Antiche usanze di ricompensare le donne

Durante la nostra ricognizione sul campo nell'antica città di Hoi An, ci siamo imbattuti in diverse targhe orizzontali donate dalla corte imperiale, recanti iscrizioni come "Virtù e integrità degne di lode" e "Virtù e integrità degne di encomio".

La targa recita: "Condotta virtuosa degna di lode..."

Questi manufatti sono considerati importanti risorse storiche e culturali, che contribuiscono a chiarire le politiche culturali della dinastia Nguyen nei confronti delle donne nel corso della storia.

La politica di ricompense della dinastia Nguyen

La politica della dinastia Nguyen di premiare le figure moralmente esemplari tra il popolo ebbe origine durante il regno di Gia Long e fu gradualmente perfezionata nel corso dei regni successivi.

Subito dopo essere salito al trono, re Gia Long si concentrò sull'incoraggiare e ricompensare coloro che compivano buone azioni.

Nel terzo anno del regno di Minh Mạng (1822), il re emanò un editto che sottolineava la promozione di valori morali quali: "Sudditi leali, figli devoti, donne virtuose, uomini retti: il popolo del paese deve essere incoraggiato. Fin dall'antichità, sostenere la pietà filiale e lodare l'integrità significa coltivare i costumi del popolo e chiarire l'educazione morale".

Nel ventinovesimo anno di Tu Duc (1876), questa politica fu istituzionalizzata in regolamenti specifici, che dettagliavano i livelli di ricompensa e le forme di encomio, come riportato nel libro Dai Nam Thuc Luc:

“Figli devoti, nipoti obbedienti, mariti retti, mogli caste: questi sono i più illustri, ricompensati con 30 tael d'argento, due pezzi di seta e una targa, circondata da intagli raffiguranti draghi e fiori, dorata con foglia d'oro. Sul fronte è incisa la scritta "Decreto Imperiale", e al centro si trovano quattro grandi caratteri: ad esempio, "Pietà filiale degna di lode" per un figlio devoto; "Nipoti obbedienti degni di lode" per un nipote devoto e obbediente; "Marito retto degno di lode" per un marito retto e virtuoso; e "Moglie casta degna di lode". Sotto sono riportati i nomi degli individui, le loro province, prefetture, distretti, comuni e villaggi, e quelli di coloro che si distinguono per la loro pietà filiale, che vengono onorati e ricompensati in modo speciale per incoraggiare le generazioni future. Seguendo questa tradizione, sotto sono incisi l'anno, il mese e il numero civico, e lo Stato costruisce loro una casa.”

Nel 36° anno del regno di Tu Duc (1883), i regolamenti relativi alla concessione delle onorificenze continuarono a modificarsi per adattarsi alle circostanze. Sebbene i regolamenti fossero stati modificati per ridurre l'entità del premio, la forma di conferimento dell'onorificenza rimase invariata, a dimostrazione che tale politica era sostenibile e si adattava alle condizioni reali del tempo.

È evidente che gli imperatori della dinastia Nguyen prestavano grande attenzione e ricompensavano prontamente gli individui e le famiglie che dimostravano pietà filiale e compivano buone azioni, in particolare le donne che incarnavano la castità e la virtù. Consideravano le donne come pilastri fondamentali per il mantenimento delle tradizioni familiari e dei valori morali della nazione. Questo rappresentava un approccio culturale ed etico unico alla gestione sociale, adottato dalla dinastia Nguyen.

...e la targa commemorativa della condotta virtuosa e dei rinomati successi letterari. Foto: Materiale d'archivio.

Un riconoscimento alle donne del passato

Attraverso sopralluoghi, abbiamo individuato diverse targhe orizzontali recanti l'iscrizione "Virtù e condotta rinomata", attualmente conservate presso la casa al numero 26 di Bach Dang e il tempio ancestrale della famiglia Truong (numero 69/1 Phan Chau Trinh); "Virtù e condotta onorevole" presso la casa al numero 7 di Nguyen Thi Minh Khai (il proprietario ha successivamente spostato la targa e si è trasferito) e presso la casa al numero 117 di Tran Phu.

Per quanto riguarda il periodo storico, le targhe commemorative furono concesse in virtù di decreti reali di due imperatori della dinastia Nguyen, Khai Dinh e Bao Dai. La targa più antica risale al quarto anno di regno di Khai Dinh (1919), mentre la più recente risale al quindicesimo anno di regno di Bao Dai (1940).

Per quanto riguarda il contenuto, tutte e quattro le targhe riportano chiaramente i nomi delle persone a cui è stato conferito il titolo: Nguyen Thi Lau (numero civico 26 di Bach Dang), Ta Thi Yen (117 di Tran Phu), Le Thi Thao (7 di Nguyen Thi Minh Khai) e Dang Thi Vinh (69/1 di Phan Chau Trinh). Queste persone risiedevano all'epoca nei comuni di Hoi An, Cam Pho e Minh Huong.

Riguardo alle virtù esemplari, le iscrizioni sulle targhe orizzontali recitano: La signora Le Thi Thao del comune di Hoi An e la signora Ta Thi Yen del comune di Minh Huong, distretto di Phu Triem, contea di Dien Phuoc, prefettura di Dien Ban, provincia di Quang Nam, erano donne di virtù esemplari. La loro fama è stata riconosciuta e sono state premiate per incoraggiare le generazioni future.

Per quanto riguarda la condotta virtuosa e la reputazione rinomata, le iscrizioni sulle targhe orizzontali indicano che la signora Dang Thi Vinh, del comune di Minh Huong, e la signora Nguyen Thi Lau, del comune di Cam Pho, distretto di Phu Triem, prefettura di Dien Ban, ricevettero targhe d'onore dalla corte imperiale per fungere da figure esemplari e incoraggiare altri a seguire il loro esempio.

Oltre a queste targhe, durante la nostra ricognizione abbiamo rinvenuto anche targhe recanti decreti imperiali con iscrizioni quali "le buone azioni sono degne di lode", "le buone azioni sono degne di onore" e "beneficiano il popolo", conservate in siti storici.

Dallo studio dei regolamenti della dinastia Nguyen e dall'esistenza di targhe orizzontali, emerge chiaramente il ruolo significativo svolto dallo stato feudale nell'istituzionalizzazione dei regolamenti e nella diffusione dei principi morali confuciani nella vita sociale di Hoi An in particolare, e dell'intero paese in generale all'epoca. Questi titoli fungevano sia da forme di riconoscimento sia da strumenti per trasmettere valori culturali positivi, fornendo così esempi e guidando i principi morali all'interno di comunità, famiglie e clan, soprattutto per quanto riguarda la posizione e il ruolo delle donne nella società.

Insieme al sistema di targhe orizzontali presenti nei reperti religiosi e di culto, queste targhe costituiscono una parte importante del patrimonio culturale materiale, legato ai valori culturali immateriali dell'antica città di Hoi An. La loro conservazione, la ricerca e la promozione del loro valore non solo contribuiscono a chiarire la storia sociale e culturale della dinastia Nguyen, ma rivestono anche un'importanza fondamentale per la divulgazione delle tradizioni, la promozione dei valori umanistici e la preservazione dell'identità culturale locale nel contesto attuale.

Fonte: https://baodanang.vn/dinh-le-ban-thuong-cho-phu-nu-xua-3327021.html