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Statue uniche al Museo Quang Trung

(GLO) - Il Museo Quang Trung (comune di Tay Son, provincia di Gia Lai) conserva numerosi reperti di valore legati al movimento contadino di Tay Son. Oltre ad armi, decreti reali, documenti Han Nom e oggetti religiosi, vi sono anche statue che possiedono sia valore artistico sia la capacità di evocare interessanti storie storiche.

Báo Gia LaiBáo Gia Lai02/10/2025

Tra gli esempi più notevoli si annoverano le due statue sedute del Bodhisattva Samantabhadra e di Guan Yu, che si ritiene siano state portate a Tay Son dal Vietnam del Nord dal Gran Ministro Vo Van Dung, e la replica della statua di Duc Ong proveniente da Chua Boc (quartiere Kim Lien, Hanoi ), scolpita in modo realistico, alta e maestosamente seduta su un piedistallo dipinto di rosso.

Tracce di Bac Ha nella terra di Vo

Secondo i ricercatori, nel 1786, il Gran Ministro Vo Van Dung, accompagnando Nguyen Hue nella sua marcia verso nord per sconfiggere i signori Trinh, portò tre statue di legno dal Vietnam settentrionale da venerare nella pagoda di Phuoc Son: una statua del Buddha Amitabha, una statua del Bodhisattva Samantabhadra e una statua di Guan Yu.

La pagoda di Phuoc Son fu costruita dal clan Vo a Tay Son intorno all'inizio del XVIII secolo nel villaggio di Phu My, comune di Binh Phu, distretto di Tay Son (in precedenza), e successivamente trasferita nella sua posizione attuale nel villaggio di Phu My (comune di Tay Son, provincia di Gia Lai ). Attualmente, le due statue del Bodhisattva Samantabhadra e di Guan Yu sono conservate ed esposte al Museo Quang Trung, mentre la statua del Buddha Amitabha è venerata nella pagoda di Phuoc Son.

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Due statue del Bodhisattva Samantabhadra e di Guan Yu sono esposte al Museo Quang Trung. Foto: Ngoc Nhuan.

La statua del Bodhisattva Samantabhadra è imponente per la sua postura meditativa, le mani giunte davanti al petto, gli occhi socchiusi e l'espressione serena. La veste azzurra è ornata di foglie d'oro, e il viso e gli arti sono tinti di rosa, emanando un'aura di grazia e delicatezza.

A differenza delle tradizionali statue e dipinti di Guan Yu, questa statua è scolpita in uno stile del tutto singolare: seduto su una sedia con le gambe naturalmente pendenti e con indosso un cappello. Il volto è dipinto di rosso, la barba non è lunga, gli occhi sono luminosi e risoluti e la postura è maestosa; entrambe le mani poggiano sulle cosce, avvolte intorno alla parte anteriore dell'addome e nascoste all'interno delle maniche, con solo il pollice della mano destra visibile. L'abito verde scuro contribuisce alla presenza imponente della statua. Si tratta di una rara rappresentazione nella scultura tradizionale, che mette in mostra la creatività degli antichi artigiani.

Secondo il ricercatore Nguyen Thanh Quang, nel corso di oltre due secoli, tutte e tre le statue sono state ridipinte più volte, perdendo i colori originali, e gli spessi strati di pittura oscurano alcuni dettagli originari. Tuttavia, la postura e l'espressione delle statue conservano ancora la loro maestosità e antichità originali. Il trasferimento delle due statue del Bodhisattva Samantabhadra e di Guan Yu al Museo Quang Trung per la conservazione e l'esposizione non solo contribuisce a preservarle al meglio, ma offre anche al pubblico l'opportunità di ammirare e studiare il valore storico, culturale e artistico associato al movimento contadino Tay Son.

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Lo spazio espositivo presenta due statue del Bodhisattva Samantabhadra e di Guan Yu, insieme a targhe orizzontali, tavolette ancestrali e documenti sino-vietnamiti relativi al Gran Ministro Vo Van Dung, conservati presso il Museo Quang Trung. Foto: Ngoc Nhuan

L'affascinante collezione di statue del Venerabile Maestro.

