Terra del vento

Poiché il lago Ky Lan - Cu Mi Thuong è legato a un libro in fase di scrittura sulla parte meridionale della provincia, ho deciso di visitare la comune di Tan Thang, nel distretto di Ham Tan, per la settima volta quest'anno.

Gli anziani contadini e i pescatori veterani sono scomparsi uno dopo l'altro, portando con sé una parte di storia che la generazione più giovane fatica a comprendere o a riconoscere. Osservando la vivace Tan Thang di oggi, con le sue case fittamente addossate e il tenore di vita in costante miglioramento, pochi riescono a immaginare la famosa area di Ky Lan Ho - Cu Mi Thuong, che si estendeva lungo l'antica strada ufficiale (durante il regno dell'imperatore Thanh Thai) quando apparteneva al distretto di Phuoc Thang, nella provincia di Binh Thuan. Né si può immaginare come le prime nove famiglie provenienti dal Vietnam centrale, riunite da Padre Huynh Cong An insieme ad alcuni Cham e Chau Ro, abbiano dato vita al fiorente villaggio di oltre 2.000 famiglie che è oggi.

Chi ha dato il nome alla nostra patria?!

Dopo aver superato Son My, un funzionario del Comitato Popolare della Comune di Tan Thang, come concordato, mi ha accompagnato lungo il fiume Ko Kieu. Dal ponte di Ko Kieu, oltre la diga e la torre idrica che rifornivano di acqua potabile l'intera comune, abbiamo percorso strade rurali e canali di irrigazione di recente costruzione, tornando sulla Strada Statale 55 (ex Strada Interprovinciale 23) e proseguendo dritto fino al fiume Chua, al confine con la provincia di Ba Ria - Vung Tau. Siamo tornati alla spiaggia di Cu Mi per pranzare e riposarci. Lì, per pura coincidenza, ho incontrato il proprietario del ristorante. Mi ha raccontato di essere un discendente di una delle nove famiglie che per prime si stabilirono in questa zona. Grazie alle indagini con i membri sopravvissuti di queste nove famiglie e a ulteriori ricerche e discussioni con persone fidate, la storia del recupero dei terreni e gli antichi nomi di villaggi e distretti hanno iniziato a delinearsi con maggiore chiarezza!

Intorno al 1885, dopo aver completato il catasto dei terreni espropriati dalla frazione di Lien Tri nel villaggio di Tam Tan, comune di Duc Thang, distretto di Tuy Ly, per fondare il villaggio di Tan Ly e istituire la parrocchia di La Gi, padre Huynh Cong An reclutò 9 famiglie cattoliche provenienti da Quang Binh, Binh Dinh e Phu Yen, insieme ad alcuni abitanti dei dintorni, per coltivare la terra arida conosciuta come Ky Lan Ho - Cu Mi Thuong. (Esiste un'ipotesi secondo cui il nome Cu Mi sia una variazione fonetica, frutto del processo di vietnamizzazione, della parola Cham Bhummi, che significa patria; Ky Lan Ho, invece, è dovuto alle caratteristiche geografiche e di feng shui del terreno, profondamente radicate nei pensieri, nei sogni e nelle aspirazioni dei pionieri che fondarono il villaggio in passato, e non a storie sensazionalistiche inventate in seguito). Nel 1916 fu istituito il distretto di Ham Tan, comprendente due sottodistretti, Phong Dien e Phuoc Thang, del distretto di Tuy Ly (il sottodistretto di Phong Dien aveva 4 villaggi: Phong Dien, Hiep Nghia, Tam Tan e Tan Ly; il sottodistretto di Phuoc Thang ne aveva 5: Phuoc Loc, Ham Tan, Pho Tri, Ham Thang e Thang Hai). Il nome del villaggio di Ham Tan, appartenente al sottodistretto di Phuoc Thang, fu adottato come nome del distretto di Ham Tan perché il capoluogo di distretto si trovava nel villaggio, che fa parte dell'attuale quartiere di Phuoc Hoi, a La Gi.

