Un tempio khmer tra le cicatrici della guerra.

La pagoda di Snaydonkum è un'antica pagoda khmer. Servì da base rivoluzionaria durante le due guerre di resistenza, conservando ancora oggi numerose tracce storiche.

Il lago, residuo di un cratere causato da una bomba B52, si trova di fronte al complesso della pagoda di Snaydonkum. Foto: NGUYEN HUNG

La pagoda di Snaydonkum si trova nella frazione di Phuoc Tho, comune di O Lam. Avvicinandosi dalla Strada Provinciale 15, i visitatori rimarranno colpiti dal portale della pagoda, realizzato in pietra Khmer finemente scolpita, immerso tra una vegetazione lussureggiante. Immediatamente di fronte al complesso si trova un grande laghetto di loto, ricco di fiori di loto, simbolo caratteristico del buddismo. Il laghetto segna anche il sito di un cratere causato da una bomba B52, conservato fino ad oggi dal terrapieno in pietra della pagoda.

La pagoda di Snayđonkum fu costruita nel 1718 dal monaco capo Kru Chau Sô, utilizzando semplici materiali come legno e foglie, su un'alta collina ai piedi del colle Tức Dụp. La pagoda si trova su un pendio montuoso alto e desolato, ricoperto di alberi e scarsamente popolato. Nel 1945, per facilitare il culto da parte della popolazione locale, la pagoda fu spostata nella sua posizione attuale, a circa 1 km da quella precedente.

Durante le guerre di resistenza, la pagoda di Snaydonkum funse da ponte, punto di transito e centro di smistamento per la ricezione e la trasmissione di informazioni per le unità e le forze rivoluzionarie locali. La popolazione khmer dei villaggi, indipendentemente dall'età o dal sesso, partecipò con entusiasmo alla rivoluzione in vari modi. La combinazione delle attività religiose presso la pagoda con l'impegno rivoluzionario, svolto dai monaci e dalla popolazione khmer di Snaydonkum, giocò un ruolo cruciale negli orgogliosi successi dell'eroico distretto di Tri Ton (ex).

Il signor Phan Thanh Luong, presidente del Comitato popolare del comune di O Lam, ha affermato che la pagoda di Snaydonkum è un centro culturale comunitario, un punto di riferimento per l'insegnamento della lingua khmer e un ponte per la trasmissione delle direttive del Partito, delle politiche statali e delle leggi alla popolazione. La pagoda svolge un ruolo importante nella preservazione dell'identità culturale del popolo khmer nel Vietnam meridionale.

Durante la guerra di resistenza contro gli Stati Uniti, la pagoda di Snaydonkum svolse un ruolo cruciale come centro di comunicazione tra le forze di guerriglia locali e le truppe provenienti dalla provincia di Kien Giang, giunte in supporto. Prima di poter raggiungere la pagoda per comunicare con il monaco capo o per cercare rifugio, tenere riunioni o riposare, i quadri rivoluzionari dovevano attendere in un bunker segreto nel giardino fino al calar della notte, segnalando la loro presenza con un fiammifero. Se la pagoda rispondeva con un cenno di luce, i quadri potevano entrare.

Durante le principali festività, o secondo la tradizione del tempio, sei giorni al mese, i buddisti dei villaggi e delle frazioni portano offerte di cibo. Questa è anche un'occasione per la popolazione locale di offrire riso, patate e medicine in abbondanza, e per scambiare corrispondenza tra i funzionari della zona. Inoltre, durante le battaglie vittoriose, le manifestazioni e le dimostrazioni, spesso si esibiscono compagnie di arti performative che offrono intrattenimento. Pur non essendo cantanti professionisti, creano un'atmosfera vivace e gioiosa.

Dopo il 1975, il tempio fu ricostruito con l'aiuto della popolazione locale e dei fedeli buddisti dei villaggi e delle frazioni, che contribuirono economicamente alla sua costruzione fino all'aspetto attuale. Attualmente, il Tempio di Snaydonkum sorge in un ampio e arioso complesso immerso in uno splendido scenario naturale. I terreni circostanti sono ricchi di alberi alti e rigogliosi che offrono ampia ombra, esaltandone l'aspetto antico e solenne. Grazie alle sue caratteristiche culturali distintive e al suo valore storico rivoluzionario, il Tempio di Snaydonkum è stato riconosciuto come monumento storico rivoluzionario a livello provinciale nel 2013.

Il signor Phan Thanh Luong ha dichiarato che la comune attualmente possiede due templi khmer riconosciuti come reliquie storiche rivoluzionarie a livello provinciale: il tempio di Snaydonkum e il tempio di Svaytaniep, insieme a due siti storici rivoluzionari di livello nazionale: la collina di Tuc Dup e O Ta Soc. Inoltre, vi è un altro sito, il sito storico rivoluzionario della tomba dell'eroina delle Forze Armate Popolari, Neang Nghes.

A causa del trascorrere del tempo, alcune strutture della pagoda di Snaydonkum e di altri siti storici, basi rivoluzionarie e cimeli di guerra nella zona si stanno progressivamente deteriorando e non soddisfano più i criteri per la conservazione di tali reperti. Per continuare a promuovere le tradizioni rivoluzionarie e i valori culturali nazionali, e per attrarre turisti, il comune di O Lam propone che i dipartimenti e gli enti provinciali competenti approvino l'ammodernamento, il restauro e la riparazione di questi siti, al fine di preservare e tramandare alle giovani generazioni le tradizioni rivoluzionarie. Allo stesso tempo, ciò mira ad attrarre turisti sia dalla provincia che da fuori, favorendo l'esplorazione storica e promuovendo la terra eroica di O Lam attraverso lo sviluppo del turismo.

NGUYEN HUNG

Fonte: https://baoangiang.com.vn/ngoi-chua-khmer-giua-dau-tich-chien-tranh-a484502.html