Conversazione con il Direttore del Dipartimento di Cultura, Sport e Turismo della provincia di Thua Thien Hue.

Forse in nessun altro luogo al mondo la questione dell'abbigliamento suscita tanto dibattito quanto in Vietnam. Recentemente, proprio nell'Assemblea Nazionale, il tema dell'abbigliamento ha nuovamente scosso l'opinione pubblica, con elogi e critiche, sia positive che negative, a seguito della comparsa di una delegata che indossava un tradizionale ao dai a cinque pannelli e un velo durante una riunione.

Ma non è questo il vero problema, perché non è la prima volta che questo delegato si veste in questo modo, e in effetti non è l'unico ad aver scelto questo stile di abbigliamento. Il vero problema è che, nel suo intervento durante la discussione sulle questioni socio -economiche e sul bilancio statale, ha suggerito all'Assemblea Nazionale di includere nella risoluzione della sessione una disposizione che consenta ai delegati di indossare, oltre agli abiti formali, anche le tradizionali vesti vietnamite a cinque pannelli (áo dài ngũ thân).

Il deputato dell'Assemblea Nazionale Nguyen Van Canh (delegazione di Binh Dinh) ha indossato un tradizionale ao dai a cinque pannelli per partecipare alle sessioni della quinta sessione della XV Assemblea Nazionale .

Questa proposta ha scatenato un dibattito non nuovo, ma che non smette mai di essere acceso. Per ampliare la discussione pubblica, Nguoi Dua Tin (The News Reporter) ha intervistato il Dott. Phan Thanh Hai, Direttore del Dipartimento di Cultura, Sport e Turismo della provincia di Thua Thien Hue, su questo tema di grande attualità.

Preparazione all'integrazione con il mondo

Giornalista (NĐT): Signor Presidente, di recente la comparsa di una delegata dell'Assemblea Nazionale in un abito tradizionale a cinque pannelli e le relative proposte riguardanti questo tipo di abbigliamento in seno all'Assemblea Nazionale sono diventate oggetto di ampio dibattito. Per iniziare la nostra conversazione odierna, vorrei innanzitutto porle questa domanda: è davvero opportuno discutere, dibattere o addirittura regolamentare il modo di vestire di una persona?

Il signor Phan Thanh Hai: Da tempo, l'utilizzo di costumi tradizionali, con l'obiettivo di creare un costume nazionale, è un desiderio di molti operatori culturali e ricercatori. Tuttavia, per diverse ragioni, abbiamo discusso di questo tema solo in occasione di workshop, conferenze e forum. La concretizzazione di queste idee e la loro trasformazione in realtà non hanno ancora prodotto i risultati sperati.

Riguardo alla recente proposta del deputato dell'Assemblea Nazionale Nguyen Van Canh, questi ha suggerito che l'Assemblea Nazionale prenda in considerazione l'inclusione in una risoluzione che consenta ai deputati di sesso maschile di indossare il tradizionale ao dai (tunica lunga) a cinque pannelli durante le sessioni, oltre all'abito formale. In altre parole, auspicava che l'Assemblea Nazionale offrisse un'ulteriore opzione valida, anziché imporre una rigida normativa che limiti l'uso dell'abito formale ai deputati di sesso maschile. Allo stesso tempo, ha affermato che consentire l'uso dell'ao dai a cinque pannelli durante conferenze ed eventi darebbe alle istituzioni competenti e al pubblico una visione più realistica e il tempo necessario per comprendere meglio i valori tradizionali; e porterebbe alla proposta di creare un abito cerimoniale tradizionale vietnamita specifico per le principali conferenze culturali e gli eventi diplomatici di Stato. Ritengo che questa sia una proposta appropriata.

Credo sia giunto il momento di affrontare seriamente e obiettivamente la questione della scelta del costume nazionale e degli abiti cerimoniali. Sono pienamente d'accordo con la norma che prevede che l'abito cerimoniale tradizionale vietnamita, sia per gli uomini che per le donne, debba essere l'ao dai. Il nostro ao dai soddisfa pienamente i requisiti di formalità, bellezza e identità culturale di un abito cerimoniale. Tuttavia, è necessario stabilire norme specifiche riguardo allo stile, al colore, ai motivi decorativi e agli accessori.

