La cultura Cham è una parte importante della variegata cultura vietnamita. Nel corso dei secoli, il sistema del patrimonio culturale Cham ha preservato valori unici nella storia, nell'architettura, nelle credenze e nella vita comunitaria.
Dai templi e dalle pagode secolari che hanno resistito alla prova del tempo ai valori culturali immateriali tramandati di generazione in generazione, tutto ciò ha creato un patrimonio ricco e vibrante.
Oltre ad essere reperti storici, molti templi e torri Cham rimangono ancora oggi spazi culturali e religiosi per la comunità, collegando il passato al presente e contribuendo a preservare l'"essenza" della cultura Cham nel contesto dello sviluppo del paese.
Dal termine "testimone della storia"...
La minoranza etnica Cham nelle province di Khanh Hoa e Lam Dong conta attualmente oltre 149.000 persone; di cui 106.222 (pari al 4,75%) risiedono a Khanh Hoa e oltre 43.000 (pari a circa l'1,12%) a Lam Dong. Il popolo Cham è sempre stato fedele al Partito e si è sempre unito agli altri 53 gruppi etnici per costruire insieme una patria e un paese più prosperi, civili e felici.
Grazie all'attenzione e al sostegno del Partito e dello Stato, e all'unità e all'impegno profuso per superare le difficoltà, le condizioni di vita materiali e spirituali della popolazione sono migliorate costantemente. I tesori culturali sono stati preservati e valorizzati, contribuendo alla vitalità del patrimonio culturale nel contesto dell'integrazione.
I ricercatori nel campo della cultura Cham usano spesso la parola "miracoloso" quando descrivono la terra delle "antiche torri". Le torri Cham di Khanh Hoa e Lam Dong sono "reliquie viventi", perché non sono solo siti storici, ma anche luoghi in cui il popolo Cham compiva pellegrinaggi, praticava rituali di fertilità e venerava le divinità.
Nella provincia di Khanh Hoa, esistono ancora quattro antiche torri che hanno resistito alla prova del tempo. Tra queste figurano la Torre Po Klong Garai (quartiere di Do Vinh), la Torre Hoa Lai (comune di Thuan Bac), la Torre Po Ro Me (comune di Phuoc Huu) e la Torre Ponagar (quartiere di Bac Nha Trang ).
Si tratta di complessi architettonici unici, profondamente radicati nella cultura e nella vita del popolo Cham. Di inestimabile valore storico e artistico, la Torre di Po Klong Garai e la Torre di Hoa Lai sono state riconosciute come Monumenti Architettonici e Artistici Nazionali Speciali nel 2016; la Torre di Ponagar è stata riconosciuta come Monumento Nazionale Speciale nel gennaio 2025. La statua del re Po Klong Garai è stata riconosciuta come Tesoro Nazionale nel 2024.
Il signor Dong Van Nhuong, vicedirettore del consiglio di amministrazione del sito archeologico della Torre di Po Klong Garai (Centro provinciale per la conservazione del patrimonio culturale di Khanh Hoa), ha dichiarato: "Nonostante le vicissitudini del tempo, la Torre di Po Klong Garai è considerata il complesso di templi e torri Cham più intatto e bello rimasto in Vietnam. In particolare, il metodo di costruzione dei mattoni utilizzati per la sua realizzazione rimane un mistero ancora oggi. Questo contribuisce al fascino mistico e al fascino intramontabile della struttura."
Nel distretto di Phu Thuy (provincia di Lam Dong), il complesso templare Po Sah Inu Cham sulla collina di Ba Nai fu costruito più di 1200 anni fa. Il complesso è costituito da una torre principale e due torri più piccole, disposte armoniosamente a formare un insieme architettonico elegante ed equilibrato. I livelli delle torri sono sagomati per raggiungere altezze elevate, con un sistema di modanature in mattoni che percorrono la struttura, assolvendo sia a funzioni decorative che strutturali portanti.
Gli archi falsi, con i loro motivi finemente intagliati e la muratura senza giunture, creano la sensazione di essere stati fusi in uno stampo, mettendo in mostra la maestria degli artigiani Cham. Questo gruppo di templi e torri è stato riconosciuto come Monumento Nazionale di Architettura e Arte nel 1991.