Discutendo di questo periodo, il ricercatore Phan Chính ha aggiunto: “Dopo il 1910, i livelli di distretto e prefettura erano uguali. Il toponimo Hàm Tân era solo un villaggio estratto da parte del distretto di Phước Lộc (questo toponimo è il più antico, contemporaneo a Văn Kê, Tân Hải, Tân Quý, Tân Nguyên (cioè Tam Tân - 3 comuni combinati). Il vecchio sigillo - fatto di bronzo (circa dopo il 1916) - aveva un bordo che indicava (unità amministrativa - la prima lettera): P. Bình Thuận/P sta per Provincia; C. Phước Thắng/C sta per Cantone; H. Hàm Tân/H sta per Distretto (nel Nuovo Dizionario Vietnamita di Thanh Nghị - Casa Editrice Minh Hoa prima del 1975, il La parola "distretto" non è stata tradotta, ma "Strada del Distretto" è stata tradotta come Bureau du huyen o "Funzionario del Distretto" come Chef d'un huyen... e V. Hàm Tân/V sta per Villaggio). Quindi, geograficamente, il villaggio di Hàm Tân si trova sulla riva destra del fiume La Di (il Đại Nam Nhất Thống Chí lo registra come La Di - Fiume) Palazzo.

Oggi si conosce meglio il periodo successivo all'istituzione della provincia di Binh Tuy (1956). A quel tempo, la provincia era composta da 3 distretti: Ham Tan, Tanh Linh e Hoai Duc. (Ham Tan comprendeva 6 comuni: Phuoc Hoi, Binh Tan, Ba Gieng, Hiep Hoa, Tan Hiep e Van My; il capoluogo del distretto di Ham Tan si trovava a Tan Hiep, l'attuale area del mercato di Tan Hai, nella città di La Gi).

Questa lunga spiegazione serve a dimostrare che il nome del villaggio di Ham Tan è diventato il nome di un distretto, oggi distretto di Ham Tan nella provincia di Binh Thuan, e costituisce anche la base fondamentale per comprendere meglio il legame e le antiche origini di Ky Lan Ho - Cu Mi Thuong e dell'intera "regione ventosa" nel sud della provincia.

Un veterano di guerra di Tan Thang mi ha raccontato un'altra storia sul toponimo, ovvero il villaggio di Tuyet Mai (l'area di Suoi Don e il villaggio di Cat Lon, dietro la scuola di Tan Thang oggi). L'origine del nome Tuyet Mai è una delle tante storie toccanti che raccontano gli anni intensi ed eroici della guerra contro gli americani.

A quel tempo, gli abitanti rimasti nella comune di Hiep Hoa si rifugiarono tutti nella foresta per stabilire delle basi. Il distretto, oltre ai villaggi e alle comuni, comprendeva anche aree liberate come Van My (Tan Thanh), Kim Binh (Phu Sung), Hiep Hoa e Ba Gieng. Durante gli anni '60, il nemico lanciò attacchi incessanti e la vita dei quadri, dei dipendenti e degli abitanti delle aree liberate fu segnata da una grave carestia. Si nutrivano di igname selvatico, cicadee, patate dolci, germogli di bambù ed erbe selvatiche al posto del riso, ma le risorse della foresta si stavano esaurendo. Senza sale, dovettero mangiare cibi insipidi, che indebolirono i loro arti, rendendo difficile camminare e causando edema. Inoltre, nelle aree in cui si producevano raccolti, come Hiep Hoa, il nemico intensificò l'irrorazione di sostanze chimiche tossiche per distruggere l'ambiente. Tutti dovettero arare, coltivare la terra e mietere di notte. Per procurarsi il cibo, a volte dovettero sacrificare la propria vita.

