『Loi dong, tinh phi（ロイ・ドン、ティン・ピー）』というタイトルは、作家グエン・コア・チエムが17世紀の戦いを描いた作品『 Viet Nam Khai Quoc Chi Truyen（ベトナム戦争記）』の中で、「銃は雷鳴のよう、弾丸は飛ぶ星のよう」と描写したことに着想を得ました。コミコラとハノイ博物館の共催による『 Loi dong, tinh phi - ベトナムの銃と弾薬に関する研究』の出版記念会は、2023年12月2日（土）に開催されました。
二人の著者（テキスト研究担当はベトナムセンター・グループのメンバーであるドン・グエン、ビジュアル担当はベトナム系ラトビア人のカオヴィエット・グエン）は、いずれも長年海外で学び、祖先の文化を科学的に研究し、広めたいという強い思いを持つベトナムの若い知識人です。著者のドン・グエンはタン・ニエンに本書について語りました。
本に掲載されている写真
実際にベトナムの武器の歴史に関する本を20年以上執筆しているとおっしゃっていましたね?
20年前、私がまだ学生だった頃、文学の授業で『ホアン・レ・ニャット・トン・チ』という作品を学び、火薬の匂いがまだ残る衣をまとったクアン・チュン皇帝がタンロン城に入城する場面を読んでいた時、クラスメイトの一人がこう疑問に思いました。「ベトナム人は18世紀にすでに銃を持っていたのか？私の理解では、ベトナム人は技術的に非常に遅れていたのは明らかで、それが西洋の植民地主義者に侵略された理由だ、そうだろ？」
彼の質問は、おそらく多くのベトナム人にとっても共通の疑問でしょう。そこで私は、過去のベトナムにおける銃や兵器の技術について改めて学び直し、私たちの祖先は本当に何千年も後進的だったのか、それとも外国人が来て私たちの文明を啓蒙してくれるまで待つしかないのかを検証したいと考えていました。
アーティスト カオヴィエット・グエン
ベトナム人がどのように国を築き、守ってきたか、特に祖先が用いた武器や戦術について研究した書籍が現在ほとんどなく、図解入りの本も全くないことに大変驚きました。ベトナムといえば、外国の侵略者と戦った歴史について語るものです。今でも海外の多くの人々は、ベトナムという国を戦争に対する象徴として思い浮かべますが、祖先が過去にどのような武器や装備を用いて敵と戦ったのか、その歴史について現代における研究はほとんどなく、これは非常に残念なことです。
火虎、鉄砲、木銃（左から右の順）。
過去数千年にわたる国造りと外国の侵略者との戦いの過程で、私たちの祖先は強大な敵から身を守るために、 軍事技術を研究し、探求し、改良してきました。そして、漢野研究所や国立図書館の膨大な文書庫、考古学資料、そして多くの海外史料を調べた結果、私たちの祖先が世界史において極めて重要な軍事技術を発明し、その後の西洋や東洋の兵器にも、まさにベトナム人の成果が活かされていたことを知りました。これらのことを、現代のベトナム人は知っておくべきです。
アーティスト カオヴィエット・グエン
この研究は、ベトナムの歴史を表現する他の形態の芸術の基礎となり得るため、非常に興味深いと言えるでしょう。…これらはまだ非常に不足している部分です。しかし、なぜ銃と弾丸だけなのでしょうか？
ベトナムの古代兵器に関する文献は非常に豊富で膨大なため、本書では研究範囲を限定せざるを得ませんでした。例えば、ベトナムの古代銃器について言えば、手榴弾やロケットなど、数え切れないほどの種類があります。本書では、銃身と弾丸を備えた兵器に限定し、ベトナムの歴史的文献に登場する銃と弾丸の種類を挙げています。
調査の過程で、予想外の多くのことにも驚きました。例えば、私たちは長い間、祖先が非常に原始的な武器を使っていたと考えていました。しかし、調査を進める中で、西洋人、中国人、日本人がベトナム人の武器製造技術を非常に洗練されており、宝飾品として極めて精巧だと称賛していることがわかりました。ですから、私たちは過去の祖先の技術を再評価する必要があるのです。
火虎、火坊（左から右の順）。
国内外の博物館に残る遺物、ベトナム国内外の古文書、外国人や多くの国からの客観的な賞賛などを通じて、私たちの祖先の武器製造レベルは、単に道具を作る産業ではなく、芸術として真に新しい高みに達していたと断言できます。
私たちの祖先にとって、銃と弾丸は単なる武器ではなく、宗教的、精神的な意味合いも持っていました。例えば、阮朝の文書や歴史記録には、宮廷が火焔神を祀る寺院を建立したことが記されています。また、タン・トゥオン・グ・ルックという書物に記されているように、民衆に害を及ぼす悪霊を鎮圧するために銃と弾丸を用いた地方官吏がいました。このように、古代ベトナムにおいて銃と弾丸は、単なる現世的な物ではなく、人々を守る呪力を持っていたことは明らかです。
本書では、銃器の技術的な側面だけでなく、ベトナム人の文化的、宗教的、精神的な側面も紹介するために、これらのコメントや文化的、歴史的な詳細も収録しました。これらの側面は独立した小章にまとめられており、銃器を包括的に紹介しています。
象の背中に搭載された大砲
なぜ研究はトラン王朝以前ではなく、トラン王朝から始まったのでしょうか?
トラン王朝は、ベトナム史において初めて銃と弾丸の出現を研究した時代です。それ以前は、弓矢や剣といった筋力を使う武器しか使われていなかったようです。
それは世界や周辺国の銃の歴史と何か関係があるのでしょうか？
ベトナムは世界で最初に銃器を使用した国の一つであることは間違いありません。私たちの調査によると、ベトナムの文献に銃器と弾丸に関する最初の言及があったのは1312年のことでした。一方、ヨーロッパ諸国では、戦場に銃器と弾丸が登場したという漠然とした手がかりが得られたのはその数十年後のことでした。このように、ベトナム人は歴史の非常に早い段階から、高度な兵器技術を非常に迅速に吸収し、使用していたことがわかります。
中国では、1287年に初めて銃と弾丸について言及されました。つまり、わずか20～30年の間に、私たちベトナム人は世界の他の国々と比べて非常に早くこの先進的な兵器を手に入れたのです。
長年にわたり、ベトナムには国の軍事史に興味を持つ大きなコミュニティがあることに気づきました。老若男女問わず、学生から40代、50代、60代まで、幅広い層が関心を寄せています。誰もが好奇心旺盛で、祖先がいかにして戦い、国を守ったのかを知りたがっています。興味深いことに、男性だけでなく、多くの女性もこの分野に興味を持っています。
『Loi dong, tinh phi』の出版後、私はベトナムセンターや個人的に、さらに多くの本のプロジェクトに取り組んでおり、剣、弓、矢など、他の種類のベトナムの武器に関するプロジェクトも必ずあるでしょう。このテーマに関する資料は依然として非常に多く、引き続き発掘して広めていく必要があります。
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