アイデンティティが生活の糧になる

エンジン2 — コトゥ族は伝統文化によって副収入を得ており、それが彼らの文化の保存と振興の原動力の一つとなっている。写真：XUAN SON

ホ・ティ・タン・トア氏が学生たちに、ホア・バック（ハイヴァン区）のコ・トゥ族の文化である錦織りや布の模様、タン・トゥン・ダ・ダの踊りを紹介したり、リン魚とこの魚を保存することのアイデンティティについて話したりしたとき、誰もそれがジャン・ビ村の労働委員会の委員長であるタン・トア氏だとは気づかなかった。

皆の前に立っていたのは、故郷を心から愛し、故郷の習慣や慣習、原生林とそこに生育する植物に依存する人々の生活、コトゥ族が何世代にもわたって守り続けてきた貴重な薬用植物について、独自の知識を培って観光客に紹介する女性だった。

トーアさんは、観光団体のツアーガイドとして働きながら勉強してきた10年近くの間に、バナヌイチュアの森や故郷の先住民族文化について多くの文献を独学で読み、見知らぬ人に自信を持って紹介できるようになりました。

ホア・バックにコミュニティ観光協同組合が設立されて以来、トアさんは30人の加盟メンバーの1人として村の芸術団のリーダーを務め、コトゥ族の伝統的な歌や踊りを楽しみたい観光客グループにサービスを提供したり、観光客に先住民文化を紹介したり、錦織り協同組合を運営したりすることを専門としている。

コミュニティ・エコツーリズムの発展は、人々の生活の向上につながります。タン・トアさんは、自分の仕事は乾季の数ヶ月間行われ、わずかな収入しか得られないが、多くのコトゥーの人々にとって、自分たちの文化を文化製品として自信を持って紹介する動機になっていると語った。

ジャンビ村とタラン村のコトゥー族の間でコミュニティ・エコツーリズムの運動を広めた人々の中で、コミュニティ・エコツーリズムのモデルを通じてホームステイ・ディン・ヴァン・ヌーの先駆者であり、錦織り、編み物、料理、銅鑼などの職業グループに所属する50人以上の雇用の解決に貢献したディン・ヴァン・ヌー氏について言及しなければなりません。

かつて人々の生活は主に焼畑農業と雇用労働に依存していましたが、今では養鶏、漁業、山菜採りをして観光客に販売するほか、土産物の製造販売や錦織りなども行っています。

人々は収入を増やし、伝統文化を守り、強制されることなく自然に若い世代に文化を伝えることができます。したがって、先住民文化の保存と発展は、個人や村を豊かにするだけでなく、コトゥ族の人々の精神的・文化的生活を豊かにします。

出典: https://baodanang.vn/ban-sac-tro-thanh-sinh-ke-3308287.html