Una nazione con una storia millenaria di costruzione e difesa nazionale, e una civiltà millenaria, non può esistere senza il suo costume nazionale e i suoi abiti cerimoniali. Si tratta di beni inestimabili che ci permettono di integrarci nel mondo senza essere assimilati.

Intervistatore: Signore, se stiamo parlando di costume nazionale o abito cerimoniale di stato, perché si tratta dell'ao dai a cinque pannelli e non di un altro tipo di abbigliamento? Perché storicamente, l'ao dai a cinque pannelli non era l'unico tipo di abbigliamento indossato dagli uomini?

Il signor Phan Thanh Hai: Innanzitutto, questo perché l'ao dai a cinque pannelli è una creazione unica del popolo vietnamita e, storicamente, è stato il costume nazionale di tutta la nostra nazione per centinaia di anni, quando il paese era unificato e aveva un territorio equivalente a quello odierno.

L'áo dài a cinque pannelli (abito tradizionale vietnamita) fu originariamente creato dagli abitanti di Dang Trong (Vietnam meridionale) intorno all'inizio del XVII secolo e gradualmente perfezionato. Dopo l'ascesa al trono di Lord Nguyen Phuc Khoat nel 1744, questi progettò e ricostruì la capitale Phu Xuan, si proclamò re e attuò riforme in molti ambiti, tra cui l'apparato governativo, il sistema di abbigliamento ufficiale e la musica cerimoniale, modernizzando costumi e abbigliamento in tutta la regione di Dang Trong. Per l'uso quotidiano, stabilì che sia gli uomini che le donne dovessero indossare l'áo dài a cinque pannelli con colletto alto, abbottonato sul lato destro, pantaloni a due gambe, capelli raccolti in uno chignon e un turbante o un foulard (per le donne), uno stile di abbigliamento che era già stato perfezionato e ampiamente utilizzato dalla popolazione.

Durante la dinastia Nguyen, la corte cercò di unificare gli stili di abbigliamento delle due regioni, a partire dall'imperatore Gia Long (in seguito alle riforme del principe Vo Nguyen Phuc Khoat), e poi con vigore durante il regno dell'imperatore Minh Mang. Nell'ottica dell'unità culturale e dell'autonomia in termini di abbigliamento, l'imperatore Minh Mang emanò numerosi regolamenti per modificare gli abiti, creando uniformità tra il Nord e il Sud. L'ao dai a cinque pannelli, con colletto alto e cinque bottoni sul lato destro, abbinato a pantaloni a due gambe, fu ufficialmente riconosciuto come costume nazionale del Vietnam, diffondendosi dalla corte imperiale al popolo.

Pertanto, l'ao dai a cinque pannelli ebbe origine all'inizio del XVII secolo, fu istituito dal signore Nguyen Phuc Khoat e successivamente reso obbligatorio dall'imperatore Minh Mang come abito comune per l'intera popolazione, diffondendosi in tutto il paese.

Ad oggi, questo indumento unico vanta una storia di oltre 300 anni. La sua bellezza classica e i suoi valori culturali sono stati messi alla prova e confermati. Pertanto, l'ao dai a cinque pannelli merita di essere scelto come costume nazionale o abito cerimoniale di stato per il popolo vietnamita. Indossare l'ao dai a cinque pannelli significa onorare la cultura nazionale, aiutarci ad essere più consapevoli delle nostre radici e, di conseguenza, renderci più orgogliosi del nostro paese.

Un segnale positivo per la salvaguardia del patrimonio culturale del Vietnam.

Intervistatore: L'ao dai (abito tradizionale vietnamita) a cinque pannelli era un tempo l'abito di tutti i giorni nella società, quindi perché il ripristino di una tradizione del passato sta incontrando così tanti ostacoli? Qual è la sua opinione in merito?

Il signor Phan Thanh Hai: L'ao dai a cinque pannelli (la tradizionale tunica lunga vietnamita) era un tempo un indumento indossato nella vita quotidiana dei vietnamiti. Tuttavia, preservare e promuovere il valore dell'ao dai a cinque pannelli si scontra attualmente con molti ostacoli. In primo luogo, alcune persone credono che l'ao dai da uomo non sia comodo o elegante come un abito. Ma il problema è che la maggior parte di coloro che la pensano così non ha mai indossato o provato un ao dai. Credo che gli uomini che indossano un ao dai emanino ancora un aspetto elegante e raffinato.

