Kuil Thuong dibangun di puncak Gunung Hung.
Saat ini terdapat 1.417 kuil di seluruh negeri yang didedikasikan untuk Raja Hung, istri, anak-anak, dan jenderal mereka dari era Raja Hung. Provinsi Phu Tho sendiri—pusat Kepercayaan Pemujaan Raja Hung—memiliki 326 relik. Tempat pemujaannya adalah desa-desa dan komune di distrik Cam Khe, Doan Hung, Thanh Ba, Ha Hoa, Tam Nong, Thanh Son, Yen Lap, Thanh Thuy, Lam Thao, Phu Ninh, kota Phu Tho, dan kota Viet Tri. Tempat pemujaan yang paling terkonsentrasi adalah Kuil Hung, termasuk Kuil Ha, Kuil Trung, dan Kuil Thuong di Gunung Nghia Linh. Tanah "Tanah Spiritual dan Orang-Orang Berbakat" ini dipilih oleh Raja Hung sebagai ibu kota Negara Bagian Van Lang—ibu kota pertama bangsa Vietnam.
Dalam "Legenda Hung Vuong" dikisahkan: "Di masa lalu, Raja berkelana ke mana-mana, tetapi tidak menemukan tempat untuk mendirikan ibu kotanya. Ia tiba di suatu daerah yang di depannya terdapat tiga sungai yang bertemu, di kedua sisinya terdapat Tan Vien dan Tam Dao, pegunungan yang dekat maupun jauh, aliran sungai yang berkelok-kelok, medannya bagaikan harimau yang berjongkok dan naga yang memberi penghormatan, para jenderal menembakkan panah, kuda-kuda berlarian, dan burung phoenix yang beterbangan. Di tengah perbukitan hijau yang subur itu, sebuah gunung tiba-tiba muncul bagaikan induk gajah yang berbaring di antara anak-anaknya. Raja mendaki gunung dan memandang ke empat penjuru, melihat tanah aluvial di tiga sisinya, pepohonan hijau, bunga-bunga segar, dan rumput manis di keempat sisinya, saling tumpang tindih dan berkelok-kelok, lebar dan datar, sempit dan dalam. Raja sangat gembira dan memuji bahwa ini benar-benar tanah yang cocok untuk semua orang, cukup berbahaya untuk dilindungi, dengan posisi yang terbuka, medan yang stabil, mampu membangun negara untuk semua generasi. Raja Hung mendirikan ibu kotanya di sana dan menyebutnya benteng Phong Chau. Benteng ini membentang luas dari pertemuan Sungai Bach. Sungai Hac hingga ke tanah di sekitar Gunung Nghia Linh...”. Itulah wilayah kota Viet Tri saat ini.
Di Viet Tri, di tiap tanah seperti Trung Vuong, Tien Cat, Duu Lau... masih terdapat jejak tempat kerja Raja; desa Lau Ha tempat istri dan anak-anak Raja berada; tempat Raja Hung ke-18 membangun menara untuk memilih menantu bagi Putri Ngoc Hoa; kebun sirih hijau Raja yang sangat luas... Setiap nama tempat, setiap peninggalan mengingatkan kita akan kisah dan karakter pada periode awal pembangunan negara Raja Hung.
Dengan karakteristik tanah asal bangsa, Viet Tri menjadi tempat berkumpulnya spiritual bagi masyarakat Vietnam. Setiap musim semi, tanah air para Leluhur bergema dengan lagu-lagu musim semi dan banyak orang pergi menghadiri festival, kembali ke Kuil Hung dan situs-situs peninggalan lainnya untuk memuja leluhur yang membangun negara. Kuil Lai Len terletak di komune Kim Duc, tempat asal nyanyian Xoan. Menurut legenda, di sanalah Raja-Raja Hung mengajarkan nyanyian Xoan kepada penduduk desa. Melalui berbagai pasang surut sejarah, festival nyanyian Xoan di serikat-serikat Xoan telah dilestarikan dan diwariskan oleh masyarakat dengan tujuan untuk selalu meneladani leluhur demi melestarikan nilai-nilai budaya tak benda.
Desa Tien Cat, juga dikenal sebagai Ke Gat, adalah tempat Raja Hung ke-18 membangun sebuah menara untuk memilih menantu bagi Putri Ngoc Hoa. Kini, di kompleks Taman Van Lang, Provinsi Phu Tho, dibangun sebuah jembatan emas dengan menara untuk memilih menantu, sebuah momen penting bagi kota festival ini untuk kembali ke akar masyarakat Vietnam.
