Kembali ke hutan hijau

Sebelum sinar matahari musim panas pertama menembus kabut tebal di puncak A-ruung, kicauan merdu burung Ka-lang di tepi sungai membangunkan hutan perbatasan yang luas.

Para wisatawan berdiri di bawah pohon beringin berusia seribu tahun di hutan Tay Giang. Pohon beringin ini diakui sebagai Pohon Warisan pada tahun 2020. Foto: PL.PL

Sumpah untuk Melindungi Hutan

Saya ingat pada tahun 2024, saya memimpin ekspedisi ke hutan cemara hijau di Sungai Lang bersama tim dari Asosiasi Perlindungan Alam dan Lingkungan Vietnam. Berjalan di tengah kanopi hutan yang masih alami, hati saya dipenuhi keyakinan teguh bahwa warisan leluhur kita adalah "emas hijau" yang akan menopang generasi mendatang.

Bapak Le Huy Cuong, anggota Dewan Pohon Warisan (Asosiasi Perlindungan Alam dan Lingkungan Vietnam), saat itu berusia 83 tahun tetapi masih bertekad untuk berjalan kaki selama lebih dari tiga jam untuk mengunjungi pohon-pohon kayu besi dan kayu ebony kuno dan secara pribadi membawa bor untuk mengambil sampel dari pohon-pohon tersebut. Ia kagum dengan hutan kayu besi hijau yang luas, dengan kepadatan tinggi pohon-pohon besar yang tumbuh berdekatan di perbukitan di sepanjang Sungai Lang.

Suatu malam, di dekat tempat tidur gantung di gubuk darurat tua yang dibangun oleh penduduk desa Ta-ri untuk menanam lebih banyak pohon besi muda di lahan kosong di tengah hamparan luas pohon besi hijau, ia memberikan beberapa ide bagus. Ia menyarankan agar saya memberi nama pohon-pohon itu sesuai dengan budaya Co Tu. Ia mengatakan bahwa dalam waktu dekat, ketika gugusan pohon besi hijau dan pohon ebony diakui, Tay Giang akan memiliki fondasi yang lebih kuat untuk mengembangkan produk wisata unik berdasarkan nilai-nilai budaya desa dan ekosistem hutan warisan.

Rute wisata berbasis pengalaman seperti mendaki melalui hutan cemara hijau berusia ribuan tahun, mempelajari tentang "pohon cemara kuno" yang terkait dengan nama dan legenda masyarakat Co Tu, dikombinasikan dengan pemanfaatan tanaman obat lokal, akan menciptakan daya tarik unik untuk ekowisata di daerah ini.

Selain itu, kegiatan yang menawarkan pengalaman kehidupan lokal, seperti mengumpulkan sayuran liar, menangkap ikan, berenang di air terjun Sungai Lang, mendengarkan cerita tentang melindungi hutan dan desa, atau menikmati kuliner tradisional di iklim sejuk daerah Zơng di sepanjang sungai, akan berkontribusi untuk menyempurnakan produk wisata ekokultural. Jika dikelola dan dieksploitasi secara ilmiah , ini akan menjadi daya tarik bagi Tay Giang untuk menarik wisatawan yang mencintai alam dan bersemangat menjelajahi budaya lokal.

Keesokan harinya, selama survei, penghitungan, dan pengukuran pohon-pohon tersebut, saya menyarankan nama-nama yang memiliki makna budaya dari masyarakat Co Tu untuk pohon-pohon lim hijau dan ebony kuno, mengaitkannya dengan jalur-jalur tersebut sehingga nantinya, ketika rute wisata ditetapkan, pengunjung dapat memilih jalur untuk mengunjungi pohon-pohon seperti: Jrăng A-va Hồ (pohon lim yang dinamai menurut nama Presiden Ho Chi Minh), Jrăng Kách mạng (pohon lim revolusioner), Jrăng Triing (pohon lim yang dinamai menurut nama burung rangkong)..., dan kemudian mengunjungi Mun Quyết định (Teguh), Mun Đoàn kết (Persatuan), Mun Thắng thắng (Kemenangan), Mun Hòa bình (Kedamaian), Mun Trường sinh (Kehidupan Abadi), Mun...

Nama-nama yang berakar kuat dalam semangat masyarakat Co Tu telah diberikan kepada pohon-pohon warisan, mengubah setiap pohon menjadi saksi budaya.

meriah.

Pada tahun 2024, 959 pohon lim hijau diakui sebagai Pohon Warisan Vietnam, bukan hanya sebagai gelar, tetapi sebagai penghormatan kepada roh hutan melalui Upacara Persembahan Hutan (Upacara Syukur Hutan) yang diadakan setiap musim semi.

