Dien Bien si unisce per respingere i culti malvagi (1)

Lezione 1: La natura dell'eresia

L'infiltrazione, lo sviluppo e il funzionamento di sette e nuove forme di credo e religione hanno avuto un impatto negativo sulla vita economica, culturale e politica e sull'ordine sociale, diffondendo inoltre concetti e stili di vita distorti che contraddicono le credenze spirituali e religiose della popolazione. Si tratta di problematiche che rappresentano un potenziale rischio di complessi problemi di sicurezza e ordine pubblico nella zona.

Il signor Vu A Denh, capo del villaggio di Huoi Meo (il primo a destra), ha parlato degli stratagemmi usati da individui malintenzionati per attirare gli abitanti del villaggio nella setta di "Gesù".

Impatti negativi delle sette

Nella provincia di Dien Bien sono attive quattro religioni conformi alla legge: Cattolicesimo, Protestantesimo, Buddismo e Chiesa Avventista del Settimo Giorno del Vietnam. Recentemente, nella provincia sono emersi diversi culti e sette eterodosse, causando instabilità e instabilità in termini di sicurezza religiosa. Tra questi: "La Chiesa di Dio Madre"; "Grazia della Salvezza"; "Dio Onnipotente"; "La Setta del Suono Meraviglioso"; "Credenze Spirituali di Ho Chi Minh" (Hoang Thien Long); "Gruppo di Carità Spirituale di Ho Chi Minh" (Long Hoa Hoi); e i culti "Gesù" e "Ba Co Do". Questi culti e sette eterodosse hanno attratto molti seguaci, principalmente minoranze etniche, persone che vivono in zone remote con un basso livello di istruzione e persone in difficoltà economiche . In particolare, i culti "Gesù" e "Zia Do" diffondono ideologie separatiste e autonomiste e invitano il popolo Hmong a partecipare alla creazione di uno "stato separato", causando complicazioni in termini di sicurezza e ordine pubblico.

Il nostro breve incontro risale a più di un anno fa, ma ricordiamo ancora vividamente la storia del signor Vu A Denh, capo del villaggio di Huoi Meo, comune di Muong Muon, distretto di Muong Cha, quando parlò degli stratagemmi usati da individui malintenzionati per attirare gli abitanti del villaggio nel culto di "Gesù". Circa quattro anni fa, il villaggio di Huoi Meo fu sfruttato da questi individui che, attraverso la propaganda, attirarono e ingannarono 19 famiglie, per un totale di 130 persone, inducendole a seguire il culto di "Gesù". Attraverso la propaganda diretta o tramite internet, questi individui persuasero le persone ad abbandonare la religione riconosciuta dallo Stato e approvata dal governo locale (la Chiesa Avventista del Settimo Giorno del Vietnam) per unirsi al culto, causando una spaccatura nell'unità nazionale e creando instabilità politica e sociale.

Il capo villaggio Vu A Denh ha dichiarato: “La setta di ‘Gesù’ ha alcuni insegnamenti e dottrine che violano la legge e non sono riconosciuti dallo Stato. Come cittadino vietnamita, io, così come gli abitanti del villaggio, non possiamo violare le normative… Poiché lo Stato ha emanato regolamenti legali in materia di credenze e religioni, ho capito cosa fosse sbagliato e sono tornato alla religione ortodossa. Dopo aver compreso, ho analizzato la differenza tra giusto e sbagliato per gli abitanti del villaggio, aiutandoli a capire e ad abbandonare la setta di ‘Gesù’, e a non dare più ascolto ai cattivi consigli…”

Non solo nel villaggio di Huoi Meo, ma anche tra la fine del 2018 e l'inizio del 2019, i membri dell'organizzazione "Gesù" hanno partecipato attivamente ad attività reazionarie nei distretti di Muong Nha, Nam Po, Muong Cha e Tuan Giao. Le sette "Gesù" e "Ba Co Do" hanno diffuso idee divisive che minavano l'unità nazionale, considerandosi la religione ortodossa e le altre eresie. Hanno calunniato le tradizioni delle minoranze etniche, seminato discordia tra gli Hmong e gli altri gruppi etnici e incitato la popolazione a non mandare i figli a scuola, a non rispettare le politiche statali, a non ottenere la carta d'identità e a non accettare i programmi di assistenza sociale.

