Nella regione di Sa Long

Il fiume Sa Lung è il più grande affluente del fiume Ben Hai. Attraversando la comune di Vinh Long , il fiume Sa Lung è stato testimone degli alti e bassi e degli eventi che hanno caratterizzato la storia di un piccolo villaggio chiamato Sa Long. Su questa terra sorge il sacro sito storico e culturale del Tempio della Regina Madre della dinastia Le, venerato e adorato dalla popolazione locale ancora oggi.

Il signor Le Phuoc Bai accende l'incenso sull'altare della regina Le - Foto: TRAN TUYEN

Dal fiume Sa Lung...

Il fiume Sa Lung nasce ai piedi della catena montuosa di Truong Son, attraversa la zona di Bai Ha (comune di Vinh Ha) e poi scorre verso le pianure dei comuni di Vinh Long, Vinh Thuy, Vinh Lam, Vinh Son... Originariamente, il nome del fiume era Sa Long, associato alla leggenda del "drago caduto" in epoca preistorica.

Molto tempo fa, nessuno ricorda l'ora esatta, in una splendida giornata di sole, improvvisamente si addensarono nubi scure, oscurando il cielo, accompagnate da tuoni e fulmini impetuosi, pioggia torrenziale e vento. Un drago apparve, cavalcando le nubi scure, volando dal mare verso l'entroterra con la furia della tempesta.

Dopo aver attraversato la zona di Ho Xa, il drago, esausto, si lanciò in picchiata. Dopo un po', con fatica, riprese a volare, dirigendosi verso la catena montuosa di Truong Son. Proprio mentre il drago toccava le pendici dei monti Truong Son, la pioggia cessò improvvisamente, il vento si placò, il cielo divenne limpido e azzurro e il sole splendeva luminoso.

Il drago discese qui per prepararsi al parto. Mentre si contorceva nell'agonia, le sue due zampe anteriori graffiarono il terreno, creando due grandi pozze da cui sgorgò acqua dalla terra. Dopo aver partorito, il drago, esausto, morì, lasciando la sua forma impressa nella roccia e nella terra.

Dal punto in cui la testa del drago si inabissa, l'acqua scorre lungo il suo corpo, creando un fiume che sfocia nel fiume Minh Luong (l'odierno fiume Ben Hai) nel suo corso inferiore. Il nome del fiume Sa Long (che significa "caduta del drago") deriva proprio da questo.

Presso i due laghi formatisi quando la madre drago si dibatté e graffiò durante il parto, gli esseri umani ereditarono in seguito la sorgente d'acqua sotterranea per costruire due grandi progetti di irrigazione di grande importanza per le pianure del distretto di Vinh Linh.

Si tratta del lago La Nga e del lago Bao Dai. C'è un altro lago nella comune di Vinh Chap, che gli abitanti del luogo chiamano baia di Sao Sa. Si dice che quella baia sia la coda di un drago che si dimena alla nascita.

Il villaggio di Sa Nam (precedentemente parte del villaggio di Sa Long) si trova sulla riva destra del fiume Sa Lung - Foto: TRAN TUYEN

Per generazioni, il fiume Sa Long ha fornito acqua e terreno alluvionale a una vasta e fertile pianura nel distretto di Vinh Linh. È per questo motivo che gruppi di migranti provenienti dal Nord si sono stabiliti qui, creando villaggi pacifici, tra cui il villaggio di Sa Long.

Arrivo al villaggio di Sa Long

Per scoprire l'origine del toponimo del villaggio di Sa Long, mi sono recato nel villaggio di Sa Nam, nella comune di Vinh Long, per incontrare il signor Le Phuoc Bai (71 anni). Il signor Bai aveva lavorato nell'esercito e si era congedato nel 2013 con il grado di tenente colonnello.