Oltre ad essere reperti architettonici, la Torre Po Klong Garai e la Torre Po Sah Inư Cham sono anche luoghi chiave per l'organizzazione di feste (come la festa di Katê) dei popoli Cham e Raglai. Questo sito patrimonio contribuisce ad affermare l'importante ruolo della cultura nel valorizzare la diversità e nel rafforzare la solidarietà comunitaria tra i gruppi etnici.
Il signor Thong Minh Tranh (comune di Ham Thuan Bac, provincia di Lam Dong) ha affermato: "Ogni volta che visito la Torre Po Sah Inu, provo un senso di sacralità e pace interiore. Questo luogo è strettamente legato alle credenze e alle tradizioni del popolo Cham e mi ricorda di non dimenticare mai i miei antenati, di preservare la mia identità culturale nazionale e di pregare per il bene della comunità."
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Colori culturali ChamDai vivaci tessuti broccati ai piatti tradizionali dai sapori inconfondibili, il popolo Cham della provincia di An Giang preserva con tenacia i propri valori culturali unici, contribuendo alla ricchezza del panorama culturale multietnico di questa regione a monte. 
Gia Lai non vede l'ora che arrivi il festival culturale Cham.(GLO) - Alla fine di giugno, una delegazione di artigiani dell'etnia Chăm H'roi provenienti da Gia Lai parteciperà al 6° Festival della Cultura Etnica Chăm, organizzato dal Ministero della Cultura, dello Sport e del Turismo in coordinamento con il Comitato Popolare della provincia di Khánh Hòa. I visitatori ammirano i reperti al Museo delle sculture Cham di Da Nang. (Foto: Kha Pham/VNA)
...al "patrimonio vivente"
Oltre alla magnifica architettura di templi e torri, la bellezza della cultura Cham si preserva anche grazie all'abilità delle donne nella lavorazione della ceramica e dei tessuti broccati tradizionali. Questi prodotti sono stati creati, conservati e promossi fin dai primi insediamenti fino ai giorni nostri. Gli antichi Cham credevano che la lavorazione della ceramica e la tessitura si tramandassero di madre in figlia e rappresentassero un modello per le donne nella società antica.
Quando si parla di ceramica Cham, i villaggi più famosi sono Bau Truc (Khanh Hoa) e Binh Duc (Lam Dong), dove ogni fase della lavorazione è interamente a mano dalle donne ed è diventata parte integrante della cultura Cham. La materia prima principale è un'argilla grigio scuro con elevate proprietà leganti, estratta dai campi lungo il fiume.
Nel processo di lavorazione della ceramica, le donne Cham non usano il tornio come in altre parti del mondo. Camminano all'indietro, leggermente curve sulla base, usando entrambe le mani per premere e modellare l'argilla e dare forma al manufatto.
Il popolo Cham non utilizzava forni chiusi, ma cuoceva le proprie ceramiche all'aria aperta, preferibilmente da novembre a luglio o agosto dell'anno successivo. Prima della cottura, i pezzi di ceramica venivano impilati e sostenuti, e con semplici tecniche manuali si ottenevano colori naturali. La ceramica Cham è caratterizzata da un corpo spesso e compatto, dalla resistenza all'assorbimento d'acqua e da semplici motivi decorativi strettamente legati alla vita quotidiana.
Avendo dedicato mezzo secolo a quest'arte, la signora Dang Thi Leo del villaggio di ceramisti di Bau Truc è sempre stata consapevole dell'importanza di preservare la ceramica tradizionale. Fin da giovane, seguiva la madre nella raccolta dell'argilla, imparando a impastare e modellare i manufatti. Dopo molti anni di costante apprendimento, intorno ai 30 anni, ha raggiunto la piena padronanza del mestiere e ha iniziato a creare i suoi prodotti unici.
Oltre a mantenere le tradizionali linee di ceramiche domestiche, la signora Lẻo ricerca e perfeziona i design, innova lo stile dei motivi decorativi e diversifica i prodotti per soddisfare i gusti e le richieste del mercato.
