Il ritmo frenetico degli zoccoli dei cavalli in Oriente

Con l'arrivo della primavera, l'immagine del cavallo ritorna nella memoria culturale dell'Oriente come simbolo di movimento, perseveranza e aspirazione, evocando la fiducia in nuovi inizi prosperi e vibranti.

Con il ritorno dell'Anno del Cavallo, le persone spesso sperano in un anno più dinamico, dal ritmo più veloce e ricco di cambiamenti. (Immagine illustrativa creata dall'IA)

Tra i dodici animali dello zodiaco orientale, il cavallo occupa un posto davvero speciale. Non docile come il bufalo, non agile come la scimmia e non silenzioso come il gatto, il cavallo appare maestoso, alto, con una criniera fluente, sempre pronto a muoversi. Forse è per questo che, ogni volta che ritorna l'Anno del Cavallo, si spera in un anno più dinamico, dal ritmo più incalzante, ricco di cambiamenti, in linea con il ritmo sempre più frenetico della vita moderna.

Un cavallo leggendario: un'impresa che ha superato ogni limite.

Nella cultura dell'Asia orientale, i cavalli sono principalmente associati ai viaggi, non solo alle distanze fisiche, ma al viaggio della vita umana. Prima delle mappe, delle navi o dei macchinari moderni, gli zoccoli dei cavalli erano l'unità di misura della distanza, il ritmo del tempo per i lunghi viaggi. I cavalli trasportavano le persone lontano dai loro villaggi, attraverso montagne e passi, attraverso terre sconosciute, collegando spazi apparentemente separati. Insieme agli zoccoli dei cavalli, si trasmetteva la conoscenza, si diffondevano le notizie e il destino degli individui e persino della nazione si delineava a ogni tappa del viaggio.

È proprio per questo ruolo che i cavalli sono gradualmente diventati simboli di capacità straordinarie. Gli antichi cinesi usavano l'immagine del "cavallo da mille miglia" per riferirsi a individui con talenti rari, non facilmente riconoscibili, ma che, se messi nelle giuste condizioni e circondati dalle persone giuste, avrebbero rivelato appieno il loro potenziale. Un cavallo da mille miglia, quindi, non ha bisogno solo di resistenza, ma anche di uno spirito affine; non ha bisogno solo di velocità, ma anche dell'opportunità di percorrere lunghe distanze.

Cavalli che attraversano il fiume. (Immagine creata dall'intelligenza artificiale)

Da questo concetto, il dipinto "Cavallo che ritorna vittorioso" è diventato un'opera d'arte familiare, appesa all'inizio di ogni anno. Il cavallo nel dipinto è solitamente raffigurato mentre ritorna, con gli zoccoli saldi, l'atteggiamento calmo e composto, come se avesse completato un lungo viaggio. "Cavallo che ritorna" non rappresenta solo il ritorno a casa del cavallo, ma anche un viaggio che si conclude con successo; il "successo" non è un miracolo, ma il risultato dell'aver osato intraprendere un viaggio. Appendere un dipinto di un cavallo all'inizio della primavera, quindi, non è semplicemente un augurio di buona fortuna, ma una sorta di benedizione tipicamente dell'Asia orientale: continua ad andare avanti, continua a fare, e ce la farai; non importa quanto sia lunga la strada, finché non ti fermi, la meta apparirà.

L'ema (pagoda) è un elemento distintivo di molti templi giapponesi. L'usanza di donare ema ai templi risale al periodo Nara. Inizialmente raffiguranti solo cavalli, altre immagini iniziarono ad apparire durante il periodo Muromachi, insieme a ema di dimensioni maggiori . (Fonte: Shutterstock)

Sforzatevi sempre e non perdete la speranza.

Nell'antica tradizione shintoista giapponese, si credeva che gli dèi viaggiassero a cavallo e che, attraverso le loro orme, le preghiere del popolo giungessero ai regni superiori. Pertanto, per secoli, offrire cavalli ai santuari è stato un rituale importante, espressione dell'augurio di bel tempo, raccolti abbondanti, pace e prosperità nazionale.