Intervistatore: Signore, quando e come è iniziata la discussione sul restauro e la valorizzazione dell'ao dai (abito tradizionale vietnamita) a cinque pannelli?

Il signor Phan Thanh Hai ha affermato: La questione del recupero e della valorizzazione dell'ao dai a cinque pannelli (l'abito tradizionale vietnamita) ha attirato l'attenzione della comunità negli ultimi tre anni, in concomitanza con le attività di promozione del marchio "Hue - La capitale dell'ao dai vietnamita". Si tratta di una storia di rinascita di un patrimonio culturale tradizionale, di integrazione nella vita contemporanea e di risplendere come un tempo. A guidare questo processo è il Dipartimento della Cultura e del Turismo, seguito da numerose agenzie e dipartimenti della provincia che hanno promosso l'uso dell'ao dai negli uffici, nella vita quotidiana e nelle attività culturali.

So che attualmente esistono club con decine di migliaia di giovani iscritti che hanno implementato regolamenti che impongono di indossare l'ao dai (l'abito tradizionale vietnamita) a cinque pannelli durante le loro attività. Si può affermare che il movimento per la ricerca e la riscoperta dell'abbigliamento tradizionale, incluso l'ao dai, e per portare questo patrimonio nella vita contemporanea, sta riscuotendo ampia attenzione e un'accoglienza entusiasta da parte dei giovani. Questo è un segnale davvero positivo, che dimostra come i giovani siano sempre più consapevoli del valore del patrimonio culturale vietnamita, della bellezza e dell'orgoglio degli abiti tradizionali e della necessità di esprimere la propria identità nazionale nel contesto della cultura globale.

Intervistatore: Negli ultimi anni, sono nati progetti, organizzazioni e individui profondamente impegnati nel restauro e nella promozione del valore dell'ao dai a cinque pannelli (l'abito tradizionale vietnamita). Come valuta queste iniziative, in particolare i valori che apportano?

Il signor Phan Thanh Hai ha affermato: Bisogna riconoscere che questi sono segnali incoraggianti e preziosi per il recupero e la promozione del valore dell'ao dai a cinque pannelli. Ciò dimostra non solo che molte persone apprezzano ancora questo tipo di abbigliamento, ma contribuisce anche in modo significativo ad affermare che l'ao dai a cinque pannelli è ancora "vivo" nella vita moderna. Molte persone, soprattutto i giovani, conoscono, amano e indossano l'ao dai a cinque pannelli grazie alla diffusione di progetti o di persone come queste.

La professoressa Thai Kim Lan, proprietaria del Museo delle Antiche Ceramiche del Fiume Huong, che ospita una rara collezione di ao dai (abito tradizionale vietnamita), sostiene da sempre che l'ao dai non sia affatto superato o arretrato, bensì molto alla moda e capace di esaltare la bellezza delle donne vietnamite. L'ao dai enfatizza l'armonia e riflette lo spirito e l'orgoglio nazionale. Pur non essendo ufficialmente dichiarato abito nazionale, l'ao dai si è radicato nella coscienza di generazioni di vietnamiti, diventando un indumento che identifica l'identità vietnamita agli occhi degli stranieri.

Oppure prendiamo ad esempio lo stilista Quang Hoa, una delle persone che ha riportato in auge l'ao dai a cinque pannelli e lo ha diffuso nell'antica capitale di Hue. Lo stilista Quang Hoa ha continuato a preservare il valore dell'ao dai tradizionale e a innovare costantemente per trasmettere messaggi e valori umanistici attraverso l'ao dai di Hue. Per coltivare la sua passione, continua a dedicarsi a numerosi nuovi progetti per creare ao dai a cinque pannelli che portino il marchio e le caratteristiche distintive di Hue.

Si tratta di individui esemplari, ma il Vietnamese Village Temple Club è una delle prime organizzazioni a promuovere il ritorno dell'ao dai (tunica lunga) tradizionale maschile a cinque pannelli nella vita quotidiana. Dal 2015, il Vietnamese Village Temple Club organizza continuamente attività per promuovere e sensibilizzare il pubblico sul valore dell'ao dai tradizionale. Il Centro per il sostegno allo sviluppo dell'ao dai tradizionale a cinque pannelli - Vietnamese Village Temple ha recentemente intensificato i suoi sforzi per promuovere e supportare artigiani e consumatori nell'accesso a prodotti tradizionali adatti alla vita moderna. Ad oggi, la produzione e l'uso dell'ao dai tradizionale stanno ottenendo risultati positivi. Il numero di persone che realizzano e indossano l'ao dai a cinque pannelli è in aumento e si sta diffondendo in tutta la comunità, soprattutto tra i giovani.

