Cambia le vecchie abitudini per preservare il significato spirituale.

Nella cultura vietnamita, bruciare incenso e partecipare a cerimonie religiose sono bellissime tradizioni spirituali che esprimono venerazione per gli antenati e le divinità. Tuttavia, con il passare del tempo, molte usanze sono diventate eccessivamente formali, dispendiose e dannose per l'ambiente. È tempo di riesaminare e modificare credenze obsolete che non sono più rilevanti.

Dopo aver offerto l'incenso, il sale e il riso vanno conservati per cucinare, in modo da evitare sprechi.

Verso la fine del quinto giorno del Capodanno lunare, al rientro nel loro condominio dopo un viaggio, la famiglia della signora Ho Thi Huong (quartiere di Giang Vo) è rimasta inorridita nel vedere diversi topi che correvano in giro. Entrando nel vano scale del condominio, la signora Huong ha scoperto che i topi erano lì perché le famiglie, dopo aver celebrato i riti della vigilia di Capodanno, avevano sparso grandi quantità di sale e riso davanti alle loro porte e sul vano scale comune. "Il riso attira i topi e il sale si scioglie, rendendo la situazione antigienica e sgradevole alla vista durante i primi giorni del nuovo anno. Credo che questa usanza non sia più adatta alle famiglie che vivono in condomini come il mio", ha commentato la signora Huong.

Secondo le credenze popolari, offrire sale e riso durante le festività ancestrali e il Tet (Capodanno lunare) ha un significato spirituale e di feng shui, sia per pregare per una vita prospera, fortunata e ricca, sia per allontanare gli spiriti maligni e le energie negative. Tuttavia, come smaltire il riso e il sale dopo i rituali per evitare sprechi è una preoccupazione per molte persone oggi. La signora Ho Thi Huong ha affermato: "Ho chiesto in molti posti e letto molti libri e ho appreso che dopo le offerte non è obbligatorio spargere sale e riso per le strade o i sentieri pubblici. Il riso e il sale possono essere conservati per cucinare quotidianamente. Inoltre, per evitare sprechi, non è necessario mettere un piatto di sale e riso in ogni festività; si può invece mettere una piccola quantità di sale e riso in un sacchetto, sigillarlo bene per evitare polvere e umidità e riporlo in un barattolo sull'altare, sostituendolo solo una volta all'anno."

Oltre al sale e al riso, un'altra domanda che molti si pongono è cosa fare con le noci e le foglie di betel dopo aver offerto l'incenso. Nelle credenze popolari, le noci e le foglie di betel simboleggiano connessione e fedeltà, ma oggigiorno sempre più persone le acquistano solo per "completare il rituale" perché non sanno come masticare il betel, né con chi condividere le offerte, finendo per buttarle via. Temendo il "peccato" di gettarle nella spazzatura dopo la cerimonia, la signora Nguyen Thi Thu Trang del quartiere di Yen Hoa ha imparato a immergere le noci di betel nell'alcol per curare mal di denti e gengiviti.

Gennaio è un mese di festività e molte persone visitano i templi all'inizio dell'anno, portando offerte preconfezionate come piccole bustine di tè, vino e pacchetti di sigarette contenenti solo 3-5 sigarette. Queste offerte preconfezionate sono ben presentate, economiche e comode per i pellegrini, ma il problema è che la qualità a volte non è garantita. Molte persone le acquistano, le offrono in dono e poi le buttano via senza utilizzarle, il che è sia uno spreco che un gesto offensivo. Il signor Ngo Viet Bac del quartiere di Lang ha affermato: "Una volta ho comprato queste offerte preconfezionate per bruciare incenso, solo per scoprire, proprio mentre stavo per consumarle, che la bustina conteneva scarti di tè, quindi inutilizzabili, e ho dovuto buttarle via. Il vino poteva essere usato solo per preparare del cibo e le sigarette sono rimaste inutilizzate, il che è stato un vero spreco".

Non permettiamo che i rituali diventino uno spreco insensato, creando un peso per l'ambiente e la società. È tempo di liberarsi dalla paura della scarsità, dalla paura di commettere errori e dall'abitudine di seguire la massa, e di cambiare mentalità nell'approccio ai rituali del Tet, rendendoli più civili. La signora Nguyen Lan Anh del quartiere di Dai Mo ha raccontato: "Nessuno nella mia piccola famiglia beve tè, quindi espongo sull'altare diversi tipi di bustine di tè vietnamita che posso usare. Credo che i nostri antenati non fumassero, quindi non è necessario offrire sigarette come incenso".

Cambiare credenze obsolete legate a rituali e costumi tradizionali non significa rinnegare la tradizione, ma preservare i valori positivi ed eliminare quelli che non sono più rilevanti per la vita moderna. Quando ogni individuo e ogni famiglia adegua le proprie percezioni e azioni, contribuisce a diffondere i valori positivi delle tradizioni, a combattere gli sprechi e a costruire uno stile di vita colto e adatto alla società moderna e civilizzata di oggi.

Fonte: https://hanoimoi.vn/thay-doi-thoi-quen-cu-de-giu-tron-y-nghia-tam-linh-735716.html