Le norme e le consuetudini dei villaggi svolgono un ruolo importante come istituzioni di autogoverno nella vita delle comunità di minoranze etniche. Promuovere efficacemente il ruolo di queste norme contribuisce a regolare le relazioni sociali all'interno della comunità, a rafforzare la coesione sociale e a cambiare la mentalità e le pratiche delle persone appartenenti a minoranze etniche, soprattutto per quanto riguarda la conservazione e la protezione delle foreste.
Da generazioni, la salvaguardia della foresta primordiale rappresenta un elemento identitario della cultura del popolo Hmong nella comune di Na Hau, distretto di Van Yen, provincia di Yen Bai. Gli Hmong di Na Hau proteggono la foresta attraverso usanze sacre e mistiche, come il rituale di venerazione del Dio della Foresta all'inizio della primavera.
La foresta di Na Hau è la casa comune di 502 famiglie Mong, per un totale di oltre 2.500 abitanti. Per questo popolo, la foresta rappresenta la fonte di terra e acqua, elementi essenziali per la vita. Per sopravvivere e prosperare, i discendenti del popolo Mong devono rispettare le origini della vita, il che significa preservare e tutelare la foresta.
Pertanto, ogni frazione del comune di Na Hau possiede la propria Foresta Proibita, con regole "inviolabili", situata nel luogo più suggestivo della frazione, dove l'energia spirituale del cielo e della terra convergono per il culto del Dio della Foresta. L'usanza di venerare il Dio della Foresta all'inizio della primavera per pregare per un clima favorevole, una vegetazione rigogliosa, raccolti abbondanti, figli sani e una vita prospera e pacifica, unita alle norme per la protezione della foresta, è diventata una festa culturale unica nella comunità di Na Hau.
Dopo la cerimonia di venerazione della foresta, secondo le usanze del popolo Mong del comune di Na Hau, si osserva una festività di tre giorni, il Tet, per ringraziare il Dio della Foresta. Durante questi tre giorni, tutti devono attenersi rigorosamente ai tabù imposti dalla tradizione: non entrare nella foresta per tagliare alberi, non portare a casa foglie verdi dalla foresta, non dissotterrare radici o raccogliere germogli di bambù, ecc. Grazie a ciò, le foreste rimangono rigogliose e verdi e la Riserva Naturale di Na Hau, che si estende per oltre 16.000 ettari, di cui 4.700 ettari di foresta incontaminata ad uso speciale nel comune di Na Hau, è protetta.
Analogamente, nel villaggio di Ong Tu, comune di Trong Hoa, distretto di Minh Hoa, provincia di Quang Binh, patria dei gruppi etnici Chut e Bru Van Kieu, gli anziani del villaggio, i capi villaggio, i segretari di sezione del Partito e gli abitanti lavorano insieme dal 1994 per elaborare una carta del villaggio per la conservazione delle foreste. La carta stabilisce che, dopo aver bruciato gli alveari nella foresta, il fuoco deve essere completamente spento; quando si raccoglie la legna da ardere, non si devono abbattere alberi vivi né raccogliere rami e ramoscelli, ma utilizzare solo legna secca; e non è consentito bruciare le foreste per l'agricoltura taglia e brucia o ripulire il sottobosco vicino alla foresta.
Il signor Ho Thay del villaggio di Ong Tu ha affermato che gli sforzi per la protezione delle foreste e la prevenzione degli incendi sono stati ereditati dal passato, come previsto dai regolamenti di conservazione forestale del villaggio. Gli abitanti di Ong Tu sono ben consapevoli del ruolo cruciale e dell'importanza delle foreste per la loro vita; proteggere la foresta significa proteggere il loro sostentamento. Pertanto, non abbattono o bruciano arbitrariamente le foreste per l'agricoltura taglia e brucia, né distruggono la foresta. Di conseguenza, centinaia di ettari di foresta incontaminata sono stati protetti e prosperano, senza che si siano verificati incendi nelle aree protette dagli abitanti di Ong Tu.
Il regolamento del villaggio di Dong Dang, distretto di Bac Son, provincia di Lang Son , abitato dal popolo Tay, stabilisce inoltre: tutti gli abitanti sono responsabili della protezione della foresta, vietandone il taglio o l'incendio, lo sfruttamento illegale, la caccia, la cattura o la pesca di animali; ogni famiglia deve adottare misure proattive per prevenire e controllare gli incendi boschivi durante la stagione secca; e vietare il disboscamento per l'agricoltura taglia e brucia...
Il regolamento del villaggio stabilisce chiaramente che la prima violazione comporterà una sanzione amministrativa e un avvertimento pubblico di fronte all'intero villaggio; la seconda violazione sarà portata all'attenzione della comunità e delle organizzazioni e associazioni del trasgressore, e saranno presi provvedimenti disciplinari; la terza violazione comporterà l'espulsione dalla "fazione del villaggio e associazione benefica", e il nucleo familiare sarà privato di tutti i diritti e privilegi all'interno del villaggio...
È evidente che le norme e le consuetudini di villaggio rivestono un ruolo estremamente importante nella vita delle comunità di minoranze etniche. Il valore di tali norme e consuetudini è chiaramente dimostrato dal loro contributo alla regolamentazione e alla risoluzione di specifiche relazioni all'interno di villaggi, frazioni e aree residenziali non ancora disciplinate dalla legge. L'applicazione di queste norme e consuetudini contribuisce a sensibilizzare le persone sulla protezione delle foreste e delle risorse naturali, sulla prevenzione dell'inquinamento ambientale, sulla promozione di abitudini igieniche, sull'eliminazione di usanze obsolete, sulla formazione di norme sociali coerenti con le tradizioni e l'identità etnica, sulla promozione della democrazia a livello locale e sulla costruzione di uno stile di vita civile all'interno della comunità.
Van Hoa (Giornale sui gruppi etnici e lo sviluppo)
Fonte: https://baophutho.vn/giu-rung-bang-huong-uoc-222466.htm
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