Documenti genealogici speciali provenienti dall'antico Tam Ky

I discendenti posano accanto all'albero genealogico in pietra presso la chiesa del clan Tran nel villaggio di Bich An, comune di Tam Xuan 1, distretto di Nui Thanh. Foto: PHU BINH

Documento genealogico scritto su stoffa

Nella chiesa del clan Dinh, nel villaggio di Hoa Ha, comune di Tam Thanh, città di Tam Ky, si conserva ancora un registro genealogico scritto su un pezzo di stoffa bianca tessuta a mano, che il clan chiama "tessuto a otto elementi".

Su questo grande pezzo di stoffa, di circa 1,2 metri di larghezza e 3,6 metri di lunghezza, sono registrati i dettagli della genealogia. Accanto ad esso, sono chiaramente documentati i nomi dei membri del clan Dinh, i loro coniugi, i loro discendenti, i luoghi di residenza di ogni generazione, i loro luoghi di sepoltura e persino gli anniversari della loro morte.

Tutti i dettagli menzionati sopra sono disposti verticalmente, esattamente come nello stile di scrittura dei lunghi rotoli dell'antica era confuciana. Chi ha compilato l'albero genealogico ha seguito la regola "viventi in inchiostro rosso, defunti in inchiostro nero" (persone viventi registrate in inchiostro rosso, persone defunte registrate in inchiostro nero) nella sezione finale dedicata ai parenti vissuti durante la sua epoca.

La splendida calligrafia sul già citato albero genealogico rilegato in tela appartiene al signor Dinh Van Thong, tredicesima generazione del clan Dinh del villaggio di Hoa Thanh, comune di Phu Quy, distretto di Ha Dong, prefettura di Tam Ky.

Il signor Thong nacque nel 1871, superò l'esame di studi confuciani all'inizio del XX secolo e fu un insegnante rinomato nella zona costiera meridionale di Tam Ky. Quando il sistema degli esami confuciani fu abolito, il governo dell'epoca lo invitò a insegnare confucianesimo presso la scuola elementare franco-vietnamita del distretto di Tam Ky. Da allora, molti genitori lo chiamarono affettuosamente "Maestro Tu Dinh".

Grazie a questo speciale albero genealogico scritto su stoffa, apprendiamo che il capostipite del clan Dinh nel villaggio di Hoa Thanh, ora comune di Tam Thanh, proveniva dalla provincia di Ninh Binh e si stabilì nella zona costiera del distretto di Dien Ban. Successivamente, i suoi discendenti si trasferirono nella zona costiera di Thang Binh, prima che la dodicesima generazione si insediasse nel comune di Hoa Thanh, sulla costa del distretto di Ha Dong - Tam Ky.

Genealogia incisa sulla pietra

Nella chiesa del clan Tran, nel villaggio di Bich An, comune di Tam Xuan 1, distretto di Nui Thanh, si trova attualmente una stele di pietra alta 1,2 metri e larga 1 metro.

La città di Tam Ky. Foto: PHUONG THAO

La parte frontale di questa stele è incisa con 24 linee verticali contenenti circa 600 caratteri cinesi di varie dimensioni. Nella parte superiore della stele si trova una grande linea orizzontale con incisa la frase "Trần Đại lang tự sở xuất" (traduzione approssimativa: dai discendenti della famiglia Trần in poi).

La dimensione del carattere più grande è mostrata nella riga che descrive la data di erezione della stele: "Hoang Trieu Tu Duc thap nhat nien, That nguyet, thuong hoan, cat nhat" (Questa stele fu eretta in un giorno propizio, tra il primo e il decimo giorno del calendario lunare, luglio 1858, l'undicesimo anno del regno di Tu Duc).
L'iscrizione, in caratteri di medie dimensioni, elenca otto generazioni di discendenti, dal signor Tran Dai Lang al signor Tran Ngoc Suy (la persona il cui nome è inciso sulla stele).

Oltre ai dettagli principali su nomi e genealogia, sono presenti brevi note a piè di pagina riguardanti luoghi di sepoltura, anniversari di morte e altri dettagli su membri importanti della famiglia. Tra questi, il signor Tran Hung Nhuong (sesta generazione), che fu precettore del principe Hong Nham (in seguito imperatore Tu Duc).

