L'economia del patrimonio culturale, vista dalla soglia di una vecchia casa.

Dai ricordi d'infanzia alla prospettiva economica del patrimonio, l'autore Nguyen My, originario dell'antico villaggio di Duong Lam, propone di preservare il villaggio nella sua interezza, come una "campagna vivibile".

Quasi 40 anni fa, quando ero un ragazzino delle scuole medie e andavo a scuola ogni giorno percorrendo la polverosa strada del villaggio, incontravo spesso una coppia occidentale. Più precisamente, il marito era un vietnamita espatriato, alto e di bell'aspetto, mentre la moglie, una donna francese minuta, era probabilmente molto bella all'epoca (1989).

In seguito (nel 2020), ho appreso che si trattava di ricercatori di fama: il signor Nguyen Tung e la signora Nelly Krowolski, autori del celebre libro "Villaggi nel delta del Fiume Rosso", che descrive il villaggio di Mong Phu (parte del nostro antico villaggio di Duong Lam ). Il signor Nguyen Tung ha anche curato il libro "Mong Phu, un villaggio nel delta del Fiume Rosso".

La mia infanzia è trascorsa assistendo a brevi scorci delle loro "gite di studio" a Đường Lâm. Sono venuti a casa nostra decine di volte, chiacchierando con mio padre come fossero amici intimi e scattandoci foto preziose della nostra infanzia. All'epoca eravamo senza dubbio i loro "soggetti di ricerca". Quasi tutti facevano fatica a credere che quel villaggio potesse ancora custodire qualcosa di prezioso, qualcosa che questi occidentali si sarebbero presi la briga di scoprire e approfondire.

Quarant'anni fa, e per di più ero ancora molto giovane, persino gli adulti intorno a me consideravano ciò che oggi chiamiamo patrimonio e tesori come... fantasie irrealistiche.

***

Mio nonno possedeva una vecchia casa, vecchia di diverse centinaia di anni. Ho trascorso lì la mia infanzia, ma tutto ciò che vedevo era un luogo molto buio con molte targhe ornate, distici e decorazioni d'altare marroni e spaventosamente lucide. Mio padre, invece, continuò la tradizione di famiglia esercitando la medicina. Per noi, a quei tempi, la medicina non significava diventare un "guaritore miracoloso", ma semplicemente un modo per "guarire da vivere". Purtroppo, questo mezzo di sostentamento stava diminuendo perché ormai le persone avevano cliniche e ospedali.

A dire il vero, mi stupisco ancora spesso e... mi diverte sentire qualcuno entusiasmarsi per cose del vecchio villaggio, cose che mi sono così familiari da essere diventate noiose.

Una volta, sentendo la dottoressa Ngo Thi Kieu Oanh lodare la laterite, materiale miracoloso usato per costruire le case nel mio villaggio: calda d'inverno e fresca d'estate, mi è subito tornata in mente l'immagine del muro di laterite fatiscente della mia casa. Mio padre, che all'epoca non aveva molti soldi, invece di comprare mattoni cotti per costruire la casa, assunse degli operai per scavare l'intero giardino, creando una fossa profonda come uno stagno, per estrarre la laterite sottostante. La laterite è molto pesante e impiega molto tempo a indurirsi in superficie. Ciononostante, la durezza non è uniforme; si sbriciola ancora in una polvere argillosa giallastra. Per creare il muro di laterite poroso, marrone e lucido con cui io e i miei amici ci facciamo fotografare, il muro ha dovuto resistere alla prova del tempo per decenni.

Per decenni, chi abitava in quella casa non era affatto contento dei muri che si sgretolavano come polvere d'argilla. Non potrò mai dimenticare la sensazione da brivido di scalare quei muri di laterite fatiscenti, che pendevano come la Torre Pendente di Pisa... i bambini che volevano giocare vicino alle case degli altri o attraversare per raggiungere un altro vicolo non resistevano alla tentazione di arrampicarsi sui muri, prendendo una scorciatoia. Per tutta la mia infanzia, ho solo sognato di avere una casa e un muro di cinta in giardino fatti di... mattoni a tre sfere, mattoni fatti di scorie di carbone, ma quadrati, lisci e facili da scalare.