Con il cambiamento del tenore di vita e la progressiva scomparsa dei cavalli veri, i giapponesi iniziarono a sostituirli con gli Ema (tavolette di legno raffiguranti cavalli, appese nei templi e nei santuari) per esprimere i loro auguri di Capodanno, perpetuando l'antica credenza nei cavalli come messaggeri degli dei. Ogni Capodanno, i templi e i santuari giapponesi si riempiono di coloratissime tavolette Ema, ognuna con una calligrafia ordinata o scarabocchiata, che riportano auguri quotidiani: esami superati, lavoro in scuderia, pace in famiglia, un anno senza incidenti gravi...

È interessante notare come, sebbene Ema ora presenti molte altre immagini, le speranze che trasmette siano sempre più vicine al ritmo della vita umana. Ema non rappresenta più grandi suppliche, ma è diventata un luogo in cui le persone possono affidare le proprie piccole e sincere speranze. È la convinzione che i piccoli sforzi nella vita quotidiana – studiare con impegno, lavorare onestamente, vivere appieno – alla fine saranno ascoltati.

È importante sottolineare che nella cultura giapponese il cavallo non è mai stato divinizzato in modo da allontanarlo dall'uomo. Anche quando considerato messaggero degli dei, il cavallo rimane una presenza costante nella vita quotidiana: si erge davanti ai templi, è raffigurato su tavolette di legno, è alla portata di chi scrive. Quando ci si china per scrivere un desiderio su una tavoletta ema, non si affida il proprio destino agli dei, ma si conferma a se stessi un desiderio preciso per il nuovo anno. Gli zoccoli del cavallo, quindi, non portano con sé una promessa soprannaturale, ma fungono da ponte spirituale, dove la fede si plasma e si concretizza attraverso la scrittura e il pensiero, ricordando alle persone il legame tra impegno e speranza.

Il principale mezzo di trasporto per i nomadi è il cavallo. La vita nomade è famosa per le numerose storie ambientate nelle "vaste steppe dove i cavalli galoppano come il vento". (Immagine illustrativa. Fonte: Viettourist)

Una misura del carattere

Per i popoli nomadi dell'Asia centrale e della Mongolia, i cavalli non sono solo un mezzo di trasporto, ma un compagno di vita o di morte. Nelle vaste steppe, dove l'orizzonte si estende all'infinito e il tempo può cambiare in un istante, gli esseri umani sopravvivono grazie alla loro capacità di muoversi. I cavalli sanno trovare l'acqua nelle terre aride, resistere al freddo gelido e ai venti sabbiosi e viaggiare per giorni senza stancarsi. Ogni zoccolo porta con sé la vita, e ogni viaggio è una prova dei limiti sia dell'uomo che del cavallo.

In quell'epoca, l'equitazione non era semplicemente una tecnica, ma una misura del carattere. Un cavaliere esperto doveva ascoltare l'animale, sentirne il respiro e capire quando spronarlo e quando lasciarlo andare. Cavalcare nella steppa non ammetteva fretta né eccessiva sicurezza, poiché anche un piccolo errore poteva portare a perdersi, rimanere senza acqua o trovarsi in pericolo. Il carattere di una persona si forgiava quindi in un legame profondo con il proprio cavallo: una relazione basata sulla fiducia e sulla comprensione, non sul controllo.

Da quel rapporto, le qualità dei cavalli divennero gradualmente i modelli spirituali a cui aspiravano i nomadi. Tra queste, la perseveranza nel compiere lunghi viaggi, l'indipendenza per sopravvivere in spazi immensi e la capacità di sopportare vento e gelo senza lamentarsi. I cavalli non ostentavano la loro forza, né si affrettavano a dimostrare il proprio valore, ma camminavano con calma, fermezza e sicurezza. Gli esseri umani vivevano a fianco dei cavalli e, di conseguenza, impararono a vivere come loro: meno dipendenti, meno inclini a lamentarsi, ma senza mai arrendersi a metà strada.

