Poi spettacoli e spettacoli di adorazione della Dea Madre

Nel corso del loro sviluppo, il canto rituale del popolo Tay di Quang Ninh e la pratica del Chau Van Hau Dong (medianità spirituale) presentano molte analogie e si influenzano reciprocamente.

Le donne Then salgono sull'alta piattaforma per eseguire il rituale Then. (Foto per gentile concessione del Centro Culturale e Informativo del distretto di Binh Lieu.)

Sia il canto Then che il Chau Van Hau Mau (un tipo di canto rituale) sono forme di culto, una pratica che esiste da tempo immemorabile in qualsiasi gruppo etnico, basata su una visione del mondo animista. Storicamente, l'antico popolo Tay (Au Viet) si integrò con l'antico gruppo Viet Muong (Lac Viet) fin dagli albori della costruzione della nazione, svolgendo un ruolo cruciale nella formazione della nazione vietnamita. Attraverso lunghi periodi di coesistenza, il popolo Tay fu influenzato in misura variabile dalla cultura vietnamita, creando un legame stretto e un'influenza reciproca. Ciò è evidente nelle somiglianze tra il rituale Then e le performance di Chau Van Hau Dong del popolo vietnamita.

Un'altra teoria suggerisce che il Then abbia avuto origine durante la dinastia Le-Mac, creato da Be Phung. Il re Mac, trovando le danze e i canti del Then gioiosi e rinvigorenti, lo diffuse tra il popolo. Un'altra leggenda narra che, durante una ritirata della dinastia Mac, molti soldati e funzionari si ammalarono. Un alto funzionario incaricò un gruppo di soldati istruiti di eseguire il Then a scopo di intrattenimento, con un successo inaspettato. Da quel momento in poi, il re Mac ordinò ai suoi soldati di diffonderlo tra la popolazione.

Intervenendo al seminario "Preservare e promuovere il patrimonio delle arti performative Then nel contesto dello sviluppo del turismo comunitario nel distretto di Binh Lieu", organizzato dall'Istituto vietnamita di studi e scienze dello sviluppo dell'Università nazionale del Vietnam di Hanoi, in collaborazione con il distretto di Binh Lieu, il dott. Dinh Duc Tien, docente presso l'Università di scienze sociali e umanistiche, ha osservato: Nello spazio culturale del Nord, il popolo Kinh ha il culto della Dea Madre, mentre il popolo Tay ha il rituale Then. Queste correnti culturali spirituali popolari sono diventate caratteristiche di ciascun gruppo etnico, ma non esistono in modo indipendente o separato. Nel corso del tempo, interagiscono e si assorbono a vicenda, creando la diversità della vita spirituale del Vietnam che è ancora oggi.

La professoressa associata Nguyen Thi Yen, direttrice del Centro di ricerca sulla cultura e la conservazione delle credenze vietnamite, ritiene che quando il Then entrò a far parte della corte reale, artisti, poeti e sciamani lo adattarono ai gusti e alla psicologia della classe reale. Pertanto, il Then fu modernizzato, con testi e vocabolario raffinati, una scrittura più fluida, immagini più ricche e molte storie antiche che utilizzavano parole sino-vietnamite mescolate alla lingua Kinh (vietnamita).

I rituali e le rappresentazioni di Chầu Văn Hầu Đồng sono entrambe forme di musica popolare che assumono la forma di musica rituale religiosa per esprimere riverenza verso le forze soprannaturali. Nelle rappresentazioni di Chầu Văn Hầu Đồng, si lodano i meriti delle dee e il loro contributo al popolo e alla nazione, si promuove il bene e si prega per la pace e la prosperità nazionale. Allo stesso tempo, i rituali Then svolgono un ruolo speciale nel connettersi con il mondo soprannaturale, fungendo da ponte di comunicazione con il mondo mortale.

In termini di contenuto e forma, i rituali Then presentano molte somiglianze con le rappresentazioni vietnamite Chầu Văn Hầu Đồng, soprattutto per quanto riguarda i rituali che creano un elemento "sacro". Il professore associato Dr. Võ Quang Trọng, vicepresidente dell'Associazione del folklore vietnamita, ritiene che il rituale Hầu Đồng dei vietnamiti e il rituale Then del popolo Tay siano fenomeni in cui le persone si "autoipnotizzano" per entrare in uno speciale stato allucinatorio.

Le condizioni per la formazione degli elementi sacri sono la musica e la danza. Pertanto, molti ricercatori ritengono che, analogamente al canto Chầu Văn nel rituale Hầu Đồng, il rituale Then del popolo Tay sia un fenomeno culturale popolare olistico, in quanto entrambi sono forme di rituali artistici combinati che includono canto, musica e danza. In altre parole, si tratta di rituali eseguiti sotto forma di narrazione con musica e danza, supportati da molti elementi del teatro popolare.

Giovani sciamane eseguono la tradizionale danza Chầu Văn in onore della Dea Madre presso il Tempio della Regina Madre. Foto: Dương Toàn (Collaboratore).

La danza Then è una danza che esprime venerazione per le divinità. Secondo la professoressa associata Nguyen Thi Yen, la danza Then ha origine dalle credenze popolari. Attraverso lo scambio culturale e l'adattamento, la danza si è elevata, sviluppata e introdotta a corte per servire gli imperatori. Dopo il crollo della dinastia Mac, la danza Then è tornata a far parte della vita popolare. Gradualmente, la danza si è spostata dagli spazi delle palafitte ai palcoscenici, permeando la realtà della nuova vita, il respiro dei tempi, creando così nuovi valori culturali e arricchendo la vita spirituale del popolo.

Il professor associato Dr. Lam Ba Nam, presidente dell'Associazione vietnamita di etnologia e antropologia, ha affermato che la somiglianza tra i rituali Then e le esibizioni Chau Van Hau Dong risiede nel fatto che entrambi i rituali creano un senso di sacralità. Sebbene la musica differisca per melodia e strumenti, entrambi condividono la caratteristica comune di creare uno spazio sacro e una connessione tra l'anima umana e il divino. Pertanto, la musica non è solo una credenza, ma anche una caratteristica delle attività popolari che dona alle persone un senso di rinnovamento.

Le somiglianze tra i rituali Then e il canto Chau Van nelle performance dei medium spirituali dimostrano una relazione stretta, diversificata ma al contempo unitaria all'interno delle culture dei vari gruppi etnici, confermando che Quang Ninh possiede un patrimonio culturale ricco e interconnesso.

Fonte: https://baoquangninh.vn/dien-xuong-then-va-dien-xuong-hau-mau-3313008.html