Lo spirito di pietà filiale tra i giovani durante il periodo di Vu Lan.

(Baohatinh.vn) - La stagione di Vu Lan non è solo un rituale buddista, ma anche un'occasione per ricordare alle giovani generazioni di Ha Tinh la pietà filiale, un valore culturale fondamentale della nazione.

Nonostante studi lontano da casa, Dan Huyen telefona sempre ai nonni e ai genitori per sincerarsi delle loro condizioni, mandare loro auguri e incoraggiarli.

Per molti giovani di Ha Tinh , Vu Lan non è semplicemente un giorno in cui andare al tempio a pregare per la pace e il benessere dei propri genitori, ma anche un'opportunità per esprimere il loro affetto attraverso piccoli gesti semplici ma sinceri.

Le Dan Huyen, studentessa presso l'Università di Lingue Straniere di Da Nang , ha raccontato: "Quest'anno non ho potuto tornare a casa per Vu Lan perché studio lontano. Anche se non posso stare con i miei genitori, li chiamo regolarmente per sapere come stanno, mandare loro gli auguri e incoraggiarli. Credo che la pietà filiale non si esprima solo con i doni materiali, ma anche con la cura sincera e la condivisione dal cuore, pensando sempre alla famiglia anche da lontano."

Nei principali templi della provincia di Ha Tinh, come il Tempio Huong Tich (comune di Can Loc), il Tempio Phuc Linh (quartiere di Ha Huy Tap), il Tempio Cam Son (quartiere di Thanh Sen), ecc., durante la luna piena del settimo mese lunare, è sempre più frequente vedere numerosi giovani partecipare alle cerimonie commemorative e offrire incenso in onore dei loro antenati. Molti di loro indossano abiti buddisti e offrono il loro tempo come volontari, aiutando i monaci nell'organizzazione delle cerimonie.

Nguyen Van Dung, membro dell'Unione Giovanile del quartiere di Ha Huy Tap, ha dichiarato: "Andare al tempio durante il periodo di Vu Lan mi fa percepire un'atmosfera molto sacra. Sento di rallentare il ritmo della vita, di pensare di più ai miei genitori e ai miei nonni. Voglio anche dimostrare devozione filiale studiando con impegno e conducendo una vita onesta... in modo che i miei genitori possano stare tranquilli."

Molti giovani hanno partecipato al festival di Vu Lan presso la pagoda di Thanh Luong (comune di Nghi Xuan).

È incoraggiante constatare che sempre più giovani si rendono conto che la pietà filiale non è un concetto astratto, relegato alle scritture o agli insegnamenti religiosi, ma è presente nella vita di tutti i giorni. La pietà filiale può iniziare con gesti semplici: una telefonata per sincerarsi delle condizioni dei genitori, l'impegno nello studio e nella formazione per alleviare le loro preoccupazioni, o la condivisione del peso economico attraverso un lavoro part-time adeguato... Nella frenetica vita moderna, il divario generazionale a volte rappresenta una barriera che impedisce una connessione completa. Pertanto, il periodo di Vu Lan è un'occasione significativa per i giovani di fermarsi, riflettere più profondamente e trovare il modo di riavvicinarsi ai propri genitori.

Tuttavia, non si può negare che esista ancora una parte di giovani che non comprende appieno il valore del periodo di Vu Lan. Per loro, a volte si tratta solo di una formalità, che si trasforma persino in una "moda" per pubblicare foto sui social media, piuttosto che in un'opportunità per esprimere la pietà filiale.

Il Venerabile Thich Chuc Giac, Capo del Comitato per la Propagazione del Dharma (Associazione Buddista Provinciale) e Abate della Pagoda di Phuc Linh, ha affermato: “La pietà filiale è la radice della moralità, il fondamento affinché ogni persona possa maturare e vivere responsabilmente. Ciò che più mi auguro non è che molti bambini vengano alla pagoda, ma che dopo il periodo di Vu Lan, ricordino sempre i loro genitori e mantengano la pietà filiale in ogni piccola azione quotidiana. La pietà filiale non deve essere limitata ai rituali, ma deve diventare uno stile di vita.”

Il rituale di appuntare una rosa sul risvolto della giacca è parte integrante di ogni festa di Vu Lan.

Ad Ha Tinh, molte famiglie celebrano tradizionalmente la festa di Vu Lan in casa, invitando parenti a riunirsi per ricordare gli antenati. È anche un'occasione per figli e nipoti di ritrovarsi e rafforzare i legami familiari. Molti giovani, sia che studino lontano da casa o lavorino nelle grandi città, trovano comunque il tempo di tornare nei loro paesi d'origine il quindicesimo giorno del settimo mese lunare per stare con i genitori.

“La sensazione di sedermi a tavola durante la festa di Vu Lan, ascoltare mia nonna raccontare vecchie storie e vedere i miei genitori sorridere felici: questa è la felicità per me. Da piccola, pensavo che la pietà filiale significasse solo essere obbediente e ben educata. Ma quando ho lasciato casa e ho sperimentato la malattia e la stanchezza, ho veramente compreso l'amore e il sacrificio dei miei genitori. Vedendo come si prendevano cura con devozione dei miei nonni, dai pasti alle domande, fino alla pazienza nel trattarli, ho capito che la pietà filiale non è qualcosa di straordinario, ma risiede nelle piccole cose della vita quotidiana. L'esempio dei miei genitori mi ricorda di essere grata, di prendermi più cura degli altri e di impegnarmi nello studio e nella formazione per poter essere indipendente in futuro, rendendo i miei genitori orgogliosi e sereni: anche questo è un modo per adempiere al mio dovere filiale”, ha affermato Phan Xuan Thanh (quartiere di Thanh Sen).

Per il giovane Phan Xuan Thanh, la pietà filiale non è qualcosa di elevato o straordinario, ma risiede nelle cose semplici della vita quotidiana.

In un'ottica più ampia, la pietà filiale dei giovani di Ha Tinh durante il periodo di Vu Lan è legata anche alla tradizione di "bere acqua ricordandone la sorgente". Nell'era dell'integrazione, preservare e promuovere questo valore assume un significato ancora maggiore. Molte scuole e organizzazioni hanno integrato l'educazione alla pietà filiale nelle attività extrascolastiche, raccontando storie di bambini che si distinguono per il loro comportamento filiale e ispirando un senso di responsabilità negli studenti. La combinazione di famiglia, scuola ed educazione sociale ha creato un ambiente che favorisce atti concreti e duraturi di pietà filiale.

Tra il rosso vibrante delle rose Vu Lan, il solenne canto delle scritture buddiste e i commoventi ricongiungimenti familiari, lo spirito di pietà filiale tra i giovani continua a fluire silenziosamente, con persistenza e profondità. Questo non è solo un bellissimo aspetto culturale, ma anche una fonte di forza spirituale, che permette ai giovani di percorrere con maggiore fiducia il loro cammino, preservando e diffondendo la tradizione vietnamita di "bere acqua, ricordandone la sorgente".

Fonte: https://baohatinh.vn/tinh-than-dao-hieu-cua-gioi-tre-trong-mua-vu-lan-post294988.html