Dopo il pensionamento, è tornato nella sua città natale e ha ricoperto la carica di Segretario del Partito del villaggio di Sa Nam per 10 anni consecutivi. Attualmente è Presidente del Consiglio della Famiglia Le del distretto di Vinh Linh, Vice Capo del clan Le Phuoc nel villaggio di Sa Nam e Presidente del Consiglio di Amministrazione del Tempio della Regina Madre della Famiglia Le. Il signor Bai è un discendente di sedicesima generazione del clan Le Phuoc del villaggio di Sa Long.

Secondo la genealogia della famiglia Lê (una stirpe considerata pioniera del villaggio di Sa Long), redatta dal regno di Cảnh Trị (1663) al regno di Thiệu Trị, il discendente di dodicesima generazione, il dottor Lê Đức (che superò l'esame di dottorato nel 1841 e fu in seguito nominato compilatore presso l'Accademia Hanlin, direttore dell'Accademia Nazionale e governatore generale della provincia di Vĩnh Long), dopo essere tornato nella sua terra d'origine, il villaggio di Sa Long (comune di Sa Long, distretto di Nam Trực, provincia di Nam Định), effettuò ricerche e revisioni genealogiche per verificare le origini della famiglia Lê. Scoprì che il capostipite della famiglia Lê si chiamava Lê Viết Thức (del distretto di Nam Trực, provincia di Nam Định), e che ebbe un ruolo determinante nella fondazione del villaggio di Sa Long (distretto di Minh Linh). Ebbe tre figli: "figli che portarono onore e figlie che furono le pioniere dell'insediamento, attirando persone a fondare villaggi e lasciando un'eredità immensa che rimarrà immutata per le generazioni a venire".

Il villaggio di Sa Long conta cinque clan considerati pionieri e co-coltivatori: Le Da, Le Van, Le Phuoc, Vo e Ho. Tra questi, il capostipite del clan Le Da è il signor Le Dai Lang (noto anche come Le Quang Phu), la cui tomba si trova nell'area del Tempio della Regina Madre Le (a Loi Xo Ro), e che è venerato dagli abitanti del villaggio come il primo a bonificare la terra. Il signor Le Quang Phu era lo zio materno e colui che crebbe direttamente i tre fratelli della signora Le Quy Phi dopo la prematura scomparsa dei loro genitori.

Il signor Le Viet Dao fu il fondatore del clan Le Van, e il signor Le (anonimo) fu il fondatore del clan Le Phuoc. Entrambi erano venerati dagli abitanti del villaggio come i pionieri di quella terra. Dopo essersi stabiliti nella loro nuova patria, tornarono al loro villaggio ancestrale per traslare le spoglie del signor Le Viet Thuc e di sua moglie, affinché fossero sepolte insieme a Loi Tai Mang.

Secondo il libro "Ô Châu Cận Lục" di Dương Văn An, scritto nel 1555, durante la tarda dinastia Lê, il re Lê Thánh Tông aveva una politica di espansione del territorio e di portare le persone a Châu Ô per stabilirsi. L'imperatrice Lê Quý Phi guidò un seguito insieme a suo fratello Lê Viết Đáo e Lê (nome sconosciuto), a cui furono concessi titoli dal re, a sud per coltivare la terra.

Giunti a Truong Nha Ho (al confine con Ho Xa), l'imperatrice Le Quy Phi e il suo seguito si addentrarono in una zona dalla fitta vegetazione. Più avanti, incontrarono il fiume Sa Long. Avvertendo l'energia propizia del luogo, l'imperatrice e il suo seguito decisero di stabilirvisi, radunando persone provenienti da diverse regioni (principalmente dal Nord) per fondare un villaggio.

Una vasta area che si estendeva da Co Kieng (comune di Vinh Khe), Sen Thuy (provincia di Quang Binh) fino all'intera pianura del distretto di Vinh Linh era coltivata a riso e altre colture, e si dedicava all'allevamento di bestiame e pollame, garantendo una vita prospera alla popolazione. L'imperatrice e i funzionari insegnavano al popolo come costruire case, come unirsi, amarsi e sostenersi a vicenda per proteggersi dagli animali selvatici, dai ladri e dagli invasori.

