Tentang Thuong Nghia "menangkap pencuri"

"Menangkap bau" di setiap daerah mungkin memiliki sebutan yang berbeda, tetapi setiap daerah yang memiliki kolam ikan pasti memiliki langkah "menangkap bau" sebelum membersihkan kolam dan menguras airnya kembali. Ini pada dasarnya berarti menangkap udang dan ikan di kolam pemilik setelah selesai panen. Namun, di Desa Thuong Nghia, "menangkap bau" memiliki karakteristik tersendiri dibandingkan dengan banyak daerah lain.

Tentang Thuong Nghia

Pembeli menimbang ikan sendiri untuk membayar pemilik danau - Foto: MT

Desa Thuong Nghia sering dilanda banjir, sehingga ikan biasanya dipanen pada bulan September setiap tahun untuk mencegah banjir di danau. Di desa ini terdapat lebih dari 10 kolam ikan milik rumah tangga dan kelompok rumah tangga.

Pada kesempatan ini, setiap pagi buta, anak-anak menggedor-gedor gerbang dengan keras, berteriak: Paman! Ayo kita "tangkap ikan bau" untuk keberuntungan. Saya membuka gerbang lebar-lebar dan melihat orang-orang berbondong-bondong ke kolam ikan di ujung desa. "Cepat, Paman, seru sekali!", desak anak-anak dengan tidak sabar. Bergabung dengan suasana "tangkap ikan bau" penduduk desa, saya merasa gembira seperti saat kecil dulu. Masa kecil saya dipenuhi dengan masa-masa "tangkap ikan bau" yang berlumuran lumpur.

Biasanya, setiap kali ikan dipanen, pemilik tambak akan mempekerjakan orang untuk menangkap ikan secara bergilir. Artinya, saat permukaan air turun, pasukan pemilik tambak akan berbaris horizontal untuk menangkap semua ikan. Kelompok "pencuri" akan tetap tinggal dan secara bertahap bergerak maju mengikuti jejak pasukan pemilik tambak.

Kami anak-anak selalu ingat apa yang ibu kami katakan kepada kami: "Ingatlah untuk selalu berjalan dua langkah di belakang pencuri, jangan memanjat ke depan, atau tuan tanah akan memukul kakimu."

Sang "penangkap ikan" juga harus tahu bagaimana "menangani" pasukan tuan rumah, bagaimana membuat mereka dengan penuh belas kasihan meninggalkan beberapa ikan kecil di rumput, atau meletakkan ikan tepat di bawah jejak kaki yang telah mereka lewati dan memberi isyarat kepada "penangkap ikan" untuk menurunkan tangannya untuk menangkap mereka.

Dulu saya punya teman yang, setiap kali kami melompat menggali lumpur dan berebut ikan-ikan kecil, hanya akan duduk di tepi danau dan menonton. Ketika semua orang sudah pulang, ia masih duduk di sana, menatap permukaan danau yang berlumpur dan retak-retak di bawah terik matahari siang.

Tak lama kemudian, teman saya perlahan-lahan membawa sekantong penuh ikan gabus besar. Ternyata ia sedang mengamati bagian danau yang lapisan lumpurnya paling tebal. Ikan gabus besar sering kali menggali dalam-dalam ke dalam lumpur dan berbaring diam, menunggu air. Siang hari, ketika terik matahari tak tertahankan, mereka akan muncul ke permukaan lumpur. Ikan-ikan ini biasanya sangat besar dan gemuk.

Namun "penangkapan perampokan" di desa Thuong Nghia sangat berbeda.

Keluarga mana pun yang memanen ikan tidak perlu mempekerjakan orang, melainkan penduduk desa yang sukarela datang dan "menangkap ikan". Ikan yang ditangkap merupakan anugerah dari surga bagi "ikan tangkapan", tetapi setiap kali mereka menangkap ikan yang mereka sukai, "ikan tangkapan" tersebut akan menimbangnya sendiri dan membayar pemiliknya dengan adil.

Pemilik rumah juga dengan murah hati menambahkan beberapa ikan dan udang untuk diberikan kepada kakek-nenek atau cucu-cucunya. Setiap kali ikan yang memuaskan tertangkap, sorak-sorai akan bergema di seluruh pedesaan.

Menurut para tetua, praktik "mencuri" semacam ini sudah ada sejak lama dan menjadi ciri budaya masyarakat Desa Thuong Nghia, sebagai wujud kasih sayang terhadap sesama dan sikap luhur sesuai dengan nama desa tersebut.

'Pemilik danau juga membagi waktu panen ikan sehingga musim "menangkap ikan" berlangsung lebih lama dan warga desa dapat menikmati lebih banyak manfaat tanpa dipaksa menurunkan harga oleh pedagang.

Makanan ikan di sini sepenuhnya alami, seperti beras, dedak, sayuran, pisang, siput, dll., sehingga daging ikannya terkenal lezat. Selama panen ikan, orang-orang dari berbagai penjuru berbondong-bondong mencari ikan, tetapi hanya penduduk desa yang dapat menikmati "tangkapan diam-diam" tersebut.

Dari kejauhan, kita bisa dengan mudah mengenali penduduk desa dari seragam mereka. Karena setelah beberapa saat di danau, kemeja merah, kuning, atau biru mereka akan ternoda lumpur, seragam sawah.

Jika Anda ingin bersantai sejenak setelah semua kekhawatiran dan kesulitan, pergilah ke utara, seberangi Jembatan Dong Ha, dan belok ke Jalan Thanh Nien. Di sini, Anda akan melihat hamparan sawah yang luas dalam tahap awal dan menikmati aroma padi yang matang di ruang yang tenang dan penuh nostalgia. Jika Anda ingin mempelajari lebih lanjut tentang nilai sejarah tanah ini, tepat di ujung sawah tersebut, di balik rerimbunan bambu hijau, terdapat desa kuno Thuong Nghia yang telah berdiri selama ratusan tahun bersama negara ini. Dan jika Anda ingin mengikuti festival "tangkap-curi" di desa ini, kunjungilah sekitar bulan September setiap tahunnya.

Desa Thuong Nghia terletak di Quarter 4, Distrik Dong Giang, Kota Dong Ha, dengan sekitar 160 rumah tangga dan sekitar 660 jiwa. Desa ini didirikan pada akhir abad ke-15. Di bawah kebijakan Raja Le Thanh Tong untuk bermigrasi ke Selatan, sebagian penduduk dari wilayah Utara Tengah datang untuk merebut kembali tanah dan mendirikan desa serta komune. Desa Thuong Nghia lahir pada masa itu. Nama desa yang baru didirikan itu adalah Thuong Do. Menurut buku "O Chau Can Luc" karya Duong Van An, Desa Thuong Do merupakan salah satu dari 59 desa/komune di Distrik Vu Xuong, Prefektur Trieu Phong. Pada masa pemerintahan para bangsawan Nguyen, Desa Thuong Do termasuk dalam komune An Lac, Distrik Dang Xuong, Prefektur Trieu Phong. Pada masa Dinasti Nguyen, Desa Thuong Do diubah menjadi Thuong Nghia, yang termasuk dalam komune An Lac, Distrik Dang Xuong.

Minh Anh

Sumber