C'è una mancanza di comprensione riguardo all'iscrizione.
L'iscrizione del patrimonio in generale, e del patrimonio culturale immateriale in particolare, è un compito istituzionalizzato ai sensi della Convenzione del 2003 sulla protezione del patrimonio culturale immateriale e della Legge sul patrimonio culturale. Per iscrizione si intende l'inserimento del patrimonio in elenchi/cataloghi secondo termini, condizioni e criteri stabiliti dai documenti internazionali vigenti e dalla legislazione vietnamita. Sulla base della sua esperienza nella preparazione e valutazione di dossier per il patrimonio culturale immateriale a livello UNESCO e nazionale, la Professoressa Dott.ssa Nguyen Thi Hien, della Facoltà di Scienze Interdisciplinari dell'Università Nazionale del Vietnam di Hanoi, ha affermato che, in pratica, la Legge sul patrimonio culturale e diversi documenti giuridici secondari hanno già stabilito le norme per l'iscrizione.
Di conseguenza, dopo l'iscrizione, lo Stato ha prestato maggiore attenzione agli investimenti destinati a progetti di tutela del patrimonio culturale immateriale. Anche le autorità locali dispongono di budget per l'attuazione di tali progetti. L'iscrizione ha inoltre un impatto positivo sulla consapevolezza e rappresenta un grande incentivo per la comunità a collaborare per preservare, proteggere e promuovere il valore del patrimonio. Molte organizzazioni, enti e singoli individui interessati al patrimonio hanno contribuito con i propri sforzi e risorse economiche, lavorando a stretto contatto con lo Stato e la comunità per la tutela e la promozione del patrimonio stesso.
La registrazione del patrimonio culturale immateriale riveste un significato e un valore culturale maggiori rispetto alla classificazione o alla graduatoria.
Ad esempio, nel caso del canto Phu Tho Xoan, dopo essere stato incluso dall'UNESCO nella lista del Patrimonio Culturale Immateriale che necessita di salvaguardia urgente (nel 2011), il governo, le agenzie, le organizzazioni, gli artigiani e la popolazione della provincia hanno compiuto sforzi concertati per attuare numerose misure e approcci specifici, come previsto nel dossier di registrazione. Di conseguenza, dopo soli 6 anni, il canto Phu Tho Xoan è stato restaurato e trasferito nella lista del Patrimonio Culturale Immateriale Rappresentativo dell'Umanità (nel 2017).
Il progetto di legge sul patrimonio culturale (modificato) si concentra su tre contenuti principali delle politiche già approvate. Questi includono il perfezionamento delle normative relative ai principi, ai soggetti e alle procedure per l'inventario, l'identificazione, la registrazione, la gestione, la tutela e la promozione del valore del patrimonio culturale immateriale. Secondo il Ministro della Cultura, dello Sport e del Turismo Nguyen Van Hung: "Dobbiamo disporre di strumenti per stabilire criteri per ogni livello; in questo modo, potremo proteggere e promuovere al meglio il patrimonio attraverso la registrazione e la classificazione".
Tuttavia, in realtà, la gestione e il sostegno delle risorse per la tutela del patrimonio dopo l'iscrizione presentano anche numerose sfide. Per alcuni patrimoni culturali immateriali, lo sviluppo e l'attuazione dei programmi d'azione nazionali, come promesso nei dossier presentati all'UNESCO, non sono stati realizzati in modo sincrono e regolare, come nel caso dello Spazio culturale del Gong degli Altipiani Centrali, del Ca Tru, dei canti popolari Vi Giam e della pratica del culto della Dea Madre dei Tre Regni del popolo vietnamita...
La professoressa Nguyen Thi Hien ha sottolineato: "Esistono discriminazioni e confronti tra i siti del patrimonio culturale, soprattutto quelli immateriali. Alcune località hanno trattato l'iscrizione come un 'marchio internazionale' da utilizzare per vari scopi, come la promozione, lo sviluppo del turismo o il raggiungimento di record... Ciò è dovuto a una comprensione incompleta dell'iscrizione e del suo vero scopo."
Uno strumento utile per la tutela del patrimonio.
Alla luce della bozza di legge sul patrimonio culturale (modificata), Phan Thanh Hai, direttore del Dipartimento di Cultura e Sport della provincia di Thua Thien Hue, ritiene che, per quanto riguarda il patrimonio immateriale, la questione della registrazione e della revoca della registrazione (qualora non soddisfi più i criteri) debba essere affrontata con estrema cautela. "Dobbiamo prevedere situazioni in cui le amministrazioni locali utilizzano la registrazione del patrimonio come un traguardo, senza però creare realmente le condizioni affinché la comunità possa preservarlo e promuoverlo. Dobbiamo anche prevedere situazioni in cui alcune forme di patrimonio culturale immateriale vengono mascherate da patrimonio registrato, ad esempio, dopo che la pratica del culto della Dea Madre dei Tre Regni è stata registrata dall'UNESCO, si sono diffuse forme di superstizione, come la medianità".
L'articolo 16, comma 2, del progetto di legge sul patrimonio culturale (modificato) stabilisce che il Presidente del Comitato popolare provinciale è responsabile dell'elaborazione di un piano per la tutela e la promozione del valore del patrimonio culturale immateriale dopo la sua iscrizione nella provincia. Per il patrimonio culturale immateriale già iscritto e distribuito in due o più province, il Comitato popolare provinciale che presenta il dossier scientifico per l'iscrizione è responsabile della guida dell'elaborazione di un piano per la tutela e la promozione del valore del patrimonio, ottenendo il consenso dei Comitati popolari delle province rimanenti prima della promulgazione. Il Prof. Associato Dr. Nguyen Quoc Hung, ex Vice Direttore del Dipartimento del Patrimonio Culturale, ritiene che ciò richieda un'attenta valutazione, poiché il patrimonio non ancora iscritto necessita comunque di essere tutelato e promosso.
Secondo molti esperti, l'iscrizione dell'UNESCO nel patrimonio culturale immateriale non riflette necessariamente valori eccezionali a livello globale o internazionale, ma piuttosto sottolinea la funzione e il significato del patrimonio per la comunità che lo custodisce, la quale lo considera parte della propria identità e un elemento di continuità tra le generazioni. Sulla base di questi criteri, l'iscrizione riveste un significato e un valore culturale maggiore rispetto a una semplice classificazione o graduatoria. L'iscrizione svolge un ruolo cruciale nell'adeguare e integrare la legislazione, nonché nel modificare il modo in cui il patrimonio viene percepito, protetto e promosso.
Per evitare il "fraintendimento" secondo cui l'iscrizione renda un sito patrimonio più unico e prezioso di uno non iscritto, secondo la professoressa Nguyen Thi Hien, il progetto di legge sul patrimonio culturale (modificato) necessita di disposizioni specifiche sullo scopo dell'iscrizione, al fine di garantire una migliore tutela del patrimonio e uno sviluppo sostenibile.
Fonte: https://daibieunhandan.vn/lam-ro-muc-tieu-ghi-danh-de-bao-ve-di-san-tot-hon-post365890.html
![[Foto] Tran Cam Tu, membro del Comitato permanente del Comitato centrale del Partito, al lavoro con il Comitato centrale di ispezione.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/28/1779969579668_ndo_br_bnd-2495-jpg.webp)
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