1960年代初頭、南ベトナムの革命情勢は決定的な変化を遂げた。ドンコイ運動（1960年）が全国に広がり、傀儡政権を根底から揺るがした後、米国傀儡政権の「共産主義を非難し、共産主義を排除する」戦略は公式に失敗に終わった。
事態を打開するため、アメリカ帝国主義者たちは迅速に「特殊戦争」戦略へと転換した。この新たな戦略において、敵は「戦略村」制度を中核とし、住民の集結、農村部を支配する「白地帯」の設置、革命勢力と民衆の完全な隔離、そして愛国運動の弾圧という計画を執拗に推し進めた。
このような危機的な状況を踏まえ、武装勢力の拠点および司令部として機能する革命拠点の構築、強化、拡大の必要性は、これまで以上に切迫したものとなった。1961年8月、 タイニン省党委員会は、フークオン地区を分離し、トアタイン地区を拠点とすることを決定した。
この出来事は、長年にわたり土地を堅持し、秘密裏に運動を続けてきた多くの幹部、党員、そして人々の切なる願いを速やかに実現する画期的な出来事と見なされている。トアタイン地区党委員会は設立当初から、相互に連携した拠点システムの構築を提唱するなど、鋭い戦略的ビジョンを持っていた。
このシステムは、大規模な移動を指揮する際の機密性と柔軟性を確保すると同時に、敵による絶え間ない掃討作戦や包囲攻撃に直面した際に、その場で戦闘を組織し、迅速に動員する準備も整えていた。
長年にわたる容赦ない爆撃と砲撃に直面し、部隊を維持するために基地を何度か移転せざるを得なかったにもかかわらず、地区党委員会は互いに緊密な支援と増援を提供するために、2つの重要な戦略的前哨基地を一貫して維持した。最初の前哨基地は、バデン山の険しい地形に位置し、トアタイン地区の北西部全域を支配し、カバーしていた。2番目の前哨基地であるナムチャイ基地は、16ヘクタールの密林の中にあり、地区の盆地における「前線基地」としての役割を果たしていた。
ナムチャイ基地では、独自の人民戦争戦略が練られた。基地全体は、塹壕、ブービートラップ、戦闘要塞、地雷などの密集したネットワークで囲まれていた。村落や集落のゲリラ部隊は、地元の地区部隊と緊密に連携し、攻撃作戦と連動した積極的な防御陣形を構築し、多方向からの敵の攻撃を撃退し、中央司令部の安全を確保する準備を整えていた。
当時、聖座地区党委員会にとって最も大きな課題は、極めて複雑な政治的、社会的、心理的特性を持つカオダイ教の聖域の中心部で活動することであった。米国が支援する政権は、この地に絶えず力を注ぎ、賄賂から宗教的口実の悪用まで、あらゆる巧妙な戦術を用いて国家の統一を分断し、安全な後方拠点へと変えようとしていたのである。
こうした状況に直面し、ローマ教皇庁の地区党委員会は、武装闘争と並行して、カオダイ教信者の動員活動が極めて重要な戦略的課題であると判断した。この厳しい現実から、献身的なカオダイ教動員幹部からなるチームが結成された。
「草の根に寄り添い、人々の心に寄り添う」というモットーのもと、革命幹部たちは危険をものともせず、あらゆる宗教村や地域社会のあらゆる家庭に密かに潜入した。彼らは党と南ベトナム民族解放戦線の政策と指針を広めるだけでなく、宗教信仰を侵略戦争に利用しようとする敵の真の姿と陰謀を、人々や信者たちに根気強く巧みに説明した。
不屈の精神と誠実さのおかげで、革命は村人一人ひとりの心の奥底に眠っていた愛国心と民族精神を呼び覚ました。そこから、人々は徐々に動員され、武装勢力と連帯して立ち上がり、平和、国家独立、そして国家統一のために戦った。人々は最強の「砦」となり、敵の前哨基地のすぐそばで食料や医薬品を供給し、幹部を匿ったのである。
ホアタイン区党委員会拠点、すなわちナムチャイ拠点の形成、存続、発展の歴史は、ホアタインの人々と兵士たちの忠誠心、揺るぎない意志、そして苦難に耐える精神の壮大な物語であると断言できる。巨大な軍事機構と複雑な政治的・宗教的陰謀に苦しめられた土地から、この拠点は強固な基盤へと変貌を遂げ、南部解放と祖国統一に多大な貢献を果たしたのである。
これらの計り知れない歴史的価値を認めるため、1999年9月27日、タイニン省人民委員会委員長は、トアタイン地区党委員会基地を省レベルの歴史的・文化的遺産として認定した。
半世紀以上が経過し、今日、ナムチャイの森にはもはや爆弾や銃弾の音は響いていないが、粘り強い闘争の時代の痕跡は、土地の隅々に深く刻み込まれている。これらの痕跡は感謝の源であり、人々の心に深く根付いた平和、独立、そして愛国心の価値を、静かに後世に伝えている。
出典：https://baotayninh.vn/can-cu-nam-trai-mat-xich-cua-ngay-thong-nhat-147493.html
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