Il volume precedente, "Fading Dream" (2024), raffigurava il paesaggio della regione del Delta settentrionale associato ai soldati, mentre "Falling Bang Nang Flowers" presenta dipinti degli altipiani odierni, legati alla vita lavorativa, ai costumi, ai pensieri e alle preoccupazioni della gente del posto, conservando ancora la loro preziosa semplicità e autenticità.
Il "pằng nang", come viene chiamato nelle pianure, è un motivo ricorrente nei racconti popolari di molti gruppi etnici degli altipiani settentrionali: il fiore di pằng nang simboleggia una ragazza in attesa del suo amato. La storia narra che in un certo villaggio viveva un giovane povero ma gentile e forte, che si innamorò di una ragazza di montagna affascinante e bellissima.
I preparativi per le nozze erano terminati quando una pioggia torrenziale e una grande alluvione spazzarono via ogni cosa. Gli abitanti del villaggio discussero di piantare un palo cerimoniale affinché il giovane potesse ascendere al cielo per informarsi sulla situazione. Prima di partire, legò al polso della sua amata una fascia di stoffa rossa, ornata da cinque nappe a ciascuna estremità, promettendole di tornare. Il palo cerimoniale si trasformò in un albero di pằng nàng, ma il giovane non fece mai ritorno. Da allora, l'albero divenne il simbolo dell'amore non corrisposto. I fiori di pằng nàng continuano a cadere malinconicamente, il loro vibrante colore rosso immutabile, come il cuore della ragazza che soffre per la nostalgia e l'attesa...
Copertina della raccolta di racconti "I fiori di Bang Nang che cadono". |
Nell'intera raccolta di racconti, pur descrivendo peri, teak, cipressi, ecc., il lettore li percepisce comunque come varianti dell'albero di pằng nàng, come se vedesse i fiori di pằng nàng tingere di rosso lo spazio della storia o i petali cadenti, struggenti e pieni di rimpianto... Nguyễn Phú attinge abilmente agli archetipi culturali per scrivere storie a volte prive di trama, creando immagini della natura e ritraendo la psicologia di personaggi unici degli altipiani del Vietnam nord-occidentale. Questo funge da fondamento per l'eterea qualità poetica che permea lo spazio, trasformandosi in una prosa suggestiva e cinematografica, creando immagini e colori vividi.
Questo libro dimostra un principio: gli scrittori devono immergersi profondamente nella vita per coglierne il ritmo, comprenderne il paesaggio ed entrare in empatia con i pensieri e i desideri di chi lo abita, per poter scrivere una prosa davvero toccante. Solo comprendendo a fondo la regione del Nord-Ovest uno scrittore può avere le risorse per descrivere le poetiche notti di luna piena, ma solo la superficie rivela l'intensa competizione tra le innumerevoli creature nascoste sotto i campi, le foreste e le colline. E dentro le case su palafitte giacciono cuori colmi di desiderio, nostalgia o dolore struggente...
Una buona scrittura dovrebbe creare un effetto inquietante. In questa raccolta di racconti, le immagini che evocano angoscia e compassione nel lettore sono quelle dei personaggi femminili. Si – "Foglia di Chao rossa", Cho – "La casa sul pendio ventoso", Soa – "L'ultimo mercato", May – "L'ultimo fiore di Bang Nang di primavera"... incarnano il desiderio di amore, libertà e felicità, pur essendo incapaci di sfuggire alla rete di usi e costumi obsoleti. Accetteranno di essere "prigioniere" di antiche usanze arretrate e dell'egoismo degli uomini? Questa domanda toccante risuona in tutto il libro, invitando e attendendo una risposta dal lettore attraverso l'empatia per la natura umana e la realtà della vita. Per arricchire le immagini e rendere i racconti più vicini alla realtà, la raccolta utilizza molte similitudini e metafore vivide e interessanti, vicine al pensiero psicologico del popolo, in particolare degli Hmong.
Un elemento che contribuisce allo stile narrativo è la struttura semi-diretta del testo, che sfuma i confini tra la voce del personaggio e quella del narratore, creando l'illusione che il personaggio sia allo stesso tempo vicino e lontano, reale e illusorio, come in: "La pioggia primaverile cade dolcemente fuori dalla grondaia. Tiepidi venti soffiano dentro... Stamattina, solo May è a casa. May deve badare alla brocca del vino di Capodanno per suo padre" nel racconto "La luna crescente appesa alla cima della montagna". La prospettiva e il punto di vista di May si intromettono nelle parole del narratore, quasi a rivendicare il diritto di esprimere lamenti, rimproveri e risentimenti... La scrittura diventa così intensa, vibrante e vivace.
Secondo l'Esercito Popolare
Fonte: https://baoangiang.com.vn/mot-giong-van-tru-tinh-tinh-te-a422748.html








Commento (0)