Di jalur tanah dari pertemuan sungai hingga Kuil Hung, masih terdapat banyak kompleks peninggalan yang berkaitan dengan era Raja Hung. Situs Sejarah Khusus Nasional Kuil Hung terletak di komune Hy Cuong dan Chu Hoa, termasuk kuil-kuil: Kuil Thuong, Kuil Trung, Kuil Ha dan Pagoda Thien Quang, makam Raja Hung ke-6, Kuil Gieng, Kuil Mau Au Co, dan Kuil Lac Long Quan. Mengikuti aliran air, ke komune Hung Lo, sebelumnya dikenal sebagai Kha Lam Trang, An Lao. Di sini, terdapat kompleks arsitektur yang mencakup karya-karya berikut: Kuil Kuno, rumah komunal Hung Lo (rumah komunal Xom), Pagoda An Lao, altar Than Nong, rumah Van Chi, dan rumah Yen Lao. Legenda mengatakan bahwa "Raja Hung dan putrinya menunggang kuda merah muda dan para abdi dalemnya untuk menjelajahi lanskap dan berburu binatang, berhenti untuk beristirahat di Kha Lam Trang, di mana mereka disambut oleh para tetua dan rakyat. Raja dan rakyatnya sangat senang. Raja melihat bahwa tanah ini subur, dengan pepohonan hijau yang tumbuh dan lubang alami di arah gerbang, dengan energi suci yang muncul dari tanah. Raja berpikir tempat ini adalah tempat suci yang pasti akan menghasilkan orang-orang berbakat, jadi dia menyarankan rakyat untuk merebut kembali tanah dan membangun tanah air mereka...". Untuk memperingati kebajikan Raja Hung, orang-orang di sini membangun sebuah kuil dan papan berpernis horizontal "Tham thien tan hoa" (yang berarti Raja Hung bergabung dengan jalan surga untuk membantu rakyat) untuk selamanya membakar dupa kepada leluhur.
Desa Bach Hac disebut Bach Hac Tam Giang - Bach Hac Tu - Bach Hac Phong Chau, berasal dari zaman dahulu karena di sana terdapat pohon besar yang disebut pohon cendana, setinggi ribuan kaki, dengan cabang dan daun yang rimbun. Burung bangau putih terbang kembali untuk membuat sarang di pohon tersebut dan menutupi seluruh area dengan warna putih, sehingga desa itu disebut Bach Hac. Kuil Tam Giang dan Pagoda Dai Bi terletak tepat di pertemuan tiga sungai, Thao Giang, Da Giang, dan Lo Giang, di Tam Giang. Kuil Tam Giang memuja tokoh sejarah legendaris dari periode Raja Hung, Vu Phu Trung Duc Uy Hien Vuong - yang bernama Lenh Tho. Di sinilah salah satu festival paling khas di Tanah Leluhur berlangsung: Kompetisi dayung, festival tangkap jaring, kompetisi memasak nasi...
Kuil Tien adalah kuil suci yang terletak di wilayah Tien Cat. Kuil ini digunakan untuk memuja Thuy To Quoc Mau, juga dikenal sebagai Bach To Mau, Ratu Raja Kinh Duong Vuong, ibu dan pengasuh Raja Lac Long Quan, nenek para Raja Hung dalam kantung seratus telur. Setelah Lac Long Quan dinobatkan oleh ayahnya, Mau Than Long disambut ke surga oleh kedua saudari angkatnya. Lac Long Quan mengenang jasa-jasa ibunya dan memerintahkan rakyat untuk membangun sebuah kuil tepat di istana Tien Cat.
Sedikit ke arah tenggara kota, komune Trung Vuong terbentuk dari desa-desa komune Lau Thuong kuno, tanah yang menyandang legenda istana Lau Thuong dan Lau Ha dari Raja-Raja Hung selama pendirian Van Lang. Rumah komunal Lau Thuong memuja Tan Vien Son Thanh, Hai Ba Trung dan Tuan Ly Hong Lien yang mengajarkan orang-orang cara menanam murbei dan membesarkan ulat sutra. Selain rumah komunal Lau Thuong, di komune Trung Vuong ada juga rumah komunal Lan Huong yang memuja tiga Do Chau Dai Vuong; Kuil Thien Co memuja pasangan guru Vu The Lang yang ditugaskan oleh Raja Hung ke-18 untuk mengurus pendidikan dua putri Tien Dung dan Ngoc Hoa dan makam tiga cendekiawan dari era Hung Due Vuong, yang merupakan putra dari pasangan guru yang membantu Raja Hung. Di utara, setiap tahun pada tanggal 1 bulan 6 kalender lunar, warga distrik Minh Nong saat ini dengan antusias merayakan festival Ha Dien (Ha Dien) di mana Raja Hung mengajarkan orang-orang cara bercocok tanam padi. Komunitas Van Phu masih merayakan festival mencuri bunga dan melempar jaring di kuil Van Luong, tempat Raja menyembelih babi sebagai hadiah bagi para prajuritnya. Warga membangun kuil dan mengadakan festival tahunan untuk menghidupkan kembali kisah-kisah lama dalam rangka memperingati Santo Tan. Di saat yang sama, mereka juga berburu dan berpartisipasi dalam berbagai permainan untuk meningkatkan kesehatan mereka demi menghasilkan dan melindungi tanah air mereka...
Melalui ribuan tahun sejarah, beserta ribuan kisah yang berkaitan dengan tempat-tempat atau syair, peribahasa, puisi, dan lagu yang memuji tanah air, semuanya merupakan bukti yang membentuk tanah "peradaban ribuan tahun" Ibu Kota Van Lang pada masa berdirinya negara ini. Dengan nilai-nilainya yang unik dan khas, pada tahun 2012, UNESCO secara resmi mengakui pemujaan Raja Hung di Phu Tho sebagai warisan budaya takbenda yang representatif bagi umat manusia.
Komentar (0)