In risposta a questa situazione, l'Ufficio del Comitato di Partito del Distretto di Ham Tan istituì un'unità di produzione autosufficiente guidata dal compagno Nguyen Hoa. Questa unità di produzione autosufficiente aveva in programma di dissodare terreni, coltivare riso e produrre vari tipi di riso e patate per rifornire di cibo l'intero ufficio. Intorno all'agosto del 1966, ci fu una mobilitazione per la raccolta del riso e del mais nei campi (l'Ufficio del Comitato di Partito del Distretto aveva dissodato due campi adiacenti, per un totale di oltre 20.000 metri quadrati) e per la macinazione del riso. Circa 20 compagni parteciparono a questa mobilitazione, divisi in due squadre. La Squadra 1, composta dai compagni Tuyet, Mai e Thu, aveva il compito di sorvegliare i campi (allontanando pappagalli e scimmie che stavano distruggendo il riso e il mais), mentre la Squadra 2 era guidata dal compagno Nguyen Thanh Hai.

Inizialmente, un vecchio aereo da caccia L.19 sorvolò la zona di produzione, seguito poco dopo da due aerei da caccia che piombarono sulla zona. Uno lanciò dei razzi, l'altro sganciò due bombe al napalm. Scoppiò un incendio furioso. La signorina Tuyet (Coi) e la signorina Mai (Hiep), che stavano curando i campi, perirono. La compagna Tuyet fu colpita da un razzo, il suo corpo dilaniato in molti pezzi, mentre la compagna Mai morì bruciata dalle bombe al napalm, il suo corpo contorto. Dopo aver seppellito le due belle giovani donne, i loro compagni, pieni di dolore, diedero a questo villaggio in lutto il nome di Tuyet Mai (Villaggio di Tuyet e Mai).

"Ho riparato con cura le reti da pesca, ma non sono riuscito a guarire una ferita nel mio cuore."

La signora Nguyen Thi Hanh, una donna che ripara reti da pesca sulla spiaggia di Cu Mi, si è confidata con me parlandomi dei sacrifici compiuti dai suoi cari durante la guerra. Ma ha anche aggiunto: "Questa terra ha sofferto così tanto, ma dobbiamo superare il dolore per vivere e impegnarci per vivere meglio!". Le sue parole sincere riflettono i sentimenti e la determinazione della gente di qui.

A Tan Thang, molte famiglie avevano tutti i membri impegnati in attività rivoluzionarie, come le famiglie del signor Pham Tien, della signora Tam Ly, del signor Sau Kem, del signor Tu Nhieu e del signor Nguyen Thanh Tam... Molti figli e figlie di Tan Thang, inclusi cattolici e Cham, come Luong Van Thin, Tran Ngoc Chau, Nguyen Xi, Phan Thanh Kim, Pham Van Ba, Pham Van Nam, Nguyen Thanh Tam, Luong Van Nhut, Nguyen Van Minh, Le Van Hai, Thong Van Duc... e molti altri, furono ispirati e si unirono alla rivoluzione, combattendo e sacrificando coraggiosamente le loro vite nella guerra anti-americana per la liberazione nazionale nella loro amata patria. La popolazione della zona liberata di Hiep Hoa ha rappresentato un solido sostegno spirituale ed emotivo per le unità di stanza e operanti nella base. I sentimenti della popolazione nei confronti della rivoluzione erano davvero ferventi e profondamente significativi. L'affetto e il sostegno della popolazione nelle aree liberate di Hiep Hoa-Tan Thang sono stati una grande fonte di incoraggiamento per i quadri, i membri del Partito e i soldati nel loro cammino di lavoro e lotta per l'ideale rivoluzionario di liberazione nazionale e liberazione della patria. Questi sono stati fattori decisivi per la vittoria del movimento rivoluzionario a Tan Thang. Dal 1975 al 2020, questi 45 anni di riforme e costruzione in questa regione sono stati indubbiamente ricchi di difficoltà e sfide, ma ci hanno lasciato tutti con un senso di orgoglio.

