I modelli familiari tradizionali e antiquati stanno gradualmente "scomparendo".

Adattarsi alla tradizione

Nel suo discorso alla Conferenza Culturale Nazionale del 24 novembre 2021, il Segretario Generale Nguyen Phu Trong ha affermato: "Il sistema di valori familiari comprende quattro valori fondamentali: prosperità, felicità, progresso e civiltà". Potrebbe chiarire se questi valori fondamentali sono ugualmente importanti e se sono classificati in ordine di importanza?

Il professore associato Bui Hoai Son afferma: "Credo che questi valori possano essere suddivisi in due gruppi. Una famiglia affettuosa e felice offre ai suoi membri un ambiente stabile, affidabile e sicuro, aiutando tutti a sentirsi protetti, fiduciosi e in grado di concentrarsi sul proprio sviluppo, oltre a sostenersi a vicenda. Allo stesso tempo, una famiglia progressista e civile contribuisce a costruire valori, regole e ideologie positive nella società. Questo aiuta sia a preservare la tradizione sia ad adattare i valori familiari tradizionali ai cambiamenti dei tempi."

Il requisito di avere sia figli maschi che figlie femmine, un tempo criterio importante per una famiglia ideale, non ha più la stessa influenza di prima.

Credo che sia anche per questo che il Segretario Generale Nguyen Phu Trong abbia sottolineato questi valori guida alla Conferenza Culturale Nazionale. Ritengo che questi quattro valori abbiano una relazione dialettica tra loro e debbano essere considerati di pari importanza. Ciascun valore svolge un ruolo unico nel plasmare e costruire una famiglia felice.

Ha appena accennato alla storia di come si mantengono le tradizioni adattandole al contempo alle circostanze attuali all'interno della famiglia. Potrebbe approfondire questo aspetto?

Stiamo assistendo al graduale "crollo" di molti modelli familiari tradizionali. Ad esempio, l'esigenza di avere sia figli maschi che femmine, un tempo criterio fondamentale per una famiglia ideale, non ha più la stessa influenza. La preferenza per i figli maschi rispetto alle femmine, che portava alla selezione deliberata della prole maschile, ora causa uno squilibrio di genere a causa della scarsità di donne. Sempre più persone considerano il "modello familiare figlio-figlia" come tossico.

Anche la convinzione che il marito debba guadagnare più della moglie sta gradualmente cambiando.

Signore, dovremmo intervenire con politiche volte ad accelerare il "collasso" di questi modelli familiari tradizionali?

A mio avviso, dovremmo innanzitutto riconoscere che, se accettiamo e sosteniamo la parità di genere nella società, allora anche la mentalità patriarcale che privilegia gli uomini rispetto alle donne deve essere eliminata dalla vita familiare.

Stiamo anche assistendo a un numero crescente di giovani che scelgono di non sposarsi e conducono comunque una vita spensierata e felice. Questo contraddice forse i valori di un sistema familiare "prospero, felice, progressista e civile" di cui ha parlato il Segretario Generale, signore?

Vedo molti giovani che non si sposano, alcuni addirittura scelgono di crescere i figli da soli. È una scelta personale, e sono responsabili del proprio stile di vita. Ma è vero che, da una prospettiva sociale e nazionale, abbiamo ancora bisogno di famiglie complete che incarnino messaggi di prosperità, felicità, progresso e civiltà. Questo dovrebbe essere considerato un principio guida generale per tutti.

Professore associato Bui Hoai Son

Rispettare la diversità di opinioni e le libertà individuali.

Crescono le richieste di un quadro giuridico più ampio in materia di famiglia. Ad esempio, il diritto al matrimonio è una questione che le persone LGBT rivendicano sempre più spesso. Qual è la tua opinione al riguardo?

Il settore culturale deve svolgere un ruolo centrale di collegamento, proponendo iniziative concrete per una famiglia vietnamita prospera, felice, progressista e civile.

Professore associato Bui Hoai Son

Queste richieste riguardano non solo questioni legali, ma anche etiche, non solo il presente, ma anche il futuro, e non solo un piccolo gruppo, ma il quadro generale della governance sociale. Questa pressione non è esclusiva del Vietnam, ma è presente in molti paesi del mondo , a testimonianza degli interessi e della diversità delle comunità.

Di recente, il deputato dell'Assemblea Nazionale Nguyen Anh Tri (delegazione di Hanoi ) ha proposto una legge sull'identità di genere relativa ai diritti dei cittadini transgender, che si estende anche alle famiglie. Quanto più specifica e progressista sarà la legge nel creare un quadro di protezione per le persone transgender, tanto più agevolmente potranno vivere, minore sarà la discriminazione che subiranno e minore sarà la pressione psicologica (se presente) sulle loro famiglie.

Affrontare la pressione per ampliare il quadro giuridico a tutela della famiglia rappresenta una sfida per gli organi legislativi, data la diversità di punti di vista e valori presenti nella società. Durante le discussioni, è fondamentale rispettare la diversità e le libertà individuali, garantendo al contempo l'uguaglianza e la tutela dei diritti di tutti, indipendentemente da genere, orientamento sessuale, religione o provenienza.

La gestione culturale comprende due ambiti: lo stile di vita e la famiglia. Entrambi, tuttavia, sono caratterizzati da conflitti generazionali, a volte anche scontri intensi che possono facilmente sfociare nella disgregazione familiare. Secondo te, cosa può fare il settore culturale e come dovrebbe collaborare per promuovere comportamenti più umani all'interno delle famiglie e superare i conflitti generazionali?

Il settore culturale può collaborare con gli enti competenti per creare programmi educativi e di consulenza per le famiglie, come corsi sulla gestione dei conflitti, la comunicazione efficace e le capacità di risoluzione dei problemi in ambito familiare. Il settore può anche sostenere attività familiari volte a promuovere il legame e l'interazione intergenerazionale, come sport, arte e giochi in famiglia, consentendo loro di partecipare insieme e di conoscersi meglio.

L'industria può anche creare proattivamente "modelli familiari" per quest'epoca attraverso opere d'arte. È facile notare come i rapporti suocera-nuora in televisione fungano da "specchio" per le suocere severe, permettendo loro di riflettere su se stesse e di modificare il proprio comportamento.

Ciononostante, credo ancora che costruire uno stile di vita sano e una famiglia felice debba essere uno sforzo collettivo dell'intera società. Ad esempio, oltre alle istituzioni culturali, anche le strutture sanitarie per anziani e bambini aiutano le famiglie a ridurre lo stress e a trovare maggiore felicità. Il settore culturale deve svolgere un ruolo centrale nel connettere e proporre iniziative concrete per una famiglia vietnamita prospera, felice, progressista e civile.

Grazie, signore!

Link alla fonte: https://thanhnien.vn/nhung-gia-dinh-kieu-mau-co-hu-dang-dan-sup-do-1852306271401306.htm