Altrettanto affascinante è il gruppo di repliche delle statue del Venerabile Maestro, anch'esse esposte al Museo Quang Trung. Le tre statue originali sono venerate nella Pagoda Boc (quartiere Kim Lien, Hanoi), un luogo che commemora la vittoria del re Quang Trung nella battaglia di Ngoc Hoi - Dong Da nella primavera dell'Anno del Gallo (1789).

Le tre statue presentano una disposizione singolare: la statua centrale è più grande, seduta su un gradino più alto, con un piede dentro una scarpa e l'altro nudo, indossa una corona, è avvolta in una veste regale ricamata con draghi nascosti tra le nuvole e ha una cintura ingioiellata intorno alla vita. Sotto, ai lati, si trovano due statue scolpite in pose realistiche, con le gambe incrociate e le orecchie inclinate da un lato, come se stessero ascoltando la figura centrale che parla.

Sopra le tre statue si trova una targa orizzontale con l'iscrizione "Maestoso e imponente"; ai lati dell'altare sono incisi i seguenti distici: "Nella grotta, polvere e sporcizia vengono rimosse; la vasta terra e i fiumi testimoniano il passaggio di pilastri di forza / Nella luce, si raggiunge il Buddha; il piccolo mondo è mosso dal movimento del vento e delle nuvole".

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Tre repliche delle statue di Đức Ông (il Venerabile Maestro) sono esposte al Museo Quang Trung, modellato sullo spazio di culto originale della Pagoda Bộc. Foto: Ngọc Nhuận

Secondo i ricercatori, il distico contenente la frase "Quang Trung si trasformò in un Buddha" si riferisce implicitamente al re Quang Trung. Nel 1962, durante i lavori di restauro della pagoda di Boc, venne scoperta un'iscrizione sulla base di legno dietro la statua principale: "Binh Ngo creò la statua di Quang Trung" (il che significa che la statua del re Quang Trung fu scolpita nell'anno di Binh Ngo). Questa è una prova importante per spiegare l'origine del complesso di statue.

I ricercatori ipotizzano che Nguyen Kien, un generale che un tempo comandava la cavalleria degli elefanti della dinastia Tay Son, dopo essersi ritirato a vita monastica presso la pagoda di Boc, abbia commissionato la realizzazione di statue del re Quang Trung, insieme a quelle di funzionari civili e militari della dinastia Tay Son, da venerare anonimamente con il nome di Duc Ong, al fine di evitare sospetti da parte della dinastia Nguyen.

Le tre statue raffigurano il re Quang Trung seduto al centro, mentre le altre due rappresentano rispettivamente la funzionaria civile Ngo Thi Nham a sinistra e l'ufficiale militare Ngo Van So a destra. Tutte e tre le statue mostrano il monarca intento a discutere apertamente con i suoi più stretti consiglieri, senza alcuna separazione tra sovrano e sudditi, tutti uniti nel perseguimento del bene comune per il paese e il suo popolo.

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I visitatori osservano lo spazio espositivo che presenta le repliche delle tre statue di Đức Ông (una figura venerata) presso il Museo Quang Trung. Foto: Ngọc Nhuận.

Secondo gli insegnamenti del buddismo Zen, con il suo concetto di "Buddha è nel cuore", aderire a tale concetto rivela che un re, una volta salito al trono, deve possedere un cuore retto e una moralità incrollabile per conquistare il cuore del popolo. Solo allora potrà gestire la sua famiglia, governare bene il paese e portare la pace, dimostrando uno spirito di governo basato sulla moralità e il principio secondo cui "la nazione si fonda sul popolo", una tradizione del nostro paese che si tramanda dai tempi antichi fino ai giorni nostri.

Fonte: https://baogialai.com.vn/doc-dao-nhung-pho-tuong-tai-bao-tang-quang-trung-post568104.html


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