja keras harus berjalan seiring dengan keterampilan; ketangkasan harus berjalan seiring dengan standardisasi; rasa empati harus berjalan seiring dengan profesionalisme; kreativitas harus berjalan seiring dengan tanggung jawab sosial.

Kerja, pertama dan terutama, adalah nilai budaya. Melalui kerja, orang menegaskan martabat, tanggung jawab, dan kemampuan kreatif mereka. (Gambar ilustrasi)

Bagi sektor budaya, kisah ini sangat penting. Pekerja budaya bukan hanya seniman di atas panggung, aktor di depan kamera, atau penulis sebuah karya.

Ini juga termasuk sutradara, teknisi suara dan pencahayaan, perancang panggung, seniman, produser, editor, kurator, staf museum dan perpustakaan, pembuat film, pemain, profesional seni rupa, pengembang gim video, profesional media digital, profesional pariwisata budaya, dan pelestari warisan budaya.

Merekalah yang secara langsung menciptakan produk intelektual, menciptakan kenangan komunitas, menciptakan simbol, dan menciptakan kisah tentang Vietnam di hati masyarakat di dalam negeri dan teman-teman di luar negeri.

Agar industri budaya dapat berkembang, pertama-tama kita harus memperhatikan para pekerja budaya. Seniman, pengrajin, pencipta konten, teknisi, dan pekerja lembaga budaya harus menerima pelatihan yang lebih baik, perlindungan hak kekayaan intelektual yang lebih baik, akses yang lebih baik ke teknologi, dan mampu mencari nafkah dari profesi mereka serta merasa bangga akan hal itu.

Produk budaya berkualitas tinggi tidak dapat diciptakan jika mereka yang memproduksinya kekurangan kondisi kerja yang memadai, lingkungan kreatif, mekanisme kompensasi yang layak, dan rasa hormat yang pantas mereka dapatkan.

Dari perspektif itu, Hari Buruh Internasional bukan hanya hari bagi pekerja pabrik dalam pengertian tradisional, tetapi juga hari bagi semua pekerja yang menciptakan nilai bagi masyarakat, termasuk mereka yang bekerja di sektor budaya. Mereka juga perlu dilihat dalam struktur pembangunan baru: tidak hanya sebagai penjaga warisan dan pengindah kehidupan spiritual, tetapi juga sebagai kekuatan yang berkontribusi pada penciptaan nilai ekonomi, nilai sosial, nilai simbolis, dan kekuatan lunak nasional.

Merawat kehidupan budaya dan spiritual para pekerja.

Jika kita mencermati kehidupan para pekerja, kita akan melihat bahwa kebutuhan mereka melampaui sekadar upah, pekerjaan, atau asuransi, meskipun ini adalah kebutuhan dasar yang sangat penting. Para pekerja juga membutuhkan kehidupan budaya dan spiritual yang memuaskan. Mereka membutuhkan istirahat, rekreasi, membaca, menonton film, mendengarkan musik, berolahraga, berpartisipasi dalam kegiatan komunitas, mengantar anak-anak mereka ke sekolah dengan aman, dan hidup dalam lingkungan yang saling berbagi dan menghormati.

Seseorang tidak dapat berkembang sepenuhnya jika mereka hanya memiliki pekerjaan tetapi tidak memiliki tempat tinggal; hanya penghasilan tetapi tidak memiliki budaya; hanya jadwal kerja tetapi tidak memiliki waktu untuk keluarga, belajar, dan memelihara jiwa mereka.

Ini adalah poin penting yang perlu ditekankan dalam pembangunan saat ini. Di banyak kawasan industri, kawasan pengolahan ekspor, dan asrama pekerja, kondisi kehidupan budaya sangat terbatas. Banyak pekerja, setelah bekerja, kembali ke kamar sewaan yang sempit tanpa ruang hidup, taman bermain untuk anak-anak, perpustakaan, fasilitas budaya, dan layanan medis serta hukum yang mudah diakses.

Jika kita hanya berfokus pada produksi tanpa memberikan perhatian yang cukup pada kehidupan budaya para pekerja, maka pembangunan akan kekurangan kedalaman humanistik.

Sebuah kawasan industri yang beradab seharusnya tidak hanya terdiri dari pabrik, gerbang, dan jalur produksi. Kawasan tersebut membutuhkan perumahan yang layak, taman kanak-kanak, sekolah, klinik kesehatan, fasilitas olahraga, perpustakaan, pusat kebudayaan, program seni untuk pekerja, serta sistem konseling hukum dan psikologis.

Sebuah kota modern tidak bisa hanya menarik pekerja lalu membiarkan mereka terpinggirkan dari kehidupan budayanya. Pekerja migran, pekerja lepas, pekerja digital, dan pekerja jasa semuanya berkontribusi pada operasional kota; oleh karena itu, mereka juga harus mendapatkan manfaat dari pembangunan kota tersebut.