Si può affermare che le suddette persone e organizzazioni esemplari hanno contribuito alla rinascita e alla promozione del valore dell'ao dai nel contesto della vita contemporanea.

L'Ao Dai è associato allo sviluppo sostenibile dell'industria culturale.

Intervistatore: Hue è attualmente una località all'avanguardia nella conservazione e promozione del valore dell'ao dai (l'abito tradizionale vietnamita). Potrebbe spiegarci cosa si aspetta la località dall'ao dai, dal legame tra l'ao dai e Hue, e in particolare dal contributo che apporta allo sviluppo della provincia?

Il signor Phan Thanh Hai: Attualmente, Thua Thien Hue sta promuovendo lo sviluppo sostenibile della sua industria culturale. L'ao dai (l'abito tradizionale vietnamita) è un vero e proprio prodotto artigianale di grande pregio. Pertanto, l'attuazione del progetto "Hue - Capitale dell'Ao Dai" creerà opportunità per le imprese di partecipare alla produzione, fornitura, introduzione e promozione dei prodotti ao dai di Hue presso la comunità vietnamita e gli amici internazionali.

Posso fare un esempio concreto: nel 2019, Hue ha accolto oltre 4,9 milioni di visitatori. Se potessimo offrire un ao dai (abito tradizionale vietnamita) su misura al 20% di questi visitatori, per circa 1 milione di VND a persona, il fatturato previsto potrebbe superare i 900 miliardi di VND all'anno.

Insieme all'ao dai (l'abito tradizionale vietnamita), possiamo promuovere lo sviluppo dell'artigianato tradizionale e dei relativi accessori. Questo è un modo per sviluppare l'industria culturale, soddisfacendo le esigenze del mercato interno e dell'esportazione, creando posti di lavoro, generando reddito per le imprese, aumentando il reddito delle persone e, allo stesso tempo, preservando e diffondendo i valori culturali tradizionali.

Intervistatore: Basandosi sull'esperienza pratica che Hue sta attualmente mettendo in atto, cosa ritiene necessario fare per "far rivivere" in modo autentico e sostenibile l'ao dai nella vita moderna?

Il signor Phan Thanh Hai ha dichiarato: "Abbiamo sempre creduto che il patrimonio debba appartenere alla comunità, debba essere custodito e protetto dalla comunità, e solo così tale patrimonio può essere tutelato in modo sostenibile e il suo valore promosso al meglio. L'ao dai (l'abito tradizionale vietnamita) è un patrimonio speciale dell'antica capitale di Hue e appartiene intrinsecamente alla comunità. Pertanto, il nostro lavoro consiste nel "far rivivere" l'ao dai e riportare il suo patrimonio nella vita comunitaria contemporanea, incoraggiando la comunità a partecipare alla sua protezione e promozione."

Questo processo contribuisce anche a costruire gradualmente l'immagine e il marchio dell'ao dai di Hue (l'abito tradizionale vietnamita), rendendolo un prodotto turistico culturale unico e un vantaggio distintivo dell'antica capitale di Hue. Pertanto, l'ao dai non è solo un'immagine e un'identità culturale di Hue, ma anche un prodotto turistico distintivo, che contribuisce in modo significativo a rendere Hue ricca ed elegante grazie ai suoi punti di forza e vantaggi.

Credo che, grazie all'attenzione della dirigenza provinciale, all'impegno del Dipartimento della Cultura, dello Sport e del Turismo e dei dipartimenti correlati, e soprattutto al forte sostegno della comunità locale, il progetto Hue - Capitale dell'Ao Dai verrà realizzato con successo e porterà a molti risultati incoraggianti.

Investitore: Grazie per la conversazione .

Fonte: https://www.nguoiduatin.vn/tro-chuyen-voi-giam-doc-so-vhttdl-thua-thien-hue-ve-quoc-phuc-a613345.html