Cinta di sepanjang Sungai Cau

BAC NINH - Umumnya dikenal sebagai wilayah Kinh Bac, dua bekas provinsi Bac Giang dan Bac Ninh secara geografis terhubung oleh Sungai Cau. Mereka tidak hanya memiliki lagu-lagu rakyat Quan Ho yang sama, tetapi penduduk tepi utara (Bac Giang) juga terikat oleh adat aliansi antar desa, yang memupuk ikatan yang erat dan penuh kasih sayang seperti saudara kandung dalam satu keluarga.

Di sepanjang Sungai Cau, baik tepi utara maupun selatan masih melestarikan dan mempertahankan adat istiadat tradisional "ket cha" (persaudaraan) antar desa, yang dapat terjadi antara dua desa atau satu desa membentuk persaudaraan dengan beberapa desa. Desa Van (juga dikenal sebagai Dusun Yen Vien), Komune Van Ha, Kota Viet Yen (dahulu Provinsi Bac Giang ) tidak hanya terkenal sebagai desa penghasil anggur beras tradisional dengan merek "Van Huong Fine Wine" tetapi juga memiliki banyak warisan unik dan adat istiadat yang indah. Oleh karena itu, pada tahun 1703, Raja Tu Duc menganugerahkan kepada desa tersebut sebuah dekrit kerajaan dengan empat karakter "My Tuc Kha Phong" (Adat Istiadat Indah yang Patut Dipuji).

Festival balap perahu di desa Tieu Mai (distrik Hiep Hoa) menarik banyak orang dari kedua tepi Sungai Cau untuk berpartisipasi dan memberikan dukungan.

Bapak Do Viet Tien, seorang penduduk desa Van, menceritakan: Untuk membawa kembali dekrit kerajaan ini, para tetua desa harus berjalan kaki sampai ke Thang Long (Hanoi). Sesampainya di Pasar Truc, di desa Dong Gao (juga dikenal sebagai dusun Phong Nam), komune Nguyen Xa, distrik Yen Phong (dahulu provinsi Bac Ninh ), hujan deras dan badai petir melanda, sehingga perjalanan lebih lanjut menjadi mustahil. Melihat hal ini, penduduk desa Dong Gao mengeluarkan tandu dan kursi tandu untuk menyambut para tetua dari desa Yen Vien. Dekrit kerajaan diletakkan di atas tandu dan dibawa ke kuil desa Dong Gao, tempat buah pinang yang berharga dipetik untuk upacara tersebut. Sepanjang malam itu, para tetua dari desa Yen Vien disambut hangat oleh penduduk desa Dong Gao, dan mereka baru berpisah keesokan harinya.

Karena merasa berterima kasih atas kebaikan tersebut, tahun berikutnya, ketika desa Dong Gao merenovasi kuil, penduduk desa Yen Vien menyumbangkan empat pilar utama. Sejak saat itu, penduduk kedua desa saling menganggap sebagai saudara. Mereka membuat kesepakatan untuk menjaga hubungan persahabatan, tidak saling memungut biaya penyeberangan atau pajak atas barang yang dijual. Hingga hari ini, kedua desa masih saling menganggap sebagai saudara.

Bapak Bui Minh Quyet dari desa Dong Gao mengatakan: Setiap tahun pada tanggal 4 bulan ke-8 kalender lunar, penduduk Yen Vien membawa persembahan ke Dong Gao untuk bertemu dengan saudara mereka yang lebih tua. Pada tanggal 16 bulan pertama kalender lunar, penduduk Dong Gao membalas budi kepada Yen Vien. Selama Tết (Tahun Baru Imlek), terutama pada hari festival desa, kedua belah pihak menyelenggarakan upacara untuk menyambut saudara yang lebih tua ke kuil desa mereka untuk sebuah ritual, di mana mereka dapat mengenang dan mengingat tradisi persaudaraan antara kedua desa. Yang istimewa adalah meskipun mereka terikat oleh persaudaraan "Desa Saudara - Desa Adik", dalam interaksi mereka tidak ada perbedaan antara "yang lebih tua" dan "yang lebih muda", hanya saling memanggil sebagai "Saudara" tanpa memandang perbedaan usia.

Di komune Van Ha, terdapat juga desa Tho Ha, yang telah lama bersekutu dengan tiga desa lainnya: Dai Lam, komune Tam Da, distrik Yen Phong; kawasan perumahan Dang Xa, kelurahan Van An; dan kawasan perumahan Qua Cam, kelurahan Hoa Long, kota Bac Ninh (semuanya di bekas provinsi Bac Ninh). Bapak Nguyen Duc Thanh, kepala desa Tho Ha, mengatakan: "Kedua belah pihak menganggap diri mereka lebih muda dan menghormati satu sama lain sebagai yang lebih tua. Setiap tahun, mereka memilih satu hari untuk saling mengunjungi, dengan para tetua dan pejabat bertemu sekali setahun. Selain itu, setiap kali salah satu desa mengadakan acara besar, mereka mengundang desa lainnya untuk hadir. Festival desa selalu menjadi hari yang paling meriah karena desa-desa dari 'kakak' juga datang untuk merayakan. Kedua desa sekutu tersebut menyelenggarakan upacara penyambutan untuk satu sama lain."

