Distogli lo sguardo dalla Thailandia e guarda Champa.

Wat Arun Ratchawararam Ratchawaramahawihan, un tempio buddista indù, si trova a Bangkok, in Thailandia. Foto: MM

1. Affermare ciò non significa che io stia equiparando la cultura thailandese alla cultura Champa di Quang Nam, nel Vietnam centrale. La storia ha dimostrato che le somiglianze tra queste due culture non sono casuali, poiché l'antica Champa faceva un tempo parte dell'antico impero Khmer.

Il potere dell'Impero Khmer dominava i territori della Cambogia e della Thailandia. Inoltre, la Thailandia in generale, e Bangkok in particolare, vide un grande afflusso di immigrati dalla Cina, il che accentua le somiglianze con la graduale fusione di Champa con Dai Viet dopo la morte di re Che Man.

Quando ho messo piede per la prima volta in Thailandia, non mi rendevo conto di quanto fosse multietnico il paese. Ero affascinato dall'architettura thailandese, ma ero ancora più conquistato dalla diversità delle comunità che lo abitano. Perché la Thailandia non è fatta solo di thailandesi.

Entrando a Pattaya, ho visto turisti cinesi, ristoranti indiani, venditori ambulanti di kebab turchi, negozi di seta mediorientale e prostitute russe.

Il quartiere a luci rosse di Pattaya attrae molti turisti, che portano ragazze russe bionde, con occhi azzurri e labbra bianche, a ballare e ad attirare i visitatori in cerca di avventure di una notte. La multietnicità è reale, ma la multietnicità della Thailandia soffre di profondi valori umanistici quando una parte della popolazione viene comprata e venduta come merce.

Osservando la società thailandese, non posso fare a meno di pensare all'antica Champa, una cultura ormai scomparsa che un tempo visse un'epoca d'oro di multietnicità e diritti umani. Champa ci ha insegnato a rispettare le donne. Una società matriarcale come Champa conferiva alle donne il diritto di ereditare proprietà, soprattutto terre e case, e i figli assumevano il cognome della madre. Il popolo Cham venerava anche la dea Po Nagar, considerata la madre della terra, la creatrice della natura e la protettrice della comunità.

Lo scambio culturale ha donato a Champa una popolazione etnicamente diversificata, composta non solo da Cham, ma anche da persone di origine indiana, malese e mediorientale. E a prescindere dall'etnia, il ruolo delle donne è rimasto fondamentale a Champa. Sebbene entrambe le regioni avessero fatto parte dell'impero Khmer, Champa era migliaia di anni avanti rispetto alla Thailandia nel rispetto delle donne.

2. Sebbene la Thailandia abbia una popolazione buddista pari al 94%, la divinità più venerata non è il Buddha, bensì Brahman, una divinità induista. Si crede che Brahman, con i suoi quattro volti rivolti verso i quattro punti cardinali (Est, Ovest, Sud e Nord), porti fortuna, protezione e prosperità. Il santuario di Erawan a Bangkok è affollato di persone che offrono fiori e pregano affinché i loro desideri si avverino.

So che i thailandesi credono che il dio Brahman abbia accompagnato il Buddha, proteggendolo e consigliandolo durante i suoi anni di ascetismo. Pertanto, il culto di Brahman non è in conflitto con la vita monastica buddista in Thailandia, ma anzi la arricchisce. Ne è una prova il tempio Wat Yan Nawa, che colloca una statua di Brahman proprio all'ingresso, prima che i visitatori possano accedere alle reliquie del Buddha.

Dal brahmanesimo al Buddha Shakyamuni, ho approfondito la mia conoscenza del buddismo Theravada, o buddismo ortodosso, che ha influenzato la Thailandia grazie alla vicina India. Gli insegnamenti buddisti hanno permeato il pensiero thailandese, plasmando elevati valori morali, in particolare la pietà filiale verso i genitori.

In Thailandia, i compleanni sono un'occasione per mostrare gratitudine ai genitori, quindi cercano di tornare a casa presto, preparano una bacinella d'acqua per lavare i loro piedi e, successivamente, si recano insieme in un tempio per pregare per il loro benessere e la loro lunga vita, circondati da figli e nipoti.

Oltre al buddismo e all'influenza dell'induismo, la Thailandia vanta numerose moschee che avrei voluto visitare con più calma. L'islam è la religione di minoranza più diffusa in Thailandia, con una popolazione musulmana prevalentemente malese, che vive e pratica la propria fede da secoli.

La crescita della comunità musulmana ha portato non solo a una fusione tra architettura islamica e thailandese, ma anche a una crescente domanda di cibo halal conforme agli standard islamici, direttamente nelle strade della Thailandia.

Non è stato difficile scorgere donne musulmane con l'hijab per le strade di Bangkok. Nonostante la Thailandia abbia vissuto conflitti religiosi in passato, la popolazione vive ancora pacificamente, pur nella diversità religiosa, lungo tutti i percorsi che ho intrapreso.

3. Molti aspetti della cultura thailandese mi hanno riportato alla mente mio figlio. Perché l'antica terra di Champa era un crocevia di induismo, buddismo e islam, che il popolo Cham ancora oggi mantiene, pratica e tramanda alle generazioni future.

Ricordo di aver visto la statua di Brahman al Museo Cham di Da Nang , dove si ergeva maestosa dopo aver resistito a innumerevoli strati di polvere, accanto a Shiva, incarnando ancora il potente spirito di distruzione e rinascita.

E quando ho incontrato le danzatrici Cham, mi sono resa conto che la grazia e al contempo la forza del popolo Cham erano simili a quelle delle danzatrici thailandesi. Persino le gonne che avvolgevano i loro corpi erano modellate in modo identico, fin nei minimi dettagli del tessuto.

L'architettura induista, profondamente radicata nella cultura Champa, è ancora presente. Osservando i templi thailandesi, continuavo a pensare a mio figlio, alla terra di Champa. I solenni blocchi di pietra, i motivi squisiti, sembrano narrare storie dell'età dell'oro di una civiltà brillante.

My Son, con le sue maestose torri Cham, è una vivida testimonianza della fusione tra l'arte indiana e lo spirito creativo del popolo Cham. Queste imponenti strutture Cham si stagliano contro il cielo, come sentinelle a guardia di una cultura un tempo fiorente, le cui vestigia sono ancora presenti nella cultura thailandese.

Il giorno in cui salii sull'aereo per tornare a casa, volgei lo sguardo verso la terra dei mille elefanti e improvvisamente mi tornò in mente un passo della poesia di Nguyen Trac "Accanto alla statua della danzatrice di Tra Kieu": " ...Il decimo secolo è troppo lontano/anche il ventesimo secolo è roba vecchia/ma anche con tante altre cose strane/tu sei ancora una meraviglia infinita/tu vivi ancora come hai vissuto per mille anni/un paio di mani che non sono vere mani umane/un corpo che sembra essere completamente trascendente/ancora incredibilmente vicino all'umanità ."

Fonte: https://baoquangnam.vn/ngoanh-dau-tu-thai-de-thay-chiem-thanh-3148379.html