 |
| Di tengah kehidupan modern, masyarakat Dao Merah di Phieng Lam (komune Yen Thinh) masih melestarikan adat istiadat perayaan Tet (Tahun Baru Imlek) yang kaya akan identitas etnis. |
Asal usul suci
Setelah menyusuri jalan beton yang berkelok-kelok, kami tiba di Phieng Lam dan bertemu dengan Bapak Trieu Tai Long. Bapak Long, yang hampir berusia 70 tahun, masih mengingat dengan jelas kisah-kisah dan adat istiadat kuno bangsanya. Di dekat api unggun yang bergemuruh, Bapak Long berbicara dengan suara lirih: "Tet (Tahun Baru Imlek) adalah waktu bagi kita untuk mengungkapkan rasa syukur kepada leluhur. Ini juga membantu memperkuat ikatan komunitas dan desa. Ini adalah waktu untuk beristirahat setelah setahun bekerja keras."
Selama beberapa generasi, masyarakat Dao Merah menganggap pemujaan leluhur sebagai bagian paling sakral dari Tet (Tahun Baru Imlek). Dimulai pada hari ke-25 bulan ke-12 kalender lunar, keluarga akan mencari seorang dukun untuk melakukan upacara dengan tujuan mengundang leluhur mereka untuk merayakan Tet bersama keturunan mereka, menandai berakhirnya tahun lama dan dimulainya tahun baru. Mereka berdoa memohon berkah leluhur untuk kesejahteraan, kemakmuran, dan kesuksesan keturunan mereka dalam segala usaha. Upacara ini merupakan ikatan yang kuat dengan leluhur mereka dan mengungkapkan keyakinan mendalam mereka pada asal usul mereka.
Untuk mempersiapkan Tahun Baru Imlek, mulai akhir bulan kedua belas kalender lunar, para pemuda dan pemudi bergegas ke hutan untuk mengumpulkan kayu bakar dan merenovasi rumah mereka. Para ibu dan nenek mulai mencari daun pisang untuk membungkus kue ketan (bánh chưng). Para wanita muda yang anggun berusaha menyelesaikan jahitan sulaman terakhir pada gaun tradisional mereka agar dapat memamerkan kecantikan mereka di hari-hari pasar dan festival musim semi di awal tahun baru.
Pada hari terakhir Tahun Baru Imlek, suasana musim semi memenuhi setiap rumah di desa. Semua orang sibuk mempersiapkan perayaan. Para tetua dengan teliti memotong kertas, sebuah tradisi budaya unik dari suku Dao Merah. Selain lukisan dan bait-bait yang telah disiapkan sebelumnya, suku Dao Merah juga memotong kertas merah menjadi bentuk matahari dengan lingkaran cahaya yang bersinar, menempelkannya di altar untuk melambangkan kehidupan, kehangatan, dan harapan untuk tahun baru.
Selain itu, empat lembar kertas dipotong dan ditempelkan di setiap ambang pintu, masing-masing dengan warna berbeda, melambangkan empat musim: musim semi, musim panas, musim gugur, dan musim dingin. Saat ini, dengan kehidupan yang lebih nyaman, banyak keluarga menghias dengan warna yang lebih cerah dan menarik perhatian. Benda-benda lain seperti lemari, peti, kandang ayam, dan kandang babi juga diberi potongan kertas kecil yang dipotong dan ditempelkan. Para tetua di desa masih mengatakan bahwa bahkan benda terkecil pun perlu dihias untuk menyambut Tết.
Para wanita dengan terampil membungkus kue ketan (bánh chưng), para pria yang kuat menumbuk kue ketan (bánh giầy), dan anak-anak dengan gembira menggantung balon di cabang-cabang bunga persik. Kue ketan suku Dao Merah sangat unik. Meskipun mereka mengikuti langkah-langkah yang umum seperti beras, kacang-kacangan, dan lemak babi, mereka hanya membuat kue panjang yang diikat dengan tiga tali, bukan yang berbentuk persegi. Kue ketan juga merupakan suguhan yang tak tergantikan; para wanita di sini menumbuknya dengan tangan, menghasilkan tekstur yang sangat halus, lezat, dan lembut.