Pertanto, il villaggio di Sa Long fu fondato alla fine del XV secolo, e il nome Sa Long deriva dal suo nome originale nel nord, Sa Long village, Sa Long communis, Nam Truc district, Nam Dinh province. La persona a cui si attribuisce il merito di aver fondato il villaggio fu il signor Le Quang Phu. Sua moglie, la principessa della famiglia Le, insieme a suo fratello, il signor Le Viet Dao, e al fratello minore, il signor Le (anonimo), diedero un contributo significativo all'espansione del territorio verso sud.

I nomi del fiume Sa Long e del villaggio Sa Long hanno origini antiche. Durante il regno di re Gia Long, era vietato dare il nome di luogo, villaggio o persino di persona a tutti i nomi di città o paesi. Se ciò accadeva accidentalmente, il nome doveva essere modificato per evitare di violare il tabù. Pertanto, il fiume Sa Long dovette essere cambiato in Sa Lung e il villaggio Sa Long fu ribattezzato Sa Trung. "Nel corso del tempo, la popolazione del villaggio Sa Trung crebbe, quindi in seguito il villaggio fu diviso in quattro villaggi più piccoli: Sa Nam, Sa Bac, Hoa Nam e Trung Lap", ha affermato il signor Bai.

E il Tempio della Regina Le

Riguardo all'identità di Lady Le, il libro "O Chau Can Luc" di Duong Van An riporta quanto segue: "Lady Le: era originaria della comune di Sa Lung, distretto di Minh Linh, ed era una figlia che prestava servizio a palazzo. Quando Man Le Vuong (ovvero il re Le Uy Muc) risiedeva ancora nella residenza reale (la residenza dei principi prima di salire al trono) e studiava con il precettore reale, anche lei si recò a studiare lì. Il re ne fu compiaciuto e i due si affezionarono l'uno all'altra."

Un giorno, Wang le diede un calcio scherzoso al piede. Quando tornò a casa, lo raccontò alla sua insegnante, che le disse: "Wang ti stava mettendo alla prova. Se lo vedi fare di nuovo una cosa simile, coprigli il piede con entrambe le mani per dimostrargli il tuo affetto".

Il giorno seguente, ella seguì alla lettera il piano del suo maestro, con grande gioia del re, e da quel momento in poi egli smise di prenderla in giro intenzionalmente. Anche lei mantenne segreta la loro bellissima storia d'amore, senza mai rivelarla. Quando il re salì al trono, fu scelta per entrare a far parte dell'harem imperiale. Essendo intelligente, fu favorita rispetto a tutte le altre e fu quindi promossa al rango di concubina.

La principessa Le fu introdotta nell'harem reale dal re Le Uy Muc e divenne la sua consorte. Dopo che il re Le Tuong Duc detronizzò Le Uy Muc e lo declassò al rango di principe Man Le, i documenti storici successivi si riferirono spesso alla principessa Le come Man Le Phi.

Il villaggio di Sa Long è il luogo in cui Lady Le risiedette durante il periodo di bonifica e fondazione del villaggio. Per commemorare il suo grande contributo, gli abitanti di Sa Long eressero un santuario subito dopo la sua morte. Durante i regni di Minh Mang, Thieu Tri e Tu Duc, presso il santuario furono conferiti a Lady Le decreti e doni reali (attualmente, questi decreti e doni sono andati perduti a causa dei danni subiti durante la guerra). Il santuario di Lady Le è stato riconosciuto come reliquia storico-culturale dal Comitato Popolare Provinciale. Ogni anno, il 27° giorno del terzo mese lunare, gli abitanti di Sa Long celebrano una cerimonia in onore di Lady Le secondo i rituali dell'antica corte.

Tran Tuyen

Fonte: https://baoquangtri.vn/ve-mien-dat-sa-long-185320.htm