カオディン - フエ皇宮にある9つの青銅製釜のうちの1つ。写真：バオ・ミン

馬には様々な品種があり、山岳地帯、平野、高地など、様々な地域での生活に適応している品種があります。そのため、馬の専門家は、北西部で飼育された馬は優れており、南東部で飼育された馬は劣っていると述べています。

馬の鑑別術について書かれた書物に『馬相経』があります。雄大な馬とは、前肘に目があり、胆嚢がなく、蹄がそれぞれ1つずつあるという特徴を持つ馬のことです。レ・クイ・ドンの『ヴァン・ダイ・ロアイ・ング』によると、良馬とは、大きく四角い頭、明るい目、強い背骨、細い腹、長い脚、高い眼窩、大きな鼻、鼻先に「王」の字、赤い口、丸く長い脛、寄り添って前を向いた耳、小さくて厚い肩を持つ馬のことです。良馬は一般的に「団馬」（トゥアン・マ）と呼ばれます。馬には「龍馬」（馬と龍が融合した生き物で、風のように速く走る）という優れた品種があります。現在でもフエでは龍馬の像が見られ、フエ国立高校の前の龍馬屏風のように、魔除けや幸運を祈願するために共同住宅、寺院、皇帝や皇后の住居の前に立てられた屏風に浮き彫りとして描かれていることが多い。

『礼記』によれば、昔、皇帝の馬車は季節に応じて旅をし、五行に準じて、春（1月）は緑の馬、夏（4月）は赤い馬、秋（7月）は白い馬、冬（10月）は黒い馬という特定の色の馬に引かれて幸運を招いていたという。

伝説によると、6代フン王の治世中、一頭の鉄馬が不死の戦士へと姿を変えた。祖国の呼び声に応えて殷の侵略者がベトナムを襲った際、ジョン村（現在のハノイ市フードン町）の少年が王に戦いへの出陣を願い出た。少年が求めたのは鉄の馬と鞭だけだった。馬と鞭が完成すると、少年は突然伸びて一丈（約3メートル）の高さになり、馬に飛び乗り鞭を振り回して侵略者と戦った。殷の侵略者を倒した後、ジョンは馬に乗ってソクソン山に上り、これまでの功績を全て捨て、まっすぐに天に昇っていった。王は彼の働きに感謝し、ジョン村に寺院の建設を命じ、後に彼にフー・ドン・ティエン・ヴオンの称号を授けた（彼はベトナム四仙人の一人となった）。毎年、旧暦の4月8日には、ギオン村で彼を称える盛大で厳粛な祭りが開催され、歴史的な行列や、聖ギオンと彼の「神馬」が殷の侵略者と戦った戦いの再現などが行われます...

ミン・マン王の治世17年（1836年）、九王朝の壺が鋳造された後、王はアンディン壺の胴体に馬の彫刻を命じました。約200年もの歳月を風雨にさらされたにもかかわらず、フエ九王朝の壺は今もなお立っており、壺の周囲のレリーフは、まるで時の流れや天候の変化を奇跡的に克服したかのように、精緻なブロンズ細工で輝きを放っています。九王朝の壺は、後世の人々から「ベトナム初の大型青銅壺に鋳造され、彫刻された、大南統一年代記の比類なき視覚的表現」と評されています。

アンディン峰には馬の彫刻が施されている。写真：フオック・トゥー

2012年、フエの九柱青銅鑼台は首相により国宝に指定されました。その後、2024年5月8日、モンゴルのウランバートルで開催された世界記憶遺産委員会アジア太平洋地域第10回全体会議において、ベトナムの「フエ皇城九柱青銅鑼台コレクション」がユネスコアジア太平洋記録遺産リストに正式に登録されました。

馬は「ンゴ」とも呼ばれ、東洋文化において知的な動物とされ、古代人によって天干と地支の象徴として選ばれました。60年周期には、干支（カイン・ンゴ）、干支（ニャム・ンゴ）、一支（ザップ・ンゴ）、冲支（ビン・ンゴ）、馬（マウ・ンゴ）の5つの年が含まれます。十二支の中で、馬は7番目の動物です。人相学の専門家は、馬生まれの人は落ち着きがなく、走りたがり、いつも急いでいると言います…おそらくこれは、馬の本能的な行動に基づく単なる憶測なのでしょう。歴史を振り返ると、リーニャントン王、ホークイリー王などの多くの有名人がベトナムで生まれ、トゥインティン、レークドン、グエンディンチウ、チャンチャンキム、ファンフーなどの著名な学者が馬の星座の下で生まれました。 Tiết、Trần Quý Cáp、Tô Ngọc Vân、Nguyễn Bính はこれらの特徴を持っていませんでした。それどころか、彼らは並外れた才能を持っていました。

ファン・チュー・チンは、クアンナム省タムキー（現在のダナン市）出身の詩人、作家、政治活動家でした。筆名はトゥ・カン、号はタイ・ホー、愛称はヒー・マーでした。彼は20世紀初頭のズイタン（近代化）運動の指導者の一人で、当時のスローガンは「民心を啓蒙し、民意を高め、民の生活を向上させる」でした。彼の愛称「ヒー・マー」は、西洋文明到来以前のバク・ヴィエト時代の名馬「ヒー・マー」（ヒー・キーとも呼ばれる）の伝説に由来しており、偉大な野心、祖国への忠誠心、そして平和への希求を持つ才能ある人物の象徴でした。

2026年春は、太陰暦で言えば、午（ひん）の年です。午は一年の世事のすべてを司る、監督の役目を持ちます。天干では陽、五行では火、方位では南に属します。午年は天河水で、火に属します。午は火の五行が強い場所ですが、音は水です。水は火から生まれた水を象徴し、天からの水とされています。湧き上がる生命力、豊かなエネルギーは雲や雨へと変化します。水は万物の旺盛な成長を促す力と功徳を象徴しています。天からの水は本来高いため、地の金、木、水、火、土の五行もそれを制御することができません。古代の人々はこれを「天の宮廷からの恵みの雨」と信じていました。ビンゴの新年は、国の発展、豊作、平和、繁栄、幸福など多くの恩恵をもたらすことが期待されています。

ドゥオン・フオック・トゥ

出典: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/con-ngua-tren-cuu-dinh-hue-162458.html