
La pagoda di Vua è la culla del festival primaverile degli scacchi nel Vietnam settentrionale.
Secondo il professor associato Dr. Luu Duc Hai, vicepresidente della Federazione scacchistica vietnamita, la pagoda Chua Vua (via Thinh Yen, quartiere Hai Ba Trung, Hanoi ) - un tempio dedicato al dio degli scacchi De Thich - è una delle culle d'origine e di forte sviluppo degli scacchi umani. Le esibizioni e le competizioni di scacchi umani che vi si tenevano un tempo godevano di fama in tutta la regione della capitale, attirando molti talentuosi giocatori e squadre di scacchi. Oggi, gli scacchi umani si sono diffusi in molte province e città del paese, soprattutto durante le feste primaverili.
Gli scacchi umani hanno origine dagli scacchi vietnamiti, un noto sport intellettuale. Invece di pezzi degli scacchi in legno o avorio disposti su una scacchiera, 32 pezzi diventano 32 persone reali che si muovono su una scacchiera quadrata disegnata nel cortile di una casa comune o di un tempio, uno spazio dedicato alle attività culturali della comunità. Due giocatori siedono su una piattaforma rialzata e controllano i propri pezzi con comandi verbali di "attacco", "difesa" e "ritirata", a ritmo di tamburi.
È proprio questa "umanizzazione" a creare il fascino unico degli scacchi umani. Ogni pezzo degli scacchi funge sia da posizione strategica che da ruolo attivo, integrandosi perfettamente nell'atmosfera festosa. Gli spettatori non solo assistono alla partita, ma godono anche di uno spettacolo che combina armoniosamente intelletto, arte e cultura tradizionale.
Mentre al Nord gli scacchi umani assumono la bellezza di una performance popolare, nelle regioni del Centro e del Sud questo gioco dà vita a una forte impronta di arte marziale. Al suono del tamburo, i pezzi degli scacchi non solo si muovono secondo i comandi del giocatore, ma eseguono anche mosse tradizionali di arti marziali: il Cavallo ruota e attacca orizzontalmente nella formazione "Scimmia e Gallo"; la Torre impiega la formazione "Cattura la Perla e Sconfiggi la Terra" – un attacco preventivo dall'alto; e il Cannone scatena l'attacco "Cannone del Cielo di Primavera" dal basso. Ogni mossa che cattura un pezzo è un vivido scontro, che ricrea un antico campo di battaglia.
Per interpretare il ruolo di pezzi degli scacchi, vengono selezionati con cura praticanti di arti marziali, solitamente giovani uomini e donne del villaggio o studenti di scuole di arti marziali. Essi non solo padroneggiano le regole degli scacchi, ma sono anche esperti di arti marziali, avendo seguito un rigoroso allenamento di 3-5 anni. Questa seria preparazione trasforma ogni partita di scacchi umani in un vibrante "palcoscenico di arti marziali".
I colori vivaci delle feste primaverili e lo spirito delle arti marziali.
Nel Vietnam settentrionale, gli scacchi umani sono spesso protagonisti delle principali feste primaverili, come la Festa di Lim, la Festa della Vittoria di Ngoc Hoi - Dong Da, la Festa del Tempio di Tran e la Festa del Tempio di Giong. In ogni regione, questo gioco tradizionale assume caratteristiche uniche, riflettendo l'identità culturale locale, pur mantenendo il suo spirito intellettuale e cavalleresco. Un tema comune a queste partite è la crescente tensione verso la fine. Pezzi chiave come il Re, la Torre e il Cannone diventano il punto focale, attirando l'attenzione del pubblico. Gli spettatori si impegnano in vivaci discussioni, prevedono le strategie e creano un'entusiasmante interazione comunitaria. Molte partite rievocano battaglie eroiche della storia nazionale, evocando orgoglio e un senso di preservazione della tradizione.
Il professor associato Luu Duc Hai, vicepresidente della Federazione scacchistica vietnamita, ha affermato che una partita di scacchi umani dura solitamente circa due ore. Se dopo tale periodo la partita è ancora in parità, gli organizzatori possono consultarsi per dichiarare un pareggio o ricorrere al sorteggio per determinare il vincitore. Tuttavia, data la natura della competizione come spettacolo e scambio culturale, ciò che conta non è vincere o perdere, ma lo spirito di solidarietà, di apprendimento e la gioia della Festa di Primavera. Al termine della competizione, tutte le squadre vengono premiate, sia per incoraggiare i giocatori di scacchi sia per onorare l'impegno dei praticanti di arti marziali.
In una giornata primaverile, immersi nella vibrante atmosfera festiva, tra bandiere colorate e il suono squillante dei tamburi, la scacchiera umana funge da ponte tra passato e presente. Gli spettatori non solo si divertono, ma percepiscono anche la profondità della cultura nazionale. Pertanto, gli scacchi umani non sono solo un gioco di Capodanno, ma anche un vivido simbolo dell'identità vietnamita: un luogo dove l'intelletto si fonde con l'arte, dove la tradizione incontra la modernità nello spirito gioioso della primavera.
Nonostante il trascorrere del tempo e i numerosi cambiamenti, il gioco popolare degli scacchi umani ha mantenuto intatta la sua vitalità. Nell'era moderna, in cui molti giochi popolari stanno gradualmente scomparendo, il restauro e la conservazione degli scacchi umani contribuiscono alla preservazione del patrimonio culturale, educando le giovani generazioni alle tradizioni culturali, allo spirito cavalleresco e ai valori di intelligenza, disciplina e arte della guerra.
Preservare e promuovere gli scacchi umani significa preservare una parte dell'anima delle feste vietnamite. Così, ogni volta che arriva il Tet (Capodanno lunare), quando i tamburi risuonano per annunciare l'inizio dei festeggiamenti nella piazza del villaggio, gli scacchi umani continuano ad affermarsi come sport nazionale unico, contribuendo alla bellezza distintiva della festa di primavera in tutto il paese.
Fonte: https://hanoimoi.vn/co-nguoi-mon-the-thao-doc-dao-ngay-xuan-734486.html








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