式典で演説したタインオアイ区人民委員会のブイ・ヴァン・サン委員長は、ベトナム人は何世紀にもわたり「水を飲むときは、その源を思い出せ」という諺を唱え、自らの起源と祖先を思い起こし、「祖先は千年も記憶され、祖国は決して忘れられない」というベトナム人の神聖な感情を表現してきたと述べた。
伝説によると、ラン・スオン洞窟でアウ・コー夫人と結婚した後、二人はギアリン山に戻った。出産の日、アウ・コー夫人は百個の卵を産み、そこから百人の息子が生まれた。息子たちが成長すると、ラック・ロン・クアン氏は息子たちのうち50人を海岸へ連れて行き、アウ・コー夫人は息子たちのうち50人を山へ連れて行った。長男はフォン・チャウに留まり、王位を継承してフン・ヴオン1世という名を名乗った。アウ・コー夫人と49人の息子たちは、 フー・ト省ハ・ホア県ヒエン・ルオン地域に到着すると、美しい景色、肥沃な土地、森の豊かな野生動物に感銘を受け、この地を休息地として選んだ。
タインオアイ区人民委員会のブイ・ヴァン・サン委員長が、この祭典で開会の挨拶を行った。
50人の人々は父親と共に海へと下り、海からほど近いバオダの地、現在のビンダ村（ビンミン村）にたどり着いた。聖なる土地、肥沃な土壌、曲がりくねった川や小川、そして龍や虎に似た多くの高い塚を見て、父親は息子たちに立ち止まり、野営地を設営し、この地を生活の拠点とするように命じた。
ここで祖先は、稲作、桑の植栽、蚕の飼育、織物、干拓、家屋の建設、狩猟と野生動物の駆除、土地の開墾、領土の拡大といった技術を人々に教えた。やがて、貴重な土地とみなされたバオダ地域全体が繁栄し、各地から人々がこの聖地に集まり、龍王を崇拝するようになった。こうして、紅河デルタに古代ベトナム人の最初の村々が形成されたのである。
旧暦2月末のある日、国祖ラック・ロン・クアンが夜に亡くなった。国祖ラック・ロン・クアンの功績を称えるため、バオ・ダ村の人々は彼をバ・ゴー地区に改葬した。フン寺院に保管されている『フン王の古玉系譜』には、「国祖ラック・ロン・クアンの墓は、バ・ドン（バ・ゴー）、ドン・トゥオン、バオ・クーにあり、後にバオ・ダ（現在のビン・ダ）と改名された」と記されている。
ビンダーの人々は、「Vi Bach Viet To」（バクベト族の祖先）と大きく刻まれた礼拝用の集会所（寺院）を建てました。歴史的、文化的、宗教的、そして祭りとしての価値を持つビンダー祭りは、2014年4月1日にハノイ初の国家無形文化遺産として国に認定されました。
中央政府とハノイ市の指導者らが、「南タンロン－ハノイ遺産ルート」観光ルートの開通式を行った。
「特に、内殿に保存されている独特なレリーフ（像の台座）は、国祖ラック・ロン・クアンとその家臣や将軍たちが生き生きと描かれ、洪王時代の生活風景が表現されており、2015年に首相の署名による決定で国宝に指定されました。また、この遺跡からは2500年前の青銅製の太鼓や、国祖ラック・ロン・クアンと母アウ・コーの龍の寝床と伝えられる精巧な石造りの龍の寝床も発掘されました」とブイ・ヴァン・サン氏は述べた。
タインオアイの人々は、何世代にもわたり、各地に散らばる子孫たちと共に、国祖ラックロンクアンに真心を込めて線香を捧げ、敬意を表してきました。近年、党と国家、市当局の注目、そして全国の同胞や観光客の真摯な貢献のおかげで、ノイ寺院の史跡は修復、改修、拡張が続けられ、国家級歴史文化遺産としての地位にふさわしいものとなり、特別国家級遺産への格上げを提案するための資料が作成されています。
タンオアイ区人民委員会のブイ・ヴァン・サン委員長によると、旧暦3月10日のフン寺院祭に国家の祖先が参拝することを敬意をもって歓迎する意味合いで、祭りの期間中、フン寺院（フー・トー）の管理委員会の代表団が国祖に線香を捧げ、内殿の第一祭壇から線香を持って礼拝に来るよう依頼するのが伝統となっている。
2024年ビンダー春節（辰年）のオープニングナイトに開催される、壮大なアートプログラム。
公式の祭りのプログラムは4月12日から14日（辰年の旧暦3月4日から6日に相当）に行われます。供儀や行列に加え、氏族や村々は内家と外家の共同住宅で供物を捧げたり、天官を祀る儀式を行ったり、玉井に聖なる餅を流す行列を行ったりします。
開会式に続き、タインオアイ区党委員会書記のブイ・ホアン・ファン氏が太鼓を叩き、2024年ビンダー祭の開幕を正式に宣言した。その後、壮大で印象的な芸術公演が行われ、一連の豊かな文化・スポーツ活動の幕開けとなった。
また、同フェスティバルでは、ハノイ市観光局が各区と連携し、「南タンロン - ハノイ遺産ルート」をテーマにした「ハノイ中心部 - タインオアイ - ウンホア - ミードゥック」観光ルートを発表した。
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