Lezione 1: Approcciarsi al patrimonio attraverso gli “spazi del patrimonio”

VHO - Di recente, si è registrata una forte reazione pubblica in seguito alla diffusione di immagini che mostravano numerosi reperti del Museo Militare del Vietnam danneggiati da studenti e bambini durante visite organizzate da scuole e genitori.

Oltre ai suggerimenti per chiarire gli atti di danneggiamento dei manufatti e sensibilizzare i genitori in situazioni del genere, c'è anche chi propone che il settore della conservazione del patrimonio dovrebbe adottare un approccio diverso, consentendo ai visitatori di accedere ai siti storici in modo più intimo.

L'artista Nguyen Thuong Hy, ex capo del dipartimento professionale del Centro per la gestione dei siti storici e panoramici di Quang Nam, nonché una delle persone che si sono dedicate con impegno alla ricerca e alla partecipazione ad attività di conservazione e musealizzazione di manufatti e reperti antichi, ha affermato di aver collaborato più volte con team di ricerca e archeologici nazionali e internazionali per comprendere lo stato attuale e le problematiche relative alla conservazione del patrimonio.

Attraverso queste interazioni, egli ritiene che l'approccio consolidato nei confronti dei siti e dei reperti storici da parte degli enti di gestione e ricerca turistica necessiti di un cambiamento di prospettiva. "Dovremmo approcciare i siti storici partendo dagli spazi storici stessi, per renderli più vivaci e significativi", ha osservato l'artista Nguyen Thuong Hy.

L'artista ha condiviso due aneddoti tratti dalle sue esperienze personali. Il signor Hy ha raccontato che nel 1999 gli fu affidato il compito di guidare un gruppo di turisti in visita al Santuario di My Son (Duy Xuyen, Quang Nam), la delegazione dell'Ambasciatore indiano in visita in Vietnam e nella provincia di Quang Nam. Secondo il programma, il gruppo avrebbe dovuto visitare l'antico complesso templare di Cham Pa. All'arrivo, la moglie dell'Ambasciatore indiano, vestita con un semplice abito bianco, precedette il gruppo ed entrò nel complesso templare.

In qualità di guida, l'artista Hy entrò agilmente per primo e, voltandosi indietro, si accorse che la moglie dell'ambasciatore e tutti gli altri si stavano togliendo le scarpe prima di entrare. "Onestamente, in quel momento non pensavo che un simile rituale fosse necessario, perché il complesso del tempio non era stato pulito a fondo da tempo e i visitatori di solito indossano le scarpe quando entrano."

Mi voltai immediatamente, chinai il capo per scusarmi con tutti i presenti e mi tolsi anche le scarpe. Tuttavia, la reazione dell'intero gruppo fu del tutto naturale. Sembrarono non prestare alcuna attenzione al mio gesto, concentrandosi invece sui loro doveri cerimoniali.

La moglie dell'ambasciatore e tutti gli altri entrarono nel santuario con un'aria riverente ma al tempo stesso naturale, come se stessero tornando nella propria chiesa.

"Ogni passo che compiono, ogni inchino e ogni inclinazione delle spalle, esprime un atteggiamento di riverenza e gentilezza, come se si trovassero di fronte ai loro dei e antenati", ha affermato l'artista Nguyen Thuong Hy.

Secondo lui, fu la prima e unica volta che una delegazione diplomatica straniera lo aiutò a comprendere una questione.

La cultura del patrimonio non riguarda solo i manufatti esposti, i siti archeologici o le destinazioni turistiche; riguarda anche la mentalità religiosa e le credenze di ogni persona che è entrata in contatto con quel patrimonio e lo custodisce.

Un tempio o una tomba racchiudono sempre in sé intense credenze spirituali; entrando, si dovrebbero custodire con cura tutti gli oggetti sacri e lo spazio di culto che continua a prosperare.

"Le mie successive raccomandazioni, che prevedevano che questi spazi fossero sempre mantenuti puliti e che i visitatori si togliessero le scarpe prima di entrare nei siti storici, negli spazi espositivi e nei luoghi di culto, hanno riscosso ampio consenso. Abbiamo sempre sostenuto che il patrimonio culturale debba essere custodito come spazio vivo ed eterno, che conserva ancora il battito e il respiro della vita, e non come spazio silenzioso e sterile", ha sottolineato l'artista.

Proseguendo il racconto, l'artista Nguyen Thuong Hy ha affermato che recentemente, in preparazione della Giornata del Patrimonio Culturale del Vietnam (23 novembre), lui e alcuni colleghi hanno accompagnato due turisti canadesi al santuario di My Son. Proprio come più di 20 anni prima, ha incontrato un gruppo di turisti indiani che entravano nel complesso del tempio di Cham Pa per pregare.

Turisti indiani eseguono il rituale Abhishekam presso il santuario di My Son (provincia di Quang Nam).

"Imparando dall'esperienza, io e gli altri turisti siamo rimasti rannicchiati all'interno della Torre B1, il tempio principale di My Son, senza rilasciare alcuna dichiarazione."

Non appena il gruppo di turisti indiani entrò, i due accompagnatori si avvicinarono in silenzio all'oggetto esposto: un set Linga-Yoni in pietra, lasciato esposto alle intemperie.

L'anziano teneva in silenzio una bottiglia d'acqua pulita nella mano destra, versandola lentamente sulla testa del Lingam, lasciando che l'acqua bagnasse gradualmente lo Yoni. La donna accanto a lui si protese per sorreggere l'uomo e iniziò a recitare preghiere devote.

Gli altri si radunarono e osservarono attentamente il rituale, chiamato Abhishekam, la cerimonia di versamento dell'acqua sul Lingam.

A questo punto, l'artista ha aggiunto, tra parentesi, che alcune persone si sono chieste se l'accesso diretto dei turisti ai manufatti del patrimonio culturale costituisca un danno o un pregiudizio, e se tali rituali debbano essere vietati.

"Mi è venuto improvvisamente in mente che forse abbiamo bisogno di un codice di condotta diverso, in aggiunta alle normative di sicurezza già esistenti per i siti e i manufatti del patrimonio culturale."

Ovvero, con manufatti e siti del patrimonio naturale, collocati in spazi specifici del patrimonio, soprattutto siti del patrimonio naturale e culturale che i turisti visitano con l'intenzione di venerare, apprendere e compiere determinati rituali religiosi, forse è necessario creare le condizioni affinché possano interagire.

Questo trasformerà lo spazio del patrimonio, gli infonderà nuova vita e lo riporterà al suo antico splendore.

Forse, invece di limitarci ad accogliere gruppi di turisti che vengono a scattare foto e osservare per curiosità, dovremmo costruire, proteggere e valorizzare spazi di patrimonio culturale più autentici, consentendo ai visitatori di vivere e apprezzare l'opportunità di comprendere meglio il nostro patrimonio culturale, a partire dagli aspetti pratici delle nostre credenze e tradizioni più profonde.

L'artista Nguyen Thuong Hy ha offerto questa analisi e, secondo lui, la storia della conservazione del patrimonio da questa prospettiva non si limita più alla creazione di un team di tutela e alla fornitura di linee guida basate su principi rigidi. Approcciarsi al patrimonio attraverso gli spazi dedicati non è un'idea nuova, ma è assolutamente necessaria!

Fonte: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-1-tiep-can-di-san-bang-khong-gian-di-san-112402.html