Para penyanyi rakyat Quan Ho dari desa Yen Vien dan Phong Nam bertukar ide dan membentuk persaudaraan.

Pada waktu yang telah ditentukan, kedua desa, dengan seluruh rombongan mereka, berangkat dari desa masing-masing menuju desa lainnya. Di tengah jalan, mereka bertemu, dan kedua desa saling memberi hormat dengan membungkuk. Kemudian, satu demi satu, kedua desa menuju kuil atau pagoda desa tempat festival diadakan, memanjatkan doa dan saling mendoakan agar mendapatkan tahun yang penuh dengan cuaca baik, kemakmuran, dan persaudaraan yang kuat dan abadi. Lagu, tarian, dan permainan festival ditampilkan oleh kedua desa, bersaing hingga larut malam. Saat keberangkatan, desa lainnya selalu mengirimkan delegasi untuk mengantar desa pertama di titik pertemuan yang sama, dengan hormat membungkuk dan berjanji untuk bertemu lagi di musim berikutnya. Ikatan persaudaraan mereka sangat kuat, bukan karena uang, tetapi karena kasih sayang yang mendalam.

Saat ini, desa-desa di sepanjang Sungai Cau secara bertahap meninggalkan adat istiadat kuno dan ritual yang rumit; pesta mewah yang berlangsung berhari-hari tidak lagi umum. Sebaliknya, hadiah yang dipertukarkan sederhana, dan pemuda dan pemudi dari kedua desa dapat bertukar sumpah dan menikah satu sama lain. Di masa-masa sulit dan kesengsaraan, mereka berdiri berdampingan, saling mendukung melewati bahaya.

Saat ini, desa-desa di sepanjang Sungai Cau secara bertahap meninggalkan adat istiadat kuno dan ritual yang rumit; pesta mewah yang berlangsung berhari-hari tidak lagi umum. Sebaliknya, hadiah yang dipertukarkan sederhana, dan pemuda dan pemudi dari kedua desa dapat bertukar sumpah dan menikah satu sama lain. Di masa-masa sulit dan bencana, mereka berdiri berdampingan, saling mendukung dalam menghadapi kesulitan. Tahun lalu, ketika Topan No. 3 (Topan Yagi ) melanda, setelah mendengar pengumuman melalui pengeras suara bahwa desa Tho Ha terendam banjir, penduduk desa Dai Lam, tanpa diminta, pergi ke pusat kebudayaan desa untuk menyumbangkan puluhan juta dong, mengirim orang untuk membantu Tho Ha mengatasi kerusakan.

Tidak hanya desa-desa yang bersatu dalam ikatan persaudaraan, tetapi di sepanjang Sungai Cau, banyak kelompok dan klub menyanyi Quan Ho di komune dan kelurahan distrik Yen Dung, kota Viet Yen, dan distrik Hiep Hoa (dahulu provinsi Bac Giang) juga membentuk hubungan desa kembar dengan komune di distrik Que Vo, kota Bac Ninh, dan distrik Yen Phong (dahulu provinsi Bac Ninh). Contoh yang terkenal antara lain: Huu Nghi dengan desa Tieu; Tien Lat dengan Hoai Biu; Quang Bieu dengan Qua Cam; Nui Hieu dengan Thi Cau dan Dap Cau; Tam Tang dengan Do Han; Trung Dong dengan Thuong Dong dan Ha Dong; Noi Ninh dengan Han dan Diem…

Selama festival, perayaan, dan pertemuan, para pemuda dan pemudi dari kedua belah pihak sering mendayung perahu menyeberangi sungai untuk bertemu, bersosialisasi, dan bernyanyi. Ketika ada acara gembira atau peristiwa penting, mereka tidak pernah lupa untuk saling mengundang untuk berbagi kegembiraan dan menikmati reuni yang hangat. Penyeberangan feri Dong Bun, yang terletak di komune Tam Da, distrik Yen Phong, menghubungkan ke komune Tien Son, kota Viet Yen. Orang-orang dari kedua belah pihak masih menyeberang setiap hari untuk bersosialisasi, berdagang, mengunjungi kerabat, dan bekerja di kawasan industri kedua provinsi.

Kini, selaras dengan arus pembaruan dan pembangunan nasional, Sungai Cau tidak lagi memisahkan Bac Giang dan Bac Ninh tetapi telah menyatukannya menjadi satu, mengendapkan "tanah aluvial" yang menerangi masa depan provinsi Bac Ninh yang baru, memungkinkannya untuk bergerak maju dengan cepat dan stabil.

Teks dan foto: Thu Phong

Sumber: https://baobacninhtv.vn/yeu-thuong-doc-dai-song-cau-postid421164.bbg