おとぎ話の霧の中で
貴重なタ・ゴンの所有者の一人であるタオ・ラ氏は、このゴン一式は、大地がまだ空に近かった時代の物語と結びついていると語る。ある息子が、母親の病気を治す薬草を探しに出かけた。村から何百もの叫び声が響き渡る中、彼は歩き続けたが、薬草は見つからなかった。母親が死ぬことを悟った彼は絶望し、深い洞窟のあるそびえ立つ滝に行き、「ああ、ヤンよ！どうして私の母を連れて行ってしまうのですか？もし私の母を連れて行くつもりなら、母と同じくらい大切なものを私にください。そうすれば、私は母をこれほど悲しんだり、恋しく思ったりすることはないでしょう…」と叫んだ。彼の叫びはヤンの心を動かした。ヤンは、ハエに姿を変えた神を息子の耳にとどめ、彼を導いた。彼は洞窟の奥深くへと進み、ゴンを見つけた。それがヤンから贈られた宝物だと知っていた彼は、それを持ち上げることができなかった。彼は天と地を崇拝するために洞窟に供物を捧げた後でなければ、ゴングを村に持ち帰ることはできなかった。それが、今日ブラウ族に受け継がれている伝統的なゴングである。
「万物には精霊が宿る」という信仰のもと、中央高地の人々は家宝に神秘的で童話のような雰囲気を吹き込むことが多い。実際、タ・ゴンはブラウ族が今も大切に守り続けている最古の金属製のゴングである。中央高地の典型的なゴングセットは少なくとも4つのゴングで構成され、12～14個になることもあるが、タ・ゴンセットは「妻のゴング」と「夫のゴング」と呼ばれる2つだけで構成される。「夫のゴング」の方が大きく、2つ一組で作られている場合は「ムイ・タム・ロン」、1つだけの場合は「ムイ・ラ・タ」と呼ばれる。
神聖な道具であるタ・ゴングは、重要な祭り、少なくとも一頭以上の牛を生贄に捧げる儀式でのみ使用されます。タ・ゴングの演奏方法も他の種類のゴングとは異なります。演奏する際は、ゴングを木の梁から吊るし、二人が向かい合って座り、バランスを取るために足でゴングの土台を支えます。一人がゴングを演奏し、もう一人が打楽器で二つのゴングを叩きます。タ・ゴングには旋律はなく、リズムのみですが、その音色は普通のゴングをはるかに凌駕します。深く高く、響き渡り、遠く離れた場所にいる人でもはっきりとその音を聞くことができます。
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| タオ・ラ氏と、彼の家族が代々受け継いできた一対の伝統的な銅鑼。 |
保全策が必要だ。
ブラウ族は、ベトナムとラオスの国境沿いに古くから居住してきた少数民族である。1976年、彼らはコントゥム省ゴックホイ県ボーイ村ダクメ村（現在のクアンガイ省ボーイ村）に移住させられた。
他の民族グループと同様に、ブラウ族のコミュニティ文化生活は祭りを基盤としています。そしてもちろん、これらの祭りにはゴングと太鼓の音が欠かせません。ブラウ族には、グン（ドン）ゴングやマム（ラオ）ゴングなど、さまざまな種類のゴングがありますが、最も希少なのがタゴングです。タゴングを所有する家族は裕福でなければなりません。なぜなら、タゴング一式を手に入れるには、少なくとも30頭の水牛を交換する必要があるからです。
タ・ゴングの製作に使用された材料については、正確な組成は現在不明です。ブラウ族の人々は、純金、銀、銅、黒銅（？）の合金から鋳造されたという話を聞くだけで、鋳造技術は後世に伝えられていません。タ・ゴングの特異性は、音やリズムを区別するための隆起や波がなく、完全に平らな表面にあることです。タオ・ラ氏の「判断」によれば、ゴングが異なるリズムで共鳴するのは鋳造技術によるものであり、音の秘密はゴング表面の厚みの変化にあるとのことです。製作技術は複雑で失われてしまったため、現在ブラウ族のコミュニティでこのゴングを鋳造できる人は誰もいません。
実際、タ・ゴングはブラウ族によって作られたものではありません。一部の研究者によると、タ・ゴングはラオスかミャンマーで作られた可能性があるとのことです。ブラウ族は単に所有者であり、普及者なのです。タ・ゴングは家宝として代々子孫に受け継がれています。所有権を託された人物は、名声だけでなく富も持ち合わせている必要があり、つまり「強い精神」を持った人物でなければなりません。ブラウ族は、「強い精神」を持つ者だけがタ・ゴングを所有できると信じています。何らかの理由で、商売の不振やその他の避けられない事情により「強い精霊」が「弱く」なった場合、タ・ゴングは家から持ち出して隠し、持ち主の商売が再び繁盛するまで、つまり精霊が再び「強く」なるまで待ってから、儀式を行ってタ・ゴングを家に持ち帰らなければならない。ブラウ族の10組のタ・ゴングが常に森の中に秘密裏に保管されてきたのは、まさにこのためである。
骨董品商や珍しい楽器のコレクターが、タ・ゴングの購入や交換を求めてダック・メ村を訪れる事例がいくつかある。ダック・メの人々は依然として貧しい。いつか誘惑に負けてしまう可能性は否定できない。タ・ゴングは現在すべて森の中に隠されているため、所有者は「不運」だと考えられており、盗難の危険性も懸念されている。
しかし、最も注目すべき点は、タ・ゴンの使用技術が失われる可能性があることです。現在、ダック・メ村では、タ・ゴンを巧みに使用できる人はごくわずかで、そのほとんどが高齢者です。これらの職人によると、ゴングを叩くのは簡単ですが、「ゴングを突く」技術は非常に難しいとのことです。タオ・ラ氏は、「村の若者は今、新しい現代的な音楽ばかり演奏したがる！」と述べています。また、タ・ゴンは「家宝」と考えられているため、子供が多い家庭では、結婚する際に、タ・ゴン一式を現金や家畜に換えて分け前をもらわなければなりません。家族に兄弟が2人いる場合は、それぞれが1つずつ所有するため、「ムイ・タム・ロン」には「ムイ・ラ・タ」だけが残ります。
タゴンが消滅するのを防ぐため、緊急の保護対策が必要です！
ゴック・タン
出典: https://baodaklak.vn/van-hoa-xa-hoi/van-hoa/202603/chieng-tha-bau-vat-cua-nguoi-brau-69042c4/
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