Ogni statua esposta evoca numerose storie sullo spirito creativo e la ricca vita spirituale del popolo del passato. Il dottor Hoang Anh Tuan, direttore del Museo di Storia di Ho Chi Minh City, ha affermato: "Durante il viaggio alla scoperta del Sud, insieme alle case comunali, ai templi e alle sale riunioni costruite per soddisfare i bisogni culturali e spirituali delle comunità, la ceramica di Saigon si è gradualmente sviluppata e fiorita tra il XVIII e il XIX secolo. La ceramica non veniva utilizzata solo per realizzare oggetti di uso quotidiano, ma anche per creare squisite statue di culto, che riflettevano la cultura vietnamita nello spirito del taoismo, del buddismo e delle credenze popolari. Queste statue racchiudono non solo arte, ma anche credenze, spiritualità e ricordi comunitari: valori che creano l'identità del popolo di Saigon - Gia Dinh."
Un gruppo di statue di Guan Yu (in ceramica smaltata multicolore, fine XIX, inizio XX secolo). FOTO: TUAN HOANG
I visitatori avranno l'opportunità di ammirare statue buddiste, una famosa linea di prodotti delle antiche fornaci di ceramica di Saigon, che raffigurano una varietà di immagini: Buddha, Bodhisattva, Arhat, Bodhidharma, divinità protettrici, divinità dal volto fiero, ecc. Le statue sono per lo più smaltate secondo due stili principali: utilizzando una ricca gamma di colori per esaltarne il valore artistico, oppure applicando una smaltatura dorata monocolore come base, dopodiché i templi le colorano secondo le proprie preferenze. Le posture e gli abiti delle statue aderiscono rigorosamente alle regole dell'iconografia buddista.
Queste statue incarnano non solo l'arte, ma anche credenze, spiritualità e memoria collettiva: valori che plasmano l'identità degli abitanti di Saigon-Gia Dinh.
Dr. Hoang Anh Tuan, Direttore del Museo di storia della città di Ho Chi Minh
Tra le statue taoiste, spicca il gruppo delle Tre Grandi Divinità (Tam Quan Đại Đế), composto da nove statue. Le tre divinità principali – la Divinità Celeste, la Divinità Terrestre e la Divinità dell'Acqua – sono raffigurate sedute su troni, accompagnate da sei statue di ancelle su ciascun lato. Lo stile generale del gruppo è molto simile a quello dell'Imperatore di Giada, della Stella del Sud e della Stella del Nord, pur mantenendo un carattere unico grazie alle differenze nei motivi delle vesti, negli stili dei copricapi, nelle posture delle mani e nelle espressioni del viso. Attraverso l'uso della ceramica e l'abilità manuale degli artigiani, questi antichi esseri umani hanno raffigurato vividamente queste divinità taoiste, utilizzando il linguaggio popolare.
Statua di Gia Quan Tan Tuoc (ceramica smaltata multicolore, inizio XX secolo). FOTO: TUAN HOANG
Le statue religiose popolari realizzate con le antiche ceramiche di Saigon riflettono vividamente la ricca vita spirituale del popolo del Vietnam meridionale tra la fine del XIX e l'inizio del XX secolo. Tra queste spiccano le statue di Thien Hau Thanh Mau, Chua Tien Nuong Nuong, Ngu Hanh Nuong Nuong, Phuc Duc Chinh Than, Quan Thanh De Quan… Questi manufatti, sia in terracotta dipinta che in ceramica smaltata, sono tutti scolpiti con forme dignitose, vesti a strati ed emanano un'aura di solennità.
Le sculture decorative architettoniche, comuni nei templi, nelle pagode, nei santuari e nelle sale di riunione delle comunità vietnamite e cinesi del Vietnam meridionale, rappresentano un altro elemento di grande fascino. Queste sculture raffigurano figure del taoismo e del folklore, come gli Otto Immortali, Ông Nhật e Bà Nguyệt (le divinità del Sole e della Luna), Ngọc Nữ che offre un vaso, Lưu Hải che cattura un rospo, ecc., insieme a elaborate sculture in miniatura (sculture in piastrelle) che ricreano leggende cinesi con figure sovrapposte di persone, carri, torri e piattaforme, creando una forte profondità visiva. Vengono ampiamente utilizzati colori di smalto come il verde bronzo, il blu cobalto, il marrone rossastro, il bianco avorio e il giallo. Grazie alla loro elevata durabilità e alla capacità di resistere a climi caldi e umidi, le ceramiche decorative hanno svolto un ruolo significativo nella creazione dell'estetica distintiva degli edifici religiosi di Saigon-Chợ Lớn e di tutto il Vietnam meridionale.
Statua della Fanciulla di Giada che offre un vaso (fine XIX, inizio XX secolo). FOTO: TUAN HOANG
Statua dell'Imperatore di Giada (terracotta con finitura dipinta, fine XIX secolo). FOTO: TUAN HOANG
Alcune delle statue recano iscrizioni in caratteri cinesi che riportano la data, la fornace (Hung Loi, Buu Nguyen, Dong Hoa, Dong An…) e il nome dell'artigiano, come veri e propri "documenti di terra". Anche queste iscrizioni costituiscono una preziosa fonte di informazioni, utile per identificare e approfondire la conoscenza dell'antica tradizione ceramica di Saigon.
Nelle smaltature marrone scuro o multicolori, dai disegni rustici a quelli più raffinati, gli spettatori riscoprono l'immagine della vecchia Saigon, dove l'arte popolare si fondeva con le credenze spirituali e la bellezza nasceva dalla vita lavorativa più ordinaria.
Fonte: https://thanhnien.vn/tuong-gom-sai-gon-xua-di-san-nghe-thuat-doc-dao-185251015203225541.htm
![[Foto] Tran Cam Tu, membro del Comitato permanente del Comitato centrale del Partito, al lavoro con il Comitato centrale di ispezione.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/28/1779969579668_ndo_br_bnd-2495-jpg.webp)
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