In particolare, oltre alle righe che descrivono la genealogia familiare, c'è una riga verso la fine che recita: "Il contenuto di questa stele è stato redatto e revisionato da Nguyen Duc, vice-studioso del distretto di Ha Dong, che ricopriva la carica di prefetto nella provincia di Hai Duong ed era nominato compositore nel gabinetto imperiale" (traduzione: Il contenuto di questa stele è stato redatto e revisionato dal vice-studioso Nguyen Duc, che era prefetto nella provincia di Hai Duong e ricopriva la carica di compositore nel gabinetto imperiale).

È noto che, secondo l'antica tradizione, i testi popolari importanti, soprattutto le iscrizioni, erano considerati un onore per la famiglia se venivano esaminati da uno studioso dell'epoca.

Due documenti genealogici scritti in alfabeti diversi.

La tomba dell'antenato Le Tay Tru del clan Le, fondatore del villaggio di Phu Hung, comune di Phu Quy, distretto di Ha Dong (ora nel villaggio di Phu Binh, comune di Tam Xuan 1, distretto di Nui Thanh), reca un'iscrizione che narra la migrazione degli antenati fondatori del clan Le dal nord verso le terre a sud della confluenza del fiume Tam Ky, dove stabilirono il loro insediamento.

La particolarità sta nel fatto che questa iscrizione è scritta in tre lingue – cinese, francese e vietnamita (basato sull'alfabeto latino) – sulle superfici verticali all'interno di una scultura raffigurante una torre a tre livelli: caratteri cinesi in alto, francesi in basso e vietnamiti in basso.

Dall'iscrizione apprendiamo che gli antenati fondatori del clan Le nel villaggio di Phu Hung provenivano dalla zona costiera di Than Phu, Nghe An . Il testo cinese riporta questa migrazione come segue: "Durante l'era di Hong Duc, in seguito al decreto dei colonizzatori Champa, l'Antenato e il Primo Antenato si unirono alla campagna e si stabilirono lì, unendo le forze con i clan Nguyen, Tran e Do per bonificare terre pubbliche e private, stabilendo così il territorio e fondando il villaggio di Tan Khuong. Durante l'era di Chanh Hoa, il nome fu cambiato in Phu Khuong, e successivamente in Phu Hung."

Il documento genealogico, tradotto in vietnamita, recita: "Durante l'era di Hong Duc, in seguito all'ordine della corte di prendere il controllo del territorio di Champa, il nostro antenato e patriarca di prima generazione del nostro clan si unì alla battaglia e rimase, insieme ai clan Nguyen, Tran e Do, a coltivare terre pubbliche e private. Dopo aver definito i confini del villaggio, chiesero l'istituzione di un nome comune."

Sulla lapide dell'antenato del clan Nguyen nel villaggio di Bich Ngo, comune di Duc Hoa, distretto di Tam Ky (ora nel cimitero di Go Trau, comune di Tam Xuan 1, distretto di Nui Thanh), è presente anche un registro genealogico inciso in tre alfabeti: caratteri cinesi, scrittura Nom e vietnamita basato sull'alfabeto latino.

Gli archivi genealogici narrano di come gli antenati del clan si spostarono a sud del fiume Tam Ky e fondarono due villaggi, Cay Vong e Cay Bong. In seguito, Cay Vong cambiò nome in Bich Ngo, mentre il villaggio di Cay Bong si separò, diventando un insediamento distinto chiamato Bong Mieu.

Alla fine di questa registrazione genealogica di tre caratteri, si trova una poesia di otto versi e sette caratteri, i cui primi quattro versi recitano: "Da quando siamo arrivati ​​nella provincia di Quang Nam/ Nati e cresciuti qui oggi/ Pianificando per il bene dei discendenti, abbiamo coltivato la terra/ Rispettando gli dei e i santi, abbiamo costruito un tempio…".

Fonte: https://baoquangnam.vn/nhung-ban-pha-ky-dac-biet-o-tam-ky-xua-3146921.html