Dopo la guerra, Tan Thang, un tempo villaggio rurale completamente dipendente dalla natura per la produzione, con pratiche agricole frammentate e arretrate e case costruite per lo più con semplici tetti di paglia di bambù e pareti di foglie, si è trasformato. Oggi, la vita degli abitanti sta passando dalla semplice ricerca di cibo e vestiti a una ricerca di cibo migliore e abiti più belli. Da un'economia autosufficiente e di sussistenza, il villaggio è diventato autosufficiente, sviluppando un modello di produzione e commercio che produce beni di alto valore. Molti residenti hanno organizzato la produzione utilizzando modelli integrati di agricoltura, silvicoltura e pesca. Le case sono ora costruite in modo spazioso e robusto. Oltre il 98% delle famiglie possiede motociclette, automobili e apparecchiature audiovisive. Oltre il 95% delle famiglie utilizza la rete elettrica nazionale e ha accesso a telefoni fissi e mobili. Il 100% dei bambini in età scolare frequenta la scuola. Tan Thang ha raggiunto l'istruzione primaria e secondaria di primo grado universale. I bambini ricevono un'assistenza sanitaria adeguata e vaccinazioni annuali per prevenire le malattie infettive.

Il compagno Nguyen Thanh Truong, Segretario del Comitato del Partito della Comune di Tan Thang, ha dichiarato: “Per raggiungere il successo che abbiamo oggi, dobbiamo innanzitutto menzionare il ruolo di leadership del Comitato del Partito della Comune di Tan Thang – fattore decisivo in tutte le vittorie nella ristrutturazione e costruzione della nostra patria, gli sforzi, la determinazione dei quadri e dei membri del Partito, e lo spirito e la volontà del popolo della Comune di Tan Thang di arricchirsi e costruire la propria patria e una nuova società. Nel 1975 c'erano solo 3 membri del Partito, ma ora è diventato un comitato del Partito con 110 membri del Partito, comprese 13 sezioni subordinate del Partito. In tutti questi periodi, il collettivo delle sezioni del Partito, dei comitati del Partito e dei membri del Partito è rimasto saldo nei suoi ideali rivoluzionari e nel percorso di costruzione del socialismo scelto dal Partito e dal Presidente Ho Chi Minh; hanno mantenuto un'elevata unità e consenso all'interno del Partito nell'attuazione di politiche e risoluzioni. Questa è una nobile tradizione dei membri del Partito, delle sezioni del Partito e del comitato del Partito di Tan Thang. Il Comitato del Partito della Comune di Tan Thang segue sempre da vicino il "Sotto la guida del Comitato Centrale". Il Comitato del Partito del Distretto di Tan Thang, sotto la direzione dei Comitati del Partito provinciali e distrettuali, organizza regolarmente e diffonde ampiamente le linee guida e le politiche del Partito, nonché le leggi e i regolamenti statali, a tutti i quadri, i membri del Partito e alla popolazione. Dai dirigenti a ogni singolo membro del Partito, tutti sono strettamente connessi con la popolazione, ascoltando e accogliendo feedback, suggerimenti e legittime aspirazioni di tutti gli strati sociali, al fine di guidare, dirigere e organizzare l'attuazione delle politiche. Il Comitato del Partito di Tan Thang ha attuato politiche di sviluppo economico e sociale in conformità con la situazione locale. In particolare, grazie alle politiche di riforma del Partito in materia di sviluppo economico, Tan Thang ha compiuto progressi nella produzione e nel tenore di vita. Il Comitato del Partito di Tan Thang, nel corso della sua storia, si è sempre concentrato sulla costruzione del Partito, sulla costruzione del sistema politico e sullo sviluppo delle nuove aree rurali. In ogni attività, vengono garantiti i principi del Partito e le leggi dello Stato.

Oggi, Tan Thang non è solo una vivace area residenziale e commerciale lungo la Strada Statale 55, dal ponte Ko Kieu alla riva del fiume Chua, ma comprende anche una vasta spiaggia che si estende come la vita di una fanciulla, formando due illusori archi di costa. La brezza marina è forte e fresca, e il ritmico sciabordio delle onde, presente tutto l'anno, crea una costante ninna nanna di malinconia e vaga sentimentalità. Questa terra ha lasciato un'impronta profonda nei cuori e nei ricordi di innumerevoli abitanti del luogo, viaggiatori e di coloro che hanno lasciato la propria patria per vivere. Questa regione è il punto più meridionale della provincia di Binh Thuan, l'ultima terra dove soffiano i venti di "La Di", e per questo le storie sono disseminate lungo questa amata costa!

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