Filosofi pariwisata yang berlandaskan pada prinsip memberi kembali.

Untuk memahami perasaan masyarakat Tay Giang, saya kembali ke desa tersebut.

Pơr-ning bertemu dengan sesepuh desa Cơlâu Nhấp, "buku sejarah hidup" dari hutan yang luas itu. Suara lelaki tua itu dalam dan kuat seperti air terjun: "Anakku, kami orang Cơ Tu menganggap hutan sebagai tempat tinggal Yàng (makhluk ilahi). Pariwisata hijau bukan tentang membawa wisatawan ke hutan dan mengumpulkan uang. Akan menjadi kejahatan jika membiarkan wisatawan menginjak akar pohon lim, mun, dan uoi, atau mematahkan cabang rhododendron. Pariwisata hijau di Tây Giang haruslah 'Pariwisata rasa syukur'."

Para pengunjung datang ke sini, mereka menghirup udara segar Ibu Pertiwi, dan mereka harus belajar mencintai hutan seperti yang dilakukan masyarakat setempat. Ketika masyarakat melestarikan hutan warisan, hutan akan bahagia, hutan akan menyediakan ginseng, air, tanaman obat berharga, kayu bakar untuk kehangatan di musim dingin, bambu untuk anyaman, dan kayu kokoh untuk membangun rumah panggung, rumah komunal, dan rumah panjang, serta keindahan alami untuk pariwisata berkelanjutan. Hutan adalah harta karun yang tidak akan pernah bisa sepenuhnya dimiliki oleh bank mana pun.”

Mengenai budaya desa, Tetua Nhap menekankan bahwa gươl (rumah komunal desa) adalah tempat berkumpulnya esensi leluhur. Sebuah desa wisata yang tidak memiliki bahasa Cha-gơr, Chiing, Cơ-bhâr, A-bel, dan Ân-jưl, tidak memiliki lagu-lagu rakyat Ba-boóch dan Bhư-noóch, tidak memiliki tarian tâng-tung da-dá, tidak memiliki jiwa tenun, pembuatan brokat, dan ukiran kayu, tidak memiliki asap perapian suci, dan tidak memiliki anggur singkong (anggur beras) untuk menjamu tamu kehormatan desa, maka gươl desa itu hanyalah cangkang tanpa jiwa.

"Kami mengembangkan pariwisata untuk memperlihatkan keindahan dan keistimewaan Ibu Pertiwi dan masyarakat Co Tu kepada dunia, bukan untuk mengubah diri kami menjadi orang lain demi menyenangkan wisatawan." Kata-kata sesepuh itu bagaikan sumpah khidmat di tengah hutan yang luas, menegaskan bahwa identitas adalah akar dari pembangunan.

Meninggalkan hutan purba, rumah-rumah komunal megah di Pơr-ning, Tà-vang, dan A-rọ, tempat banyak festival besar diadakan dan mendapatkan pengakuan luas, kini menjadi titik penghubung global. Berkat program-program target nasional, rumah-rumah panggung tradisional telah diubah menjadi homestay yang nyaman. Di sana, pengunjung tidak akan menemukan kemewahan pendingin ruangan, tetapi akan merasakan keanggunan jiwa: bantal bersulam yang harum, semangkuk sup kaya rasa yang dimasak dengan bambu, dan secangkir anggur Ba-kích yang kuat dan difermentasi dengan herbal.

Dalam rencana pengembangan pariwisatanya untuk periode 2026-2030, Tay Giang telah mengidentifikasi pengembangan model desa wisata budaya dan ekowisata yang menjadi contoh. Wisatawan tidak hanya akan menginap tetapi juga merasakan budaya dan menyelami kehidupan masyarakat yang dengan bangga hidup dari warisan leluhur mereka.

Dalam waktu yang tidak terlalu lama lagi, ketika jalan Lang-Zuoih (jalan antar-komunitas yang menghubungkan Tay Giang dan Nam Giang) selesai dibangun, Sungai Lang, sungai yang penuh kenangan dan aspirasi hijau, secara bertahap akan bangkit dengan potensinya untuk kegiatan mendaki, wisata olahraga, dan tanaman obat yang berharga.

Suatu hari nanti, jika Anda merasa sesak oleh hiruk pikuk kota, ingatlah bahwa di sebelah barat provinsi Quang Nam terbentang Sungai Tay Giang yang biru jernih yang menanti Anda.

Sumber: https://baodanang.vn/ve-voi-rung-xanh-3332152.html