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Due sale assembleari del Fujian: un'unica origine, due destini.

Nel corso della lunga storia della comunità cinese in Vietnam, le sale di riunione – luoghi di aggregazione, culto e attività comunitarie – sono diventate punti di riferimento culturali imprescindibili.

Báo Đà NẵngBáo Đà Nẵng09/02/2026


Sala delle assemblee del Fujian, Hoi An.

Sala delle assemblee del Fujian, Hoi An. Foto: HXK

Due esempi notevoli sono le sale assembleari del Fujian: una in via Lan Ong ad Hanoi e l'altra in via Tran Phu a Hoi An (Da Nang). Entrambe furono costruite da persone di origine cinese del Fujian ed entrambe sono dedicate alla dea Thien Hau, eppure hanno due destini contrastanti: una rimane silenziosamente nascosta all'interno di una scuola, mentre l'altra risplende nel flusso del turismo e della cultura.

Un patrimonio vivente nel cuore del centro storico.

La Sala delle Assemblee del Fujian, situata al numero 46 di Tran Phu Street a Hoi An, fu costruita nel 1690. Inizialmente un piccolo tempio, venne successivamente ristrutturata e trasformata in una magnifica sala delle assemblee, fungendo da centro religioso per la comunità cinese del Fujian, uno dei primi e più numerosi gruppi di migranti giunti a Hoi An.

Con il suo stile architettonico "Tam" (a tre caratteri), il portale a tre archi ornato da draghi sinuosi, le file di edifici disposte in modo equilibrato da est a ovest, la sala principale dedicata alla dea Thien Hau e le sale posteriori dedicate ad altre divinità come Luc Tan Vuong Gia, la dea del parto e il dio della ricchezza, la sala delle assemblee è uno spazio architettonico e religioso per eccellenza. Dettagli come l'antica statua di una barca del 1875, le targhe orizzontali e i distici, le statue e le campane di bronzo finemente intagliate creano un vibrante e ricco arazzo culturale.

Più che un semplice luogo di culto, la sala delle assemblee funge da centro comunitario per la comunità cinese di Hoi An da centinaia di anni. Le principali festività, come il Festival di Thien Hau (il 23° giorno del terzo mese lunare), il Festival delle Lanterne e il Festival di Vu Lan, vengono regolarmente e solennemente celebrate, attirando non solo la comunità cinese, ma anche residenti e turisti da ogni dove, trasformandola in un punto d'incontro tra presente e passato, tra vita spirituale e un vibrante patrimonio culturale.

Riconosciuta come monumento nazionale dal 1990, la Sala delle Assemblee del Fujian ha superato i confini di una tipica attrazione turistica, diventando parte integrante dell'itinerario di esplorazione dell'antica città di Hoi An. A differenza di molti monumenti che esistono solo come "esposizioni statiche", questo luogo conserva la sua funzione originaria: quella di centro di fede religiosa, vita comunitaria e scambio culturale, un vero e proprio patrimonio vivente.

Ogni giorno, migliaia di visitatori vengono non solo ad ammirare la bellezza architettonica o ad ascoltare le spiegazioni, ma anche a percepire la vitalità dello spazio spirituale che si respira nel cuore dell'antica città.

Oltre alle visite turistiche, i visitatori possono anche partecipare a rituali spirituali profondamente radicati nella cultura cinese. Una delle esperienze più speciali è accendere un grande bastoncino d'incenso per pregare per la salute, la prosperità e la pace per la famiglia e i propri cari.

La reliquia dormiente

Nel cuore della moderna Hanoi , dove grattacieli e un ritmo di vita frenetico dominano sempre più lo spazio, pochi sanno che una Sala delle Assemblee del Fujian esiste ancora nel centro storico. Situata al numero 40 di Lan Ong Street, la sala fu costruita intorno al 1817 e un tempo fungeva da centro di culto e di aggregazione per i cinesi del Fujian emigrati nel nord.

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Sala delle assemblee di Hanoi, Fujian. Foto: HXK

La Sala delle Assemblee del Fujian ad Hanoi ha un aspetto sereno e un'architettura semplice, eppure conserva tutti gli elementi caratteristici come: l'altare di Thien Hau, il dio della ricchezza, le targhe orizzontali con distici cinesi e un'atmosfera sacra profondamente radicata nell'Oriente.

Dopo un'importante ristrutturazione nel 1925, la sala delle assemblee conserva ancora la sua struttura tradizionale, che comprende un triplo portale, un cortile, un padiglione, un santuario, una scuola e due file di edifici ausiliari. Dettagli come il tetto a strati, la tecnica di sostegno del tetto con travi a tre lati e i boccioli di loto che pendono dalle travi del tetto... rendono la sala delle assemblee non solo uno spazio religioso, ma anche una testimonianza della singolare fusione architettonica tra la cultura cinese e l'identità vietnamita.

Lan Ong Street era in precedenza Fujian Street (fu ribattezzata Lan Ong Street nel 1947), il che testimonia in parte il periodo d'oro di questa sala riunioni, strettamente legata alla comunità cinese del Quartiere Vecchio di Hanoi. Tuttavia, il ruolo comunitario e religioso originario della sala riunioni non esiste più.

Nonostante sia classificata come monumento architettonico e artistico nazionale dal 2007, la Sala delle Assemblee del Fujian è attualmente chiusa ai visitatori e non è inclusa in alcun itinerario turistico del centro storico.

Il nome "Sala riunioni del Fujian" sta gradualmente scomparendo dalla memoria della comunità. Gli abitanti di lunga data di via Lan Ong raccontano che, poiché l'edificio era grande quanto una casa comune di un villaggio, lo chiamavano semplicemente "casa comune" e non sapevano che si trattasse di una sala riunioni.

Nel 2015, l'intero edificio è stato ristrutturato nell'ambito del progetto "Scuola elementare di Hong Ha - Sala assemblee del Fujian", con la funzione principale di scuola. L'area che un tempo ospitava l'edificio scolastico è ora la biblioteca della scuola elementare di Hong Ha. L'ingresso principale della sala assemblee viene spesso utilizzato come parcheggio per gli studenti.

Le due sale assembleari del Fujian, entrambe testimonianze di un'antica comunità cinese, esistono in due modi molto diversi. Questa differenza non deriva solo dalla loro posizione o dal contesto urbano, ma riflette anche il modo in cui ciascuna località si rapporta al proprio patrimonio culturale. Quando non svolgeranno più la loro funzione tradizionale, i valori culturali ad esse associati avranno ancora la possibilità di essere adeguatamente promossi?

Fonte: https://baodanang.vn/hai-hoi-quan-phuc-kien-mot-mach-nguon-hai-so-phan-3299598.html


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