Nel periodo 2021-2022, alcune figure chiave dell'organizzazione "Ba Co Do" hanno diffuso e sollecitato la popolazione a non partecipare alla vaccinazione contro il COVID-19, sostenendo che "il virus COVID-19 è una malattia creata dall'uomo per ucciderci a vicenda, e produrre vaccini da iniettare alle persone causerà più morti; nessuno dovrebbe vaccinarsi contro il COVID-19" oppure che "Dio ha insegnato che il governo userà i vaccini per inoculare i bambini Hmong, e quando i bambini Hmong raggiungeranno i 5 anni o più, la loro memoria e intelligenza saranno compromesse". Questa propaganda distorta, destabilizzante e sovversiva della setta ha avuto un impatto significativo sull'ordine pubblico e sulla sicurezza, nonché sullo sviluppo socio-economico della provincia.

La sospettata Vu Thi Do diffondeva e praticava la setta "Ba Co Do" tramite l'applicazione Zoom. (Immagine tratta da fonti online)

I culti eretici stanno assumendo una forma distorta online.

Nei loro complotti sovversivi contro il nostro Stato, forze ostili ed elementi reazionari hanno sfruttato le credenze religiose per diffondere propaganda, distorcere i fatti e indurre i fedeli a partecipare ad attività illegali. Oltre alla propaganda diretta, questi gruppi si avvalgono ora appieno del cyberspazio come mezzo per diffondere il loro messaggio e reclutare seguaci.

Nel contesto del rapido sviluppo scientifico e tecnologico, le attività religiose sui social media stanno diventando sempre più ricche e diversificate. Accanto alle attività di organizzazioni religiose, leader e fedeli incentrate sulla "buona vita e la condotta virtuosa", sono emerse diverse sette che si dedicano a pratiche superstiziose, violano i costumi e la morale tradizionali, fomentano la divisione all'interno dell'unità nazionale e minano lo Stato.

Il colonnello Ta Van Duong, capo del Dipartimento di Sicurezza Interna (Polizia Provinciale), ha dichiarato: La diffusione di dottrine eretiche sui social media viene ampiamente sfruttata dai seguaci di queste dottrine a causa della natura aperta dell'ambiente online, che non è limitato da distanza geografica, spazio o tempo; può raggiungere molte persone contemporaneamente in molti paesi. Coloro che diffondono queste dottrine possono operare in modo anonimo, rendendo difficile individuarli e perseguirli. Soprattutto da quando le forze dell'ordine hanno lanciato campagne feroci per smantellare gli assembramenti illegali di sette eretiche, questi individui hanno spostato le loro attività negli spazi online per evitare di essere scoperti. Un esempio lampante è Vu Thi Do, che ha diffuso e condotto le attività della setta eretica "Ba Co Do" tramite l'applicazione Zoom. L'individuo Sùng Sính ha sfruttato i social media per diffondere la setta "Cá Mềnh"... Per prevenire e limitare l'impatto e l'influenza delle sette nel cyberspazio, le forze di polizia hanno rafforzato la gestione statale della sicurezza informatica, in particolare la gestione delle attività religiose, individuando, attaccando e neutralizzando tempestivamente le pagine dei social media che diffondono tali sette. Hanno adottato misure decisive per combattere i crimini informatici che sfruttano i social media per attività superstiziose e settarie. Allo stesso tempo, hanno svolto un buon lavoro di diffusione delle politiche e delle linee guida del Partito sulle attività religiose sui social media e sui mass media. Hanno compilato e pubblicato articoli che confutano la propaganda delle sette eretiche, in modo che le persone possano identificare chiaramente gli schemi e le tattiche delle forze del male e quindi non credervi... Questo creerà "resistenza" tra la gente, impedendo che venga incitata o attirata in sette eretiche, organizzazioni religiose illegali e credenze che operano attivamente nel cyberspazio.

Lezione 2: Rendere la propaganda la chiave

Fonte: https://baodienbienphu.com.vn/tin-tuc/bao%20ve%20tu%20tuong/209618/dien-bien-chung-tay-day-lui-ta-dao-1