リンソン・フオックラム寺の住職が、リンソン聖母像の傍らに立っている。
リンソン聖母（バデン）信仰はタイニン省発祥で、徐々にベトナム南部全域に広まりました。この女神には多くの異なる伝説があり、黒い顔をした少女、リー・ティ・ティエン・フオンの「神秘の乙女」の物語によってベトナム語化されています。民間伝承では、リンソン聖母は土地とその住民を守る慈悲深い神とされています。毎年、省内外から多くの人々がバデン山を訪れ、特にバデン山春節とバデン祭（旧暦5月4日～6日）の時期には多くの人が訪れます。かつてチャンバンの人々は「天の祭壇」を聖なるバデン山を崇拝し、リンソン聖母に敬意を表する場所と考え、「祈れば何でも叶う」と信じていました。したがって、たとえ遠く離れていても、彼女を思い出そうとすれば、山は近くに感じられ、彼女は彼らの傍らにいるように思えるだろう。
タイニン仏教では、開祖たちが満場一致でリンソン聖母に「菩薩」の称号を与えたため、彼女は「リンソン聖母菩薩」としても知られています。これは古代の経典、木版画、祖廟にも反映されています。リンソン聖母はかつて観音菩薩とも考えられていました。『タイニン女神の寺院を訪ねて』（ヴォー・サム、1925年）という書物には、「当然のことながら、古来より山の僧侶たちは互いに物語を語り継ぎ、皆が『リンソン聖母』という称号を持つ観音菩薩を崇拝しており、黒衣の女神とは何の関係もない」という一節があります。
リンソン聖母像は、バー寺院（バーデン山）に祀られている。（写真：グエン・ハイ・トリエウ）
リンソン聖母の祝福を受け、タイニン省内外の集会所、民家、仏教寺院など、多くの場所でリンソン聖母像が崇拝されています。これらの像は、テラコッタ、陶器、木、青銅から翡翠、宝石、複合材まで、さまざまな素材で作られており、様式も多岐にわたります。歴史を通じて、これらの像は文化的価値を保ち続け、その地域特有の特徴や、像が安置されている特定の史跡を反映しています。
特に、女神はグエン・アインが国を統一するのを助けるために何度も姿を現したと言われています。即位後、ザーロン王は地元の役人に、聖なる山の洞窟で崇拝するためにデン夫人の遺体を黒銅で鋳造するよう命じました（フイン・ミン（1972）『タイニンの過去と現在』著者出版、サイゴン、46ページ）。この出来事は、リー・ティ・ティエン・フオンの伝説にも記されています。「…国民公レ・ヴァン・ズイェットはザーロン王に代わってティエン・フオン夫人に『リンソン聖母』の称号を与え、モット山（現在はバデン山と改名）に崇拝と居住のための像を彫らせた。」
1945年から1946年頃、フランス軍は南部に戻り、タイニン省に部隊を駐屯させた。外人部隊の兵士1個大隊がディエンバ山に駐屯していた。規律を乱した兵士たちは、僧侶たちが仏像の中に金銀を隠していると疑い、リンソン・ティエンタチ寺院から仏像を運び出し、ナイフで腹や背中を切り開いて金銀を探したが、何も見つからなかった。そして、仏像を寺院の中庭に無造作に放置した。その中に、リンソン聖母像の残骸を金と勘違いし、タイニンの市場に売りに出した。金ではないと気付くと、酒場の主人に預けた。
かなりの時間が経過した後、この店のオーナーは女神像の残骸をト・ヴァン・クア知事の妻の寺院に寄贈した。研究者のグエン・クオック・ベト氏によると、この寺院はもはや存在せず、かつてはタイニン省党委員会の敷地内（タンニン区）にあったという。リンソン聖母像の残骸は、観音菩薩像と誤解され、誰にも知られることなく約9年間そこで崇拝されていた。
その後、タイニン省の元小学校教師であるグエン・ヴァン・ハオ氏が、寺院に安置されていた女神像の遺骸を発見しました。彼はすぐにディエンバ山の管理委員会に連絡しました。管理委員会は、リンソン・ティエンタック寺院の僧侶たちと共に、トー・ヴァン・クア夫妻のもとへ代表者を派遣し、女神の遺骸を山に持ち帰って古い祠に安置する許可を求めました。夫妻はこれに同意しました。
1957年、ディエンバ山管理委員会は、リンソン聖母の遺物を山に迎える式典を組織した。式典は、省の著名人や、知らせを聞いて各地から集まった多くの人々の出席のもと、厳かに執り行われた。装飾された車両の行列が先頭に立ち、旗をはためかせた様々な車両がそれに続き、この神聖で祝福された土地に活気と賑わいの光景を作り出した（フインミン（1972）、『タイニンの過去と現在』、前掲書、205頁）。
リンソン・フオックラム寺院からバデン山へリンソン聖母像の遺物を運ぶ儀式（写真：グエン・ハイ・トリエウ）
1962年、山岳地帯の戦況が激化する中、管理委員会と山岳僧侶たちは女神像をリンソンフオックラム寺（現在のタンニン区にあるヴィンスアン寺）に安置するために護送した。当時、この寺はディエンバ山管理委員会の本部であり、副委員長であるフエ・フオン師が委員長を務めていた。
半世紀以上にわたり、2025年8月8日（巳年6月15日）、タイニン省ベトナム仏教協会の執行委員会は、リンソン・ティエンタック寺院、バデン山の寺院の高僧、そして各地の仏教徒とともに、リンソン・フオックラム寺院に集まり、リンソン聖母の遺物を寺院（バデン山、ビンミン区）に厳かに迎え入れました。
リンソン聖母像は中空の青銅製で、高さは約60cmです。台座と背面にはへこみがあり、おそらくゴールドラッシュ時の破壊や切断、そしてフランス占領下の戦争の影響によるものと考えられます。像は、南ベトナムの女性らしい慈悲深い表情をした聖母を、左足を組み、右膝を立て、右手を膝に置き、左手に願いを叶える杖を持った、おなじみの座った姿勢で表現しています。
像の台座に彫られた女神の衣装は、阮朝の様式と、竹の葉と雲の襟飾りといった細部に見られる中国との文化交流を反映している。研究者のグエン・ドゥック・フイ氏によると、「ベトナム南部で像を制作した職人たちは、17世紀から18世紀頃という非常に早い時期から、中国美術から大きな影響を受けていた」という。
リンソン聖母像は、タイニン省の歴史的・文化的発展を今に伝え、ベトナム南西部のこの地域に起源を持つ宗教的信仰に対する住民の信頼を強固なものにしてきました。この像は高い芸術的価値を持ち、民俗的伝統に深く根ざしており、その彫刻様式を通してベトナムと中国の文化交流を反映しています。歴史の中で幾多の変遷を経て、聖母像は聖なるバデン山の元の場所に戻り、タイニンの人々や巡礼者が平和と喜びの中で再び参拝できるようになりました。
ピ・タン・ファット
出典: https://baolongan.vn/cot-tuong-linh-son-thanh-mau-o-nui-ba-den-a202341.html
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