Budaya melestarikan akarnya.

Mulai 1 Juli 2025, dua provinsi Dong Nai dan Binh Phuoc akan bergabung untuk memperluas ruang pengembangan mereka. Peristiwa ini tidak hanya menandai babak baru dalam perjalanan pembangunan mereka, tetapi juga menandakan konvergensi dua budaya yang serupa, membuka peluang kreatif baru. Di wilayah ini, nilai-nilai budaya unik dari komunitas etnis minoritas selalu menjadi sumber inspirasi untuk menciptakan karya sastra dan seni serta menatap masa depan.

Merayakan nilai-nilai budaya

Banyak karya sastra dan seni telah tercipta dari inspirasi khusus tanah dan masyarakat Dong Nai (termasuk Binh Phuoc terdahulu), dengan warisan budaya yang beragam dan unik. Contoh-contoh yang terkenal antara lain: mendiang musisi Xuan Hong dengan " Suara Alu di Desa Bom Bo ", musisi Van Thanh Nho dengan "Kenangan Ibu ", musisi Tran Cao Van dengan "Aku Mencintai S'tieng-ku ", dan musisi Ngo Minh Tai dengan "Binh Phuoc , Nostalgia Memanggil Namamu "... Lagu-lagu ini bagaikan lukisan berwarna-warni, menggambarkan dalam benak pendengar tanah hijau subur Dong Nai dengan perbukitan, bunga-bunga, dan mata hitam cerah gadis-gadis S'tieng yang murni dan lembut...

Rumah panjang yang dibangun di atas tiang (rumah panggung) adalah simbol budaya masyarakat etnis S'tieng.

Komposer Van Thanh Nho, anggota Asosiasi Musisi Vietnam, menceritakan: Selama perjalanan lapangan ke Phuoc Long untuk menulis lagu, ia diperkenalkan dengan musik rakyat S'tieng ketika masyarakat setempat mengadakan malam api unggun untuknya di Long Tan Team, Phu Rieng Rubber Company Limited. “Di situlah banyak orang S'tieng tinggal. Mereka menyalakan api, pria dan wanita memainkan gong dan drum, bernyanyi dan menari. Melodi-melodi masyarakat S'tieng itulah yang beresonansi dengan saya, mendorong saya untuk menulis tentang tanah ini,” ungkap komposer Van Thanh Nho. Setelah perjalanan ini, ia menggubah lagu “Kenangan Ibu,” yang sangat kental dengan musik rakyat dan menampilkan gambaran Sungai Be dan Gunung Ba Ra yang megah.

Di luar suara gong dan simbal yang megah, serta tarian anggun anak laki-laki dan perempuan dari kelompok etnis minoritas di sekitar api unggun yang berkobar di desa-desa selama festival, materi dan inspirasi bagi banyak musisi juga berasal dari simbol-simbol budaya, termasuk rumah panggung.

Provinsi Dong Nai saat ini memiliki 37 kelompok etnis minoritas. Meskipun sebagian besar penduduk telah terintegrasi ke dalam gaya hidup modern, tidak sulit untuk menemukan rumah panggung tradisional. Rumah-rumah ini bukan hanya tempat tinggal dan ruang bersama bagi masyarakat, tetapi juga simbol budaya.

Dalam lagu "Binh Phuoc, Nostalgia Memanggil Namamu," yang digubah oleh musisi Ngo Minh Tai pada akhir tahun 2018, rumah-rumah panggung muncul sebagai ciri khas yang mencolok di tengah lanskap desa yang indah. Di sanalah gadis-gadis etnis S'tieng dan M'nong tumbuh besar, memuja mimpi-mimpi masa muda mereka; di sanalah banyak pemuda menyimpan kenangan sekilas, sebuah ingatan yang bertahan sepanjang masa muda mereka…

Rumah panggung itu bersemayam bersama mimpi-mimpi.
Rumah panggung tempat asal mula nostalgia…

Penulis Khoi Vu, anggota Asosiasi Penulis Vietnam, menegaskan: "Selama penelitian saya tentang provinsi Binh Phuoc kuno, saya menemukan banyak topik yang dapat saya tulis dengan antusias, seperti kisah Sungai Be dan kisah masyarakat etnis minoritas S'tieng. Saya percaya bahwa di masa depan, ketika saya meneliti lebih banyak dokumen dan melakukan kerja lapangan di provinsi Binh Phuoc kuno, saya dapat menulis sebuah buku yang sementara berjudul ' Di Tepi Sungai Be '."

