オンギン祭は、鯨神の霊を迎えるための行列です。式典の司会者は、鯨神を寺院と霊廟に招き入れる儀式を行い、好天と豊漁を心から祈ります。今年のオンギン祭に向けて万全の準備を整えるため、3月28日(午年2月10日)から、地元の人々はチュオンドン寺院に集まり、鯨神を乗せる船や祭壇を丁重に飾り付け、供物を準備し、伝統的なオペラ公演のリハーサルに力を注ぎました。
3月29日の早朝、ヴィンチュオン漁港で長老や尊敬される人々が集まり、五色の旗の行列、龍の輿の行列、儀式用の傘の行列、獅子舞の一団、トランペットと太鼓のアンサンブル、そして舟漕ぎ詠唱グループとともに、ムイフーオン海域に停泊するために船に乗り込んだ。吉時になると、各チームは太鼓を叩き、音楽を奏で始め、神を迎える儀式を開始した。役人たちは敬意を込めて線香と供物を捧げ、南海の神を迎える儀式の祈りを唱えた。行列は舟漕ぎ詠唱を行い、神をチュオンドンの集会所まで護送した。海からチュオンドンの集会所まで南海の神を迎える儀式が完了すると、次の段階は南海の神に供物を捧げる儀式であった。伝統的なオペラ公演の開演、そして来賓、近隣の共同住宅の管理委員会、地元住民の歓迎。
同日の午後、チュオンドン村の集会所で村の守護神であるボン・スーに線香を捧げる儀式が行われた。3月30日(午年2月12日)の午前には、貴婦人の陵墓で女神への供養が行われ、続いて四部構成の歌唱儀式が始まった。その後、南海祖廟での儀式と王の敬礼が行われた。人々のための伝統的なオペラ公演は4月2日(午年2月15日)まで続いた。
3月29日の午後、ティエンヒエン寺院とナムハイ廟(ニャチャン区)では、トリグエン地区1と2の居住区の漁師たちが、先祖とナムハイ神に感謝の意を表す追悼式を行った。3月30日(午年2月12日)には、池の開放と漁の祈願の儀式がここで行われる。人々は、神々、地元の守護神、水神に線香と供物を捧げ、国の平和と繁栄、漁師と養殖業者の豊漁を祈願するために集まる。
こちらはナムニャチャン区で開催された漁業祭の写真です。
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| 南海の神であるオンナムハイを崇拝する儀式のための準備はすべて、非常に綿密に行われます。 |
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| 神像を乗せる船の装飾が完成した。 |
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| 南海の神であるオンナムハイの像を乗せた船の行列は、早朝に出発した。 |
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| 海上で神を迎える儀式のための服装を準備してください。 |
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| 太鼓を叩く儀式は、オン・ナム・ハイ(海の神)を迎える儀式の始まりを告げるものです。 |
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| オンナムハイ(海の神)を迎えるために音楽を演奏する儀式。 |
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| 線香を焚く儀式。 |
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| 私たちは敬意を込めて、南海の主であるオンナムハイをお迎えするための祈りを捧げます。 |
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| ムイ フォン オン (フー オン岬) からオン ナム ハイ (海の神) の像を海岸まで運ぶ船の行列 |
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| 大勢の地元住民が、南海の神であるオンナムハイの像を担いだ行列を出迎えるために待っていた。 |
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| 民謡合唱団の船。 |
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| その儀式では、神への供物を船から岸辺まで運ぶ。 |
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| オン・ナム・ハイの輿を乗せた行列が、彼を寺院へ連れ戻すために待機している。 |
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| 行列はオンナムハイ(海の神)を寺院まで護送する。 |
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| 伝統的な民謡や詠唱は、オン(神)の行列中に行われる。 |
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| 神像を寺院へ運ぶ行列を歓迎するための獅子舞。 |
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| オン(神)の像を担いだ行列が、集会所に向かって進む。 |
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| チュン・ドン共同住宅前の祭壇にオン・ナム・ハイ(南海の神)を捧げる儀式。 |
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| 「ホー・バ・トラオ」と呼ばれる民謡の公演は、チュオン・ドン共同住宅の武術ホールで行われる。 |
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| ナムニャチャン区の指導者たちが、チュオンドン集会所で線香を捧げた。 |
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| トラン・フン・ダオ中学校の生徒たちが、オン・ナム・ハイ(海の神)に敬意を表している。 |
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| 多くの学生がチュオンドンの集会所に線香を捧げに訪れた。 |
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| 人々はチュオンドンの集会所に線香を供えに訪れる。 |
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| 寺院での公演の準備をしている。 |
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| ベトナムの伝統オペラ公演は4月2日まで続きます。 |
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| 暑い気候にもかかわらず、多くの人々が伝統的なオペラ公演を観るためにチュオンドン公民館に集まった。 |
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| ベトナムの伝統オペラを鑑賞する人々。 |
TM
出典: https://baokhanhhoa.vn/goc-anh/202603/dac-sac-le-hoi-cau-ngu-4f76257/

































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