Quando la pianta di riso "dimentica di chinare la testa"

"Le spighe di riso mature si ergono alte ma non chinano mai la testa", un verso di una canzone pubblicata di recente, apparentemente un dettaglio di poco conto, ha scatenato un acceso dibattito. Non si tratta di pignoleria o di eccessiva criticità da parte del pubblico, ma piuttosto del fatto che l'errore dell'autore ha toccato una corda profondamente radicata nella memoria culturale di molti ascoltatori, che da tempo associano l'immagine del "riso maturo, il riso che china la testa". Questa immagine simboleggia pienezza, maturità e, soprattutto, umiltà. Pertanto, l'uso di un'immagine inappropriata da parte del cantautore, spacciandola per creatività e innovazione, è inaccettabile, una forma di sofisma.

Se consideriamo la storia di "Le spighe di riso mature restano alte ma non chinano mai la testa" in relazione alle canzoni della musica pop vietnamita, emergono ulteriori motivi di preoccupazione. Una parte significativa delle canzoni attuali sta cadendo nella banalità del linguaggio, nell'uso di immagini riciclate, in emozioni vaghe e persino in contenuti volgari e di bassa qualità. Molte canzoni sono prodotte meticolosamente dal punto di vista sonoro e visivo e si diffondono rapidamente sui social media, ma i loro testi mancano di profondità e a volte risultano offensivi. Gli errori di Pháo, Binz, HIEUTHUHAI, ecc., le cui canzoni sono state criticate dal pubblico per i testi impuri, poco convincenti e privi di valore artistico, ne sono un chiaro esempio.

Ricordare queste storie non ha lo scopo di essere pignoli, perché è positivo che giovani cantanti e artisti esplorino e incorporino con impegno la cultura e la letteratura popolare nelle loro opere. Molti, infatti, hanno ottenuto successo. Il problema è che non dovrebbe fermarsi a un singolo errore di testo. È un promemoria di un principio fondamentale: quando scrivono, i compositori hanno bisogno di sufficiente esperienza di vita e conoscenza culturale per evitare di contraddire gli elementi stessi che utilizzano e creano.

Il pubblico odierno è talmente esigente e sofisticato da fungere da primo "filtro" per la censura delle opere. La rapida reazione del pubblico agli errori presenti nella canzone narrativa "The mature rice stems are tall but never bow" (Gli steli di riso maturi sono alti ma non si piegano mai), o il boicottaggio di canzoni con elementi offensivi da parte di molti cantanti in passato, dimostrano che il pubblico non si lascia influenzare facilmente. Può accettare novità, ma non tollera errori o contenuti offensivi. Questo rappresenta una sfida per gli autori di canzoni: o dimostrano il proprio valore o vengono emarginati.

D'altro canto, ciò che preoccupa ricercatori e critici è che non possiamo semplicemente affidarci alle reazioni spontanee del pubblico. Le lacune nella comunità critica e la lassità della censura sono vuoti che devono essere colmati. Sembra che le opere musicali problematiche vengano affrontate solo dopo la fase di censura. Chiaramente, i compositori devono rispettare le proprie parole e la propria responsabilità sociale. Gli organi di regolamentazione e i media devono essere più rigorosi nella selezione e nell'orientamento. E il pubblico, con il suo potere sempre più evidente, deve mantenere elevati standard di accoglienza. La musica non può crescere né essere alimentata da testi superficiali e dalla creazione artistica in modo frettoloso.

È interessante notare che, quando gli scrittori dimenticano di inchinarsi di fronte alla conoscenza, le loro opere musicali difficilmente riescono a raggiungere le vette del vero valore!

DANG HUYNH

Fonte: https://baocantho.com.vn/khi-cay-lua-quen-cui-dau--a204084.html