Il "custode" dei tesori degli Altipiani Centrali.

In una casa lunga adagiata sulle rive del pittoresco lago Lắk, un uomo raccoglie e conserva con discrezione manufatti e cimeli dei suoi antenati.

Báo Đắk Lắk•02/07/2025

Si tratta del signor Y Kiem Ayun (comunemente noto come Yo Tho) del villaggio di Le, nella comune di Lien Son Lak, conosciuto come il "custode" dell'inestimabile tesoro culturale degli Altipiani Centrali.

Nell'umile ma culturalmente ricco spazio della casa di famiglia dell'artigiano Yo Thọ, l'elemento più sorprendente è forse rappresentato dai nove antichi xilofoni di pietra. Questi non sono semplici reperti archeologici, ma raccontano anche una storia di serendipità, una testimonianza dell'esistenza di un'antica civiltà nascosta nelle profondità della terra.

Tra questi, c'è un set completo di 6 barre con un'intonazione simile al set di 6 gong del popolo M'nong, mentre le restanti 3 barre (una delle quali è rotta a metà) non sono ancora state assemblate. Secondo lui, potrebbero essere barre provenienti da un diverso set di xilofoni di pietra.

L'artigiano Yo Thọ testa il suono delle lastre di pietra nella sua collezione di antichi xilofoni in pietra.

Questo insieme di strumenti musicali in pietra è stato scoperto del tutto casualmente nella comune di Krông Nô, a circa 40 km dal centro della comune di Liên Sơn Lắk.

L'artigiano Yo Thọ racconta che 15 anni fa, un uomo del comune di Krông Nô, mentre scavava alla ricerca di ratti di bambù, si imbatté in alcune pietre di varie lunghezze sepolte in profondità sotto un fitto canneto. Notando la natura insolita di queste pietre, l'uomo le portò a casa e la storia delle "pietre canterine" si diffuse rapidamente in tutta la regione.

Grazie alla sua conoscenza della cultura tradizionale e alla passione per i manufatti antichi, rintracciò il proprietario di quelle pietre anonime e le portò a casa alla sua famiglia.

Secondo le tradizioni del popolo M'nong R'lam, quando una famiglia porta a casa oggetti di valore, organizza un rituale di offerta in loro onore. La famiglia del signor Yo Tho ha tenuto una solenne cerimonia per offrire lo xilofono di pietra, una cerimonia che è durata diversi giorni. Molti ospiti, tra cui parenti del villaggio e membri delle sue famiglie, sia materna che paterna, sono venuti a festeggiare e ad ascoltare i suoni dello xilofono di pietra. L'artigiano Yo Tho ha rivelato di aver acquistato lo xilofono di pietra per l'equivalente di 1,5 tonnellate di chicchi di caffè.

Dopo 15 anni di dedizione, egli continua a custodire lo xilofono di pietra come un tesoro della terra, i cui suoni risuonano ancora nella sua casa tradizionale durante importanti eventi familiari o le principali feste del villaggio.

Un altro pezzo forte della collezione dell'artigiano Yo Thọ sono i 20 vasi, ognuno dei quali racchiude una storia, una testimonianza del tempo e un valore storico. Questi vasi non sono semplici oggetti di uso quotidiano, ma anche beni preziosi, simboli di ricchezza, potere e dello spirito dei gruppi etnici degli Altipiani Centrali.

Tra questi, due vasi particolarmente speciali sono il vaso Tang Suk e il vaso Yang Mih, entrambi raccolti e acquistati dagli abitanti del comune di Dur Kmăn. Il vaso Tang Suk presenta un suggestivo motivo a rami floreali e tre corde avvolte attorno al suo corpo.

Si tratta di un antico tipo di giara funeraria, che i nostri antenati usavano come pegno per ottenere bufali o mucche. Questa giara viene spesso utilizzata nelle principali cerimonie familiari, come quelle per la salute, la longevità, l'inaugurazione di una nuova casa e i riti funebri... ed è considerata un ponte tra gli esseri umani e gli spiriti. La giara Yang Mih (con motivi di draghi e fenici) raffigura draghi volanti, simboli di potere, fortuna e prosperità nella cultura dei popoli Ede e M'nong degli Altipiani Centrali.

L'artigiano Yo Thọ ha spiegato che i vasi non sono solo oggetti di valore, ma sono considerati membri della famiglia, che condividono gioie e dolori e sono testimoni di eventi importanti nella vita degli individui, delle famiglie e della comunità. Pertanto, quando un vaso viene portato a casa, il proprietario esegue una cerimonia di benvenuto come se fosse un nuovo membro della famiglia, e quando lo si vende o lo si regala, si deve celebrare una cerimonia di addio.

L'artigiano Yo Thọ con la collezione di vasi antichi della sua famiglia .

Oltre alla sua collezione di vasi, l'artigiano Yo Thọ possiede anche molti gong antichi risalenti a centinaia di anni fa, ognuno con la propria storia e il proprio significato, tramandati di generazione in generazione. Conosce l'origine di ogni gong, il suo nome, la sua funzione e il suo ruolo in ogni rituale. Inoltre, è un abile suonatore di gong e un elemento chiave per la preservazione della cultura dei gong nella zona.

La collezione di Yo Thọ non è solo una raccolta di manufatti; è un museo vivente, una testimonianza della ricca cultura dei popoli Êđê e M'nông degli Altipiani Centrali. Egli crede che preservare la cultura non significhi solo conservarla, ma anche diffonderla. Per questo motivo, accoglie regolarmente gruppi di turisti e ricercatori che desiderano visitare la sua collezione e approfondirne la conoscenza. Attraverso storie semplici e autentiche, ha ispirato le giovani generazioni, aiutandole a comprendere meglio il valore della cultura tradizionale dei loro antenati.

Fonte: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202507/nguoi-canh-giu-bau-vat-cua-tay-nguyen-d541ead/