Ma le strade sterrate, i passi di montagna insidiosi, i pendii scoscesi e il terreno impervio smorzarono la volontà e smorzarono l'ardente desiderio di conquistare il Nậm Nghẹp, la "Porta del Paradiso". Il percorso è difficile quanto la scalata alla porta del Paradiso; pochi stranieri affiderebbero la propria vita a una motocicletta, come a un vecchio cavallo che corre pericolosamente lungo il bordo di un precipizio. Solo gli Hmong del Nậm Nghẹp, che conoscono il percorso, scenderebbero dalla montagna per acquistare merci o per motivi personali assolutamente improrogabili.

Oltre due anni fa, è iniziata la ricostruzione della strada per Nam Nghep. Il governo si è occupato dei rilievi, della progettazione, della supervisione tecnica e del monitoraggio, investendo in materiali come cemento, sabbia, ghiaia e attrezzature edili. Gli abitanti dei villaggi di Phay, Chu Pong e Nam Nghep hanno contribuito con migliaia di giornate lavorative e donato decine di migliaia di metri quadrati di terreno forestale per l'ampliamento della strada.
Arrivai a Nam Nghep proprio mentre la strada era in costruzione su tre tratti contemporaneamente. La pioggia primaverile sugli altipiani sollevava dolcemente la polvere. Accanto al rombo di escavatori, bulldozer, rulli e camion, giovani uomini robusti trasportavano pietre e cemento, mentre giovani donne in colorati abiti tailandesi e hmong portavano ghiaia e sabbia, livellando la superficie stradale in cemento... Lavorare alla strada era come assistere a una vivace festa. La strada in cemento prendeva gradualmente forma, i tre tratti si allargavano e si allungavano, collegandosi come un nastro di seta color avorio che si snodava lungo i pendii in mezzo all'infinito paesaggio blu-verde.
Una volta completata la strada che dalla "pianura" della valle di Ngoc Chien conduceva al passo di montagna di Nam Nghep, camion carichi di noodles istantanei, sale, salsa di pesce, acciaio, cemento, ecc., iniziarono a salire, mentre camion carichi di bacche di biancospino, cardamomo, germogli di bambù, mais, riso glutinoso di montagna, anatre di fiume, ecc., scendevano dalla montagna. Molte famiglie Hmong acquistarono motociclette e pick-up, e sempre più persone provenienti dalle pianure affluirono con entusiasmo a Nam Nghep.
Durante la salita verso la Porta del Cielo di Nậm Nghẹp, ho visto di tanto in tanto giovani coppie o gruppi di viaggiatori con lo zaino in spalla. A volte si fermavano per riposare o scattare foto quando, inaspettatamente, scorgevano una soffice nuvola bianca che fluttuava sopra i tetti di paglia delle case su palafitte, sparse nella valle azzurra, oppure rimanevano colpiti da un gruppo di colline ricoperte di fiori bianchi di biancospino. Più salivamo, più ci sentivamo soddisfatti guardando indietro, rendendoci conto di quanto sia bello il nostro paese, con luoghi così unici. La natura poetica, il paesaggio da sogno e il mistero seducente della Porta del Cielo di Nậm Nghẹp attraggono e affascinano i turisti, ma in parte è la strada sterrata e liscia che rende i nostri passi più lunghi e decisi.
***
Gli Hmong di Nam Nghep celebrano il Tet (Capodanno Lunare) in anticipo. Dal ventesimo giorno del dodicesimo mese lunare, molte persone percorrono quaranta chilometri in moto fino al mercato di Muong La per fare acquisti per il Tet. Chi si reca al mercato continua a lavorare, mentre chi è a casa continua a svuotare gli stagni o a gettare le reti per pescare. Nel villaggio, il grugnito dei maiali continua fino al trentesimo giorno del dodicesimo mese lunare. Alcune famiglie macellano maialini di piccole dimensioni, del peso di poche decine di chilogrammi, mentre altre macellano maiali più grandi, di oltre cento chilogrammi, e iniziano a preparare torte di riso a forma di mezzaluna e torte di riso glutinoso. A partire da questi giorni, ogni famiglia sembra indossare abiti nuovi; nonni, genitori e bambini puliscono la casa, i cancelli e i giardini. Preparano e decorano l'altare per gli antenati.
Oggi a Nam Nghep c'è l'elettricità, ma ogni famiglia usa ancora una piccola ciotola piena di strutto e uno stoppino per illuminare i propri altari ancestrali, invitando gli spiriti degli antenati a celebrare il Tet (Capodanno lunare). Khang A Lenh racconta che il popolo Mong di Nam Nghep solitamente macella un pollo per l'offerta della vigilia di Capodanno. La famiglia di A Lenh sceglie un gallo forte e sano con una cresta rossa e piume belle e vivaci. Intingono una manciata di piume della testa nel sangue del pollo, le incollano su un foglio di carta e poi le fissano alla parete di legno consumata dal tempo dell'albero Pơ Mu sopra l'altare per invitare gli spiriti e gli antenati a celebrare il Tet, benedire i loro discendenti con buona salute, granai pieni, bestiame abbondante, alberi rigogliosi e frutti in abbondanza... Dopo l'offerta della vigilia di Capodanno, il popolo Mong di Nam Nghep si fa visita a vicenda per scambiarsi gli auguri di Capodanno, con interi gruppi che vanno di casa in casa e bevono alcolici tutta la notte. Allo stesso tempo, bambini e bambine, vestiti con abiti tradizionali di broccato e adornati da tintinnanti ornamenti d'argento, si riversano nelle strade per giocare, cogliere rami portafortuna, tra le risate e il suono dei flauti che riecheggiano in tutto il villaggio.
