Affinché i canti del patrimonio culturale risuonino per sempre nelle giovani generazioni.

Tra il patrimonio culturale immateriale dell'umanità, il canto Xoan di Phu Tho è considerato l'"anima sacra" della terra e del cielo, un'espressione sincera del legame del popolo con le proprie radici nazionali. Dalle antiche case comunitarie dei villaggi alle scuole moderne, le melodie dolci e profonde dello Xoan continuano a fluire silenziosamente, nutrendo le anime di generazioni. Il verso "Chi verrà a Phu Tho con me / Per ascoltare i canti Xoan traboccanti d'amore per la patria" non è solo un sincero invito, ma afferma anche la vitalità duratura di una forma d'arte unica, dove passato e presente si intrecciano nel rispetto dell'intera comunità.

Introdurre il canto Xoan ai bambini in età prescolare non significa semplicemente insegnare una forma d'arte, ma anche intraprendere un percorso di formazione del carattere e di orgoglio nazionale.

Nel corso degli anni, la conservazione e la promozione del patrimonio canoro di Xoan sono diventate un compito strategico e sostenibile per la provincia. Non limitandosi ai gruppi canori originali di Xoan o ai tradizionali spazi di esibizione, questa "specialità" culturale è stata integrata in modo proattivo e sistematico nell'ambiente scolastico dal Dipartimento provinciale dell'Istruzione e della Formazione. Non si tratta semplicemente di insegnare canto e danza, ma di "seminare i semi" di questo patrimonio nei cuori delle giovani generazioni, coloro che guideranno direttamente la cultura nazionale in futuro.

In pratica, l'attuazione del Piano n. 35 del Ministero della Cultura, dello Sport e del Turismo per la conservazione e la promozione del canto tradizionale Xoan ha infuso nuova vitalità nelle scuole. Nei luoghi d'origine del canto Xoan, come il quartiere di Van Phu (che comprende gli ex comuni di Kim Duc e Phuong Lau), i vivaci suoni di tamburi e nacchere, e le voci limpide dei bambini, sono diventati suoni familiari.

La stretta collaborazione tra scuole e artigiani ha permesso agli studenti di accedere a canti popolari tradizionali Xoan autentici. Le esibizioni Xoan stanno comparendo sempre più spesso nei programmi culturali scolastici, trasformando il patrimonio culturale in un'entità vibrante e accessibile, anziché in un arido materiale didattico.

Il canto Xoan viene promosso in varie forme, invogliando gli studenti a partecipare e ad apprenderlo.

Tuttavia, il percorso per introdurre questo patrimonio nelle scuole è ancora costellato di ostacoli. In realtà, gli insegnanti di musica , pur possedendo competenze pedagogiche, non possiedono l'"essenza" unica degli antichi canti popolari di Xoan per trasmetterli appieno. Allo stesso tempo, gli artigiani – questi "tesori viventi" – sono per lo più anziani e le loro condizioni di salute non consentono loro di partecipare regolarmente all'insegnamento.

Inoltre, l'integrazione del canto Xoan nel curriculum principale rimane a livello "introduttivo" a causa della complessità dell'esecuzione, che richiede una perfetta combinazione di canto, danza e percussioni/battiti di mani. Nelle località che non sono villaggi originari degli Xoan, gli studenti hanno poche opportunità di sperimentare direttamente questo spazio culturale.

La mancanza di strutture, strumenti musicali tradizionali e costumi tradizionali rappresenta un ulteriore ostacolo che rende difficile ricreare autenticamente le melodie di Xoan. "Il vecchio bambù muore, ne crescono di nuovi" è l'ordine naturale delle cose, ma affinché i nuovi germogli crescano nella forma giusta e con la vera essenza dell'antica foresta, sono necessari investimenti e perseveranza più meticolosi che mai.

La generazione più giovane sta scrivendo il prossimo capitolo della storia del patrimonio canoro di Xoan.

Di fronte a queste sfide, il Dipartimento provinciale dell'Istruzione e della Formazione ha individuato misure innovative per migliorare l'efficacia dell'educazione al patrimonio culturale. La soluzione prioritaria consiste nell'integrare, in modo flessibile, i contenuti relativi al canto Xoan nelle materie curriculari, nelle attività esperienziali e nelle attività extracurriculari. L'istituzione di club di canto Xoan e di canti popolari Phu Tho nelle scuole è vista come un "braccio esteso" per avvicinare il patrimonio culturale ai giovani.

Nell'era digitale, la promozione del patrimonio culturale richiede nuove forme. Il Dipartimento dell'Istruzione e della Formazione di Phu Tho ha incaricato le proprie unità di creare pubblicazioni video e fotografiche da diffondere su piattaforme di social media come Facebook, Zalo e sui siti web delle scuole. Le immagini degli studenti in abiti tradizionali, con in mano dei sonagli e intenti a muoversi ritmicamente, sono state ampiamente diffuse, creando un effetto visivo e uditivo positivo e suscitando l'orgoglio nazionale in ogni studente e genitore.

Allo stesso tempo, è di estrema urgenza formare una squadra di "portatori di fiaccola". Il coordinamento tra il Ministero dell'Istruzione e della Formazione e il Ministero della Cultura, dello Sport e del Turismo nella formazione degli insegnanti di musica delle scuole primarie e secondarie sull'esecuzione dei canti tradizionali Xoan contribuirà a standardizzare i contenuti dell'insegnamento. Parallelamente, è necessario intensificare gli sforzi di sensibilizzazione affinché ogni funzionario, insegnante e genitore comprenda che preservare il canto Xoan, strettamente legato alla tradizione del culto del Re Hung, significa preservare la nostra identità e il nostro patrimonio.

Sebbene ci attendano molte sfide, con la guida e il sostegno della provincia e l'unità dell'intera società, crediamo che il canto Xoan non rimarrà solo una forma di canto devozionale e festivo davanti alle case comuni dei villaggi. Saranno i giovani studenti di oggi a continuare a scrivere la storia di questo patrimonio, affinché il suono dei tamburi Xoan risuoni per sempre nella terra ancestrale, assicurando che l'anima della nazione perduri nel tempo.

Le Hoang

Fonte: https://baophutho.vn/de-cau-ca-di-san-mai-vang-vong-trong-the-he-tre-247625.htm