Merawat kehidupan budaya dan spiritual para pekerja berarti merawat keberlanjutan masyarakat. Ketika para pekerja memiliki kehidupan spiritual yang kaya, mereka akan merasa kurang kesepian, kurang rentan, lebih terhubung dengan komunitas, dan memiliki motivasi lebih untuk belajar, bekerja, dan berkontribusi. Ketika anak-anak pekerja memiliki akses ke pendidikan, rekreasi, dan budaya dalam lingkungan yang sehat, itu merupakan investasi bagi generasi masa depan.

Ketika perusahaan peduli terhadap kesejahteraan budaya karyawan mereka, mereka tidak hanya mempertahankan talenta tetapi juga membangun budaya perusahaan yang kuat, kepercayaan, dan komitmen jangka panjang.

Pada tingkat kebijakan, kepedulian terhadap pekerja harus dipahami sebagai ekosistem yang lengkap: lapangan kerja yang stabil, upah yang lebih baik, jaminan sosial yang inklusif, perumahan yang layak, pelatihan kejuruan, perawatan kesehatan, keselamatan kerja, lembaga budaya, kesempatan belajar sepanjang hayat, dan partisipasi pekerja dalam proses pembangunan. Ini bukanlah kebijakan yang terisolasi, melainkan bagian-bagian dari model pembangunan yang manusiawi.

Oleh karena itu, Hari Buruh Internasional pada tanggal 1 Mei mengingatkan kita akan tanggung jawab kita untuk menerjemahkan rasa syukur ke dalam tindakan. Ucapan baik untuk para pekerja itu perlu, tetapi tidak cukup. Hadiah di hari libur itu berharga, tetapi tidak memadai.

Yang lebih dibutuhkan para pekerja adalah lingkungan kerja yang aman, peningkatan standar hidup, perumahan yang layak, masa depan karier yang jelas, kehidupan budaya dan spiritual yang kaya, kesempatan bagi anak-anak mereka untuk mendapatkan pendidikan yang lebih baik, dan masyarakat yang menghargai kontribusi mereka yang tak banyak berbuat.

Di era kemajuan nasional ini, kita banyak berbicara tentang tujuan-tujuan besar: pembangunan yang cepat dan berkelanjutan, peningkatan produktivitas, inovasi, transformasi digital, pengembangan industri budaya, membangun sumber daya manusia Vietnam yang berwawasan luas, dan mempromosikan kekuatan lunak nasional. Semua tujuan ini harus dimulai dari manusia, dengan angkatan kerja sebagai kekuatan sentralnya.

Tidak mungkin ada industri modern tanpa pekerja modern. Tidak mungkin ada budaya yang maju jika pekerja yang berbudaya tidak diperhatikan. Tidak mungkin ada masyarakat yang bahagia jika mereka yang secara langsung menciptakan kekayaan materi dan spiritual belum hidup dalam kondisi yang layak mereka dapatkan.

Pada akhirnya, menghormati pekerja berarti menghormati martabat manusia. Itu berarti menghormati tangan yang menciptakan produk, pikiran yang menghasilkan inovasi, hati yang menumbuhkan tanggung jawab, ketekunan yang membangun keyakinan, dan aspirasi yang membentuk masa depan. Negara yang menghargai kerja jujur ​​akan memiliki fondasi moral yang kokoh. Masyarakat yang peduli terhadap pekerjanya akan memiliki persatuan yang langgeng. Budaya yang memprioritaskan martabat kerja akan menghasilkan individu yang lebih percaya diri, kreatif, penuh kasih sayang, dan bertanggung jawab.

Pada tanggal 1 Mei tahun ini, ketika kita memikirkan para pekerja Vietnam, kita tidak hanya memikirkan tentang shift kerja, jalur produksi, lokasi konstruksi, ladang, lingkungan yang bersih, ruang kelas, rumah sakit, teater, museum, perpustakaan, studio film, dan desa-desa kerajinan tradisional.

Kita memikirkan masa depan negara kita yang dibangun oleh orang-orang ini. Dan kita semakin memahami bahwa era kemajuan nasional hanya akan benar-benar stabil ketika setiap pekerja lebih dihormati, lebih terlindungi, memiliki lebih banyak kesempatan untuk belajar, lebih kreatif, dan menerima penghargaan yang lebih layak.

Ini bukan hanya kebutuhan ekonomi. Ini adalah kebutuhan budaya. Ini juga merupakan ukuran perkembangan humanistik Vietnam saat ini.

Sumber: https://baovanhoa.vn/chinh-polit/van-hoa-lao-dong-nen-tang-nhan-van-cua-phat-trien-224043.html