Gli Hmong di Nam Nghep celebrano il Tet (Capodanno lunare). Intorno al quinto giorno del nuovo anno, fanno visita ai parenti lontani, anche a quelli che vivono a Tram Tau e Mu Cang Chai. Alcuni percorrono venti chilometri a piedi fino a Xa Ho, ai piedi del monte Ta Chi Nhu, per far visita e scambiarsi gli auguri di Capodanno. Dopo aver festeggiato il Tet fino al quindicesimo giorno del primo mese lunare, iniziano i preparativi per la Festa dei Fiori di Biancospino.
***
Negli ultimi anni, il turismo comunitario si è sviluppato. A valle, c'è la Cooperativa Turistica Comunitaria di Ngoc Chien e molte famiglie hanno investito in alloggi per accogliere gli ospiti. Al Nam Nghiep Sky Gate, Khang A Lenh vende mele selvatiche e maiali, usando il ricavato per comprare un pick-up e costruire cinque piccole case di legno a un solo piano. I turisti occidentali le chiamano bungalow, ma A Lenh dice che sono semplicemente piccole case di legno di Pơ Mu costruite sul pendio della collina, con grandi finestre che si affacciano sulla valle, dotate di acqua calda e fredda, biancheria da letto, bagno privato e un'ampia veranda, proprio sul suo terreno collinare.
Seduti nel bungalow di A Lệnh, si può "andare a caccia di nuvole", con nuvole bianche che fluttuano pigramente sulla verde vallata e turbinano intorno alle cime delle montagne. A Lệnh ha anche costruito una grande casa su palafitte per ospitare i gruppi turistici e ha utilizzato un intero pendio come sentiero che collega i bungalow, piantando fiori colorati lungo entrambi i lati della strada. A Lệnh ha fondato la Cooperativa Nậm Nghẹp per sviluppare il turismo comunitario, coltivare il ginseng locale, tessere il lino e tingerlo con l'indaco e produrre vino di biancospino... In realtà, è ancora in fase di "sondaggio" ed è in gran parte spontanea, imparando e sperimentando strada facendo. Ma i movimenti e la creatività del popolo Hmong mostrano già segnali promettenti, pieni di fiducia e di una speranza scintillante.
Dal "pianerottolo delle scale", la "porta del paradiso" di Nam Nghep, i visitatori possono esplorare diversi luoghi di questo paradiso fiabesco a un'altitudine di oltre 2.000 metri. Possono campeggiare lungo il torrente presso la "Cascata di Bay Tinh", scalare il monte Ta Tao per scattare foto e ammirare i rododendri in fiore sui fianchi della montagna, oppure meravigliarsi di fronte al "Melo Solitario" che si erge silenzioso tra le poetiche montagne e foreste, e al crepuscolo ammirare il tramonto cremisi sulla collina di Yen Ngua...
Potete andarci da soli, ma ingaggiare uomini e donne Hmong come guide è ancora più semplice e vi permetterà di ascoltare storie antiche, usanze, stili di vita e l'affascinante cultura Hmong. L'esperienza più vibrante e mistica è la Festa dell'Apertura della Foresta, che si tiene ogni anno in ottobre vicino alle "Rocce del Marito e della Moglie" sulla cima del Monte Ta Tao. In quel periodo, le foglie degli aceri, che prima erano di un giallo brillante, ora assumono un rosso acceso e iniziano a cadere. Cosa c'è di più emozionante e stimolante che passeggiare nella foresta di tè "artiglio di drago", sotto la chioma degli aceri durante la stagione della caduta delle foglie, con le foglie che vi cadono sulla testa e sulle spalle?
La parte più affascinante e avventurosa è l'ascensione alla montagna. Oltre al percorso attraverso Tram Tau, esiste anche un itinerario che va da Nam Nghep, la "Porta del Paradiso", a Ta Chi Nhu. Questo percorso è solitamente riservato agli alpinisti esperti e a coloro che amano le esplorazioni impegnative, e richiede più di mezza giornata di cammino per raggiungere la base del monte Ta Chi Nhu. Ta Chi Nhu è una delle 10 vette più alte del Vietnam, ma in termini di bellezza romantica, è probabilmente la seconda, o addirittura la terza, tra le più belle e incantevoli.
Durante tutto l'anno, nelle giornate nebbiose, le nuvole avvolgono la cima del Ta Chi Nhu, mentre nelle giornate limpide, nuvole bianche fluttuano ancora sulla vetta, quasi a portata di mano. Lungo il sentiero di montagna sbocciano rododendri rosso vivo, fiori di biancospino color crema e fiori selvatici di ogni colore. Dopo aver scalato il pendio di Hai Cay e attraversato la foresta di bambù, più in alto, un'inaspettata macchia di vivaci fiori di chi pau viola appare sul fianco della montagna. I fiori di chi pau, noti anche colloquialmente come fiori "sconosciuti", non fioriscono per caso; di solito scelgono la stagione di maggiore affluenza per mostrare la loro bellezza, evocando un senso di malinconica nostalgia.
Dalla Porta di Nậm Nghẹp a un paradiso da fiaba basta "un passo", ma il viaggio dal mondo mortale alla Porta del Paradiso è costellato di innumerevoli difficoltà, emozioni e felicità.
Fonte: https://baovanhoa.vn/du-lich/o-noi-cong-troi-nam-nghep-205010.html







Commento (0)