A un livello più profondo, l'immagine del cavallo riflette anche una filosofia molto particolare della cultura nomade: gli esseri umani non conquistano la natura, ma imparano ad adattarsi ad essa. I cavalli non lottano contro il vento gelido, ma lo attraversano; non evitano gli spazi aperti, ma trovano la loro strada proprio in quegli spazi. Queste qualità, applicate agli esseri umani, diventano un ideale di vita: forti ma umili, liberi ma disciplinati, tenaci ma non rigidi.

Pertanto, nella memoria culturale dell'Asia centrale e della Mongolia, il cavallo non è associato solo ai guerrieri o alla steppa, ma anche al carattere. Il cavallo è l'immagine della persona ideale: qualcuno abbastanza forte da viaggiare lontano, abbastanza paziente da resistere e abbastanza calmo da continuare nonostante le difficoltà che si presentano. È questo lo spirito che rende l'immagine del cavallo, sia in un contesto antico che moderno, sempre così potentemente evocativa con l'arrivo della primavera e l'inizio di un nuovo viaggio.

San Giong, uno dei "quattro immortali" della cultura vietnamita, cavalca coraggiosamente in battaglia. (Immagine a scopo illustrativo. Fonte: Vietnamplus)

Veloce, resistente e durevole.

Nella cultura vietnamita, i cavalli hanno assunto un ruolo del tutto particolare nella sfera spirituale. L'immagine di San Giovanni in sella a un cavallo di ferro, che si trasforma in un possente guerriero, è profondamente radicata nella mente di molte generazioni. Qui, il cavallo non è solo forte, ma incarna anche uno spirito di resilienza, crescendo rapidamente di pari passo con il destino della nazione, intervenendo quando necessario e ritirandosi con grazia una volta compiuta la sua missione.

La splendida immagine del cavallo è anche associata alla primavera del 1789, l'anno del Gallo, quando il re Quang Trung ordinò ai cavalli messaggeri di galoppare fino a Thang Long e in tutte le province settentrionali per annunciare la vittoria di Ngoc Hoi - Dong Da. Gli zoccoli dei cavalli che galoppavano lungo le strade primaverili in quel periodo non solo portavano la lieta notizia della vittoria, ma anche l'esultanza di una nazione che aveva appena riconquistato la propria terra, inaugurando una primavera di indipendenza.

Non solo nella storia e nelle leggende, i cavalli hanno svolto un ruolo significativo anche nelle celebrazioni del Tet (Capodanno lunare) degli antichi vietnamiti. Dipinti popolari di Dong Ho come "Ma Dao Thanh Cong" (Cavallo che arriva con successo) e "Nguoi Hong" (Cavallo rosso) venivano spesso appesi nelle case durante il Capodanno. Lo sfondo di carta scintillante raffigura un cavallo forte e sano, con un'andatura aggraziata ma sicura. Appendere dipinti di cavalli non era solo un gesto di buon auspicio, ma anche un augurio profondamente umano: un anno nuovo prospero, una vita familiare serena e una vita senza ostacoli.

Con l'anno del Cavallo di Fuoco (Bính Ngọ), l'elemento Fuoco rende l'immagine del cavallo ancora più vibrante. È il cavallo della passione, dell'onestà e dell'energia inesauribile. Gli antichi guardavano all'anno del Cavallo di Fuoco con aspettativa e al contempo con monito: è un anno di azione, che richiede un'attenta riflessione per muoversi rapidamente senza inciampare.

Nell'odierno contesto urbano frenetico, dove si parla molto di "accelerare", "rispettare le scadenze" e "arrivare fino in fondo", l'immagine del cavallo orientale diventa estremamente attuale. I cavalli corrono veloci, ma sanno anche come mantenere il ritmo, sanno quando riposare e conservano le energie per la parte cruciale del viaggio.

I cavalli non solo trasportano le persone lontano, ma insegnano loro anche a camminare: con perseveranza, fiducia e senza mai voltare le spalle al cammino scelto. Nel fervore della primavera, il suono degli zoccoli proveniente dall'Oriente ci ricorda sempre che ogni buon inizio comincia con passi decisi.

Fonte: https://baoquocte.vn/ron-rang-nhip-vo-phuong-dong-356281.html