Mendorong peran utama masyarakat dalam membangun dan mengembangkan budaya.

Tidak hanya seniman dan penulis, tetapi juga masyarakat dan kelompok etnis minoritas di Dong Nai telah memainkan peran utama dalam membangun, melestarikan, dan menyebarkan nilai-nilai budaya etnis yang unik. Kisah keluarga pengrajin Ka Thi Ngoc Huong di komune Ta Lai adalah salah satu contohnya.

Ibu Ka Huong (sebelah kanan dalam foto) dan ibunya secara aktif mewariskan kerajinan tenun brokat tradisional dari kelompok etnis Ma kepada anak-anak dan cucu-cucu mereka.

Nenek dari pihak ibu Ka Huong, Ka Bao, adalah seorang seniman rakyat yang ahli dalam praktik dan pengajaran tenun brokat. Ia juga memberikan kontribusi signifikan dalam mengajarkan seni tari dan lagu rakyat suku Ma, berpartisipasi dalam pemugaran festival tradisional, dan mengajarkan pertunjukan gong dan tenun brokat kepada anak-anak, cucu-cucu, dan generasi muda suku Ma. Kecintaan Ka Huong terhadap budaya etnisnya berawal dan tumbuh semakin kuat di rumahnya sendiri.

“Sebagai seorang anak, berbaring di samping nenek saya, mendengarkan beliau bercerita dongeng dan belajar tentang budaya masyarakat Ma, nilai-nilai tersebut telah meresap dalam pikiran Ka Huong. Kemudian, ketika saya mengikuti kelas di Sekolah Tinggi Kebudayaan dan Seni Dong Nai, dan kemudian kembali ke desa saya untuk bekerja di Rumah Panjang Ta Lai, saya menyaksikan festival masyarakat Ma, mendengarkan lagu-lagu cinta mereka, dan melihat pertunjukan alat musik tradisional seperti gong, kecapi, dan Chapi… Kecintaan Ka Huong terhadap keindahan budaya bangsanya semakin kuat. Melihat para tetua secara bertahap meninggal dunia dan alat musik, tenun, dan kerajinan tangan unik masyarakat Ma di desa semakin menghilang, Ka Huong tidak sanggup menerima kehilangan itu, sehingga ia mencari cara untuk memulihkannya. Pertama, tenun, kemudian pertunjukan dan alat musik tradisional…” – Ka Huong berbagi tentang apa yang memotivasinya untuk melestarikan nilai-nilai budaya tradisional bangsanya.

Ibu Ka Huong memperkenalkan pola brokat dari kelompok etnis Ma kepada Bapak Nick dan Ibu Jessica, guru di Sekolah Internasional Saigon Selatan.

Master Phan Dinh Dung, seorang dosen di Universitas Kebudayaan Kota Ho Chi Minh, menegaskan: Pengrajin rakyat Ka Bao di masa lalu, kemudian Ibu Ka Rin (ibu dari Ka Huong), dan sekarang Ka Huong sendiri, telah memainkan peran aktif dalam mewariskan warisan budaya masyarakat, termasuk pengalaman dalam menenun kain brokat.

Terkesan mendengar Ibu Ka Huong berbagi tentang makna pola brokat dan bagaimana pewarna nabati digunakan untuk mewarnai benang, Bapak Nick, seorang guru di Sekolah Internasional Saigon Selatan (Kota Ho Chi Minh), menyatakan: “Kami senang berbagi pengetahuan. Jika orang-orang di sini dapat terus mengajarkan generasi lain dalam komunitas, dan kemudian wisatawan juga dapat melihat dan menghargai nilai-nilai ini, itu akan sangat luar biasa.”

Budaya adalah akarnya.