Pada sore hari, kerbau dan sapi dibawa kembali ke kandang mereka dan diikat untuk malam Tahun Baru. Ketika kue beras matang, orang-orang Dao Merah akan memilih 12 kue beras ketan dan 12 kue beras lengket, melambangkan 12 bulan dalam setahun dan 12 hewan zodiak. Setelah menata lima buah dan manisan di atas altar, dan mengikat dua batang tebu ke dua kaki altar, pemilik rumah akan mandi, berpakaian rapi, dan kemudian menyalakan dupa untuk berdoa kepada leluhur mereka.
Kemakmuran di keempat penjuru
 |
| Pak Long dengan teliti memotong kertas merah untuk menghias altar, bersiap menyambut Tet sesuai dengan adat istiadat tradisional. |
Pada malam Tahun Baru, di dekat perapian yang hangat dan aroma samar daging asap, keluarga-keluarga berkumpul bersama. Mereka tidak merayakan tahun baru dengan kembang api atau musik, tetapi menunggu untuk mendengar suara yang familiar: kokok ayam jantan pertama, yang menandakan datangnya tahun baru.
Selama beberapa generasi, masyarakat Red Dao percaya bahwa kokokan ayam jantan pertama adalah pertanda baik, menandai tahun yang damai, sementara gonggongan anjing atau meong kucing pertama kali meramalkan kemalangan. Kepercayaan ini tertanam kuat dalam kehidupan spiritual mereka, sebagai cara mendengarkan alam untuk memulai tahun baru.
Pada hari pertama Tahun Baru Imlek, sesuai dengan waktu dan arah yang telah ditentukan sebelumnya, seluruh keluarga akan melakukan perjalanan ke arah tersebut. Sebelum berangkat, mereka membawa uang kertas dan dupa ke tempat yang telah dipilih, memohon kepada para dewa untuk "membeli" barang-barang yang mereka inginkan, kemudian membakar dupa dan meletakkannya di sana. Dalam perjalanan pulang, mereka akan membawa sebuah batu, yang melambangkan kestabilan dan keabadian.
Terutama saat Tết (Tahun Baru Imlek), tidak seorang pun diperbolehkan mengucapkan hal-hal yang membawa sial. Dalam suasana meriah menyambut musim semi baru, berbagai festival diadakan, menarik banyak orang. Permainan rakyat tradisional seperti lempar bola, tarik tambang, gasing, dan permainan lainnya dinikmati dengan antusias. Gadis-gadis dengan rok panjang, jilbab, dan pom-pom merah menari dan dengan malu-malu berbincang dengan para pemuda.
Hari raya Tet resmi berakhir pada hari ke-6 atau ke-7 bulan pertama kalender lunar. Pada saat ini, setiap keluarga menyiapkan ayam rebus dan banh chung (kue beras tradisional Vietnam) untuk dipersembahkan kepada leluhur mereka, memberitahukan bahwa Tet telah berakhir, dan bahwa keturunan mereka akan terus bekerja di ladang dan melakukan tugas-tugas lainnya, serta berjanji untuk kembali ke rumah untuk Tet tahun depan.
Mendengarkan kenangan Bapak Trieu Tai Long, kami merasa terpesona tetapi juga merenungkan isu yang lebih besar: bagaimana komunitas etnis minoritas seperti suku Dao Merah dapat berintegrasi ke dalam masyarakat sambil tetap melestarikan identitas budaya tradisional mereka?
Untungnya, di Phiêng Lằm, masyarakat telah menemukan keseimbangan. Mereka telah meninggalkan kebiasaan yang ketinggalan zaman dan tidak pantas, sambil tetap melestarikan nilai-nilai inti: bakti kepada leluhur, kekompakan komunitas, saling mendukung, dan kebanggaan akan identitas etnis mereka. Ini adalah pengalaman berharga untuk pelestarian dan promosi warisan budaya minoritas etnis saat ini.
Saat musim semi tiba di setiap atap rumah keluarga, kami ingin menyampaikan ucapan selamat Tahun Baru dalam bahasa Dao yang menurut kami sangat mengesankan: Phấy xào hèng vẳng! (Semoga kemakmuran meliputi segala arah).
Sumber: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202602/ve-phieng-lam-nghe-chuyen-tet-eff2a2d/
Komentar (0)