Il villaggio di ceramisti di Bình Đức (provincia di Lâm Đồng) conta attualmente 43 famiglie con oltre 60 persone che mantengono regolarmente viva l'arte della lavorazione della ceramica Cham, e circa 60 famiglie che vi lavorano stagionalmente, durante i periodi di punta come le festività e il Capodanno lunare. L'artigiana Nguyễn Thị Mai (villaggio di Bình Đức, comune di Bắc Bình, provincia di Lâm Đồng) si dedica a quest'arte non solo per il suo sostentamento, ma anche per preservare la sua "tradizione familiare", l'"anima" del suo gruppo etnico.
Secondo la signora Mai, in precedenza le famiglie del villaggio producevano solo ceramiche tradizionali come vasi e stufe in terracotta. Grazie ai corsi di formazione sulle tecniche di lavorazione della ceramica artistica offerti dal governo presso il villaggio di ceramisti di Bau Truc, dal 2005 la sua famiglia produce anche altri manufatti e oggetti decorativi da fornire a ristoranti, strutture turistiche e vendere ai turisti, ottenendo così un reddito più stabile.
Il signor Phu Huu Minh Thuan, direttore della cooperativa di ceramiche Cham di Bau Truc (comune di Ninh Phuoc, provincia di Khanh Hoa), ha affermato che l'arte ceramica Cham è stata riconosciuta dall'UNESCO come patrimonio culturale immateriale bisognoso di tutela urgente nel 2022. Questo è un prerequisito fondamentale affinché la comunità Cham e gli enti competenti partecipino alla sua conservazione e al suo sviluppo.
Il villaggio di Bau Truc è considerato da ricercatori e turisti, sia nazionali che internazionali, un vero e proprio museo della ceramica Cham. Pertanto, la promozione di questo valore culturale attraverso il turismo è vista come un approccio sostenibile per creare più posti di lavoro e aumentare il reddito della popolazione locale.
Secondo il signor Dinh Hy, ex direttore del Centro di ricerca culturale Cham, l'arte della tessitura del broccato del popolo Cham non è solo una questione di tecnica, estetica o abilità ordinarie, ma ha raggiunto un alto livello di visione artistica e creativa.
Una caratteristica distintiva della tradizionale tessitura del broccato Cham è la tecnica di tessitura di lunghe strisce su telai stretti, che crea piccole e lunghe strisce con motivi intricati. Ciò richiede tecniche estremamente complesse, lunghi tempi di produzione e che i tessitori possiedano un raffinato senso estetico e una squisita abilità per creare prodotti di altissima qualità.
Preservare la bellezza secolare della tessitura tradizionale è la dedizione di molte generazioni di abitanti del villaggio di My Nghiep. Il signor Phu Van Ngoi, direttore della Cooperativa di Tessitura Cham di My Nghiep (comune di Ninh Phuoc), ha affermato che attualmente circa 400 famiglie del villaggio continuano a praticare quest'arte.
Per il popolo Cham, il tessuto broccato non è solo un oggetto pratico per la vita quotidiana, ma anche un simbolo culturale di particolare significato. Attraverso i colori e i motivi di ogni pezzo di tessuto, è possibile identificare il genere, lo status sociale, il rango religioso, nonché le caratteristiche distintive della vita culturale della comunità.
La vitalità della cultura Cham si riflette anche nella vita quotidiana, tramandata di generazione in generazione. Ciò si esprime attraverso danze tradizionali, esibizioni corali Ayiza che si fondono con i suoni dei tamburi Paranung e dei corni Saranai, creando un forte legame tra la cultura Cham e le culture delle altre comunità etniche presenti nel paese.
Oggi, la cultura Cham non solo si è diffusa in tutto il paese, ma ha anche raggiunto la scena mondiale. Dal festival di Kate ai festival culturali nazionali Cham degli ultimi anni, questi sono la prova tangibile che il popolo Cham non solo sa come preservare la propria "essenza culturale", ma anche come valorizzare e promuovere i principi culturali del proprio gruppo etnico.
Il signor Dinh Hy ha sottolineato che preservare "l'essenza" della cultura Cham significa arricchire il variegato panorama culturale della grande famiglia dei 54 gruppi etnici vietnamiti, affinché questo patrimonio secolare continui a perdurare, prosperare e risplendere nell'era dell'integrazione globale.
(VNA/Vietnam+)
Fonte: https://www.vietnamplus.vn/giu-hon-van-hoa-cham-tu-nhung-di-san-song-post1119971.vnp
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