Karena tidak ingin kerajinan tenun tradisional bangsanya hilang tetapi ingin melestarikannya secara proaktif, Ibu Ka Huong, bersama dengan para ahli dari Museum Wanita Vietnam Selatan, telah melestarikan pengetahuan tentang kerajinan tersebut melalui film dokumenter, gambar, dan koleksi artefak terkait. Pada tanggal 18 November 2025, sebuah pameran kerajinan tenun brokat tradisional wanita etnis Ma diresmikan di Museum Wanita Vietnam Selatan dan akan berlangsung hingga 18 April 2026. Pameran ini tidak hanya melestarikan dan memperkenalkan identitas budaya masyarakat Ma dalam konteks kontemporer, tetapi setiap helai brokat juga "menceritakan" kepada pengunjung tentang bagaimana brokat itu dibuat, tentang kreativitas dan kesabaran para wanita...

Peragaan busana brokat tradisional di acara "Hari Baru di Desa Bom Bo" (Maret 2025). Foto: Tien Dung

Wakil Direktur Museum Wanita Vietnam Selatan, Nguyen Quoc Chinh, menekankan: "Melalui survei, kami menemukan bahwa kerajinan tenun tradisional masyarakat Ma mengalami penurunan. Oleh karena itu, pengorganisasian koleksi dan pameran artefak, serta pembuatan film dan foto tentang kerajinan tenun tradisional masyarakat Ma bertujuan untuk menegaskan aspek budaya yang sangat unik dari masyarakat Ma, mulai dari pola hingga teknik tenun, sehingga melestarikan dan memperkenalkannya kepada generasi mendatang."

Setelah mengunjungi langsung area pameran, Ketua Asosiasi Warisan Budaya Kota Ho Chi Minh, Le Tu Cam, menyatakan keyakinannya: “Kerajinan tenun brokat adalah jenis warisan tak benda, dan warisan tak benda selalu bergantung pada beberapa cara nyata untuk dilestarikan dan diwariskan dari generasi ke generasi. Masyarakat Ma telah melakukan ini, dan saya percaya ini adalah tren yang tepat, dan saya pikir kelompok etnis lain akan memilih untuk mengikuti tren ini.”

Di sini, maknanya melampaui sekadar melestarikan kenangan; maknanya mencakup pelestarian warisan budaya seluruh komunitas etnis. Banyak komunitas etnis bergabung membentuk suatu bangsa. Melestarikan nilai-nilai ini pada dasarnya berarti melestarikan identitas nasional—sesuatu yang sering kita bicarakan.

Ibu LE TU CAM, Presiden Asosiasi Warisan Budaya Kota Ho Chi Minh

Pada sesi pembukaan Kongres Nasional Partai Komunis Vietnam ke-14 pada pagi hari tanggal 20 Januari 2026, dalam penyampaian "Laporan tentang dokumen yang diajukan kepada Kongres ke-14 Partai Komunis Vietnam," Sekretaris Jenderal To Lam menekankan: Pembangunan berkelanjutan harus pertama dan terutama didasarkan pada manusia dan budaya. Resolusi Kongres Partai Provinsi Dong Nai untuk periode 2025-2030 juga menegaskan: Mengembangkan budaya, olahraga, dan pariwisata setara dengan pembangunan ekonomi.

Mengenai kontribusi budaya terhadap pembangunan negara, Dr. Nhi Le, mantan Wakil Pemimpin Redaksi Majalah Komunis, menekankan: "Memiliki ekonomi yang kuat di dunia yang terintegrasi memang sulit, tetapi tidak sesulit mencapai pembangunan berkelanjutan. Hal ini juga dikonfirmasi oleh sejarah bangsa. Di masa-masa paling bergejolak, budaya Vietnam telah menjadi obat mujarab bagi bangsa Vietnam untuk bertahan dan berkembang. Dan mencakup seluruh sejarah pembangunan bangsa kita, hal itu terangkum dalam enam kata: 'Kemerdekaan - Kebebasan - Kebahagiaan'. Ini juga merupakan tujuan kegiatan Partai, tujuan reformasi selama 40 tahun, dan visi kita untuk tahun 2050."

Mengingat pengaruh budaya yang sangat besar, sebagaimana telah terbukti sepanjang perkembangan, pelestarian identitas budaya harus dimulai dari setiap individu dan setiap komunitas. Dan sepanjang perjalanan itu, seniman dan pengrajin tradisional selalu menjadi subjek penting dalam penciptaan dan pelestarian budaya.

Selatan

Sumber: https://baodongnai.com.vn/bao-xuan-2026/202602/van-hoaneo-giu-coi-nguon-5a21582/