SE DUYEN TUBE
マリエン族の独特の文化的特徴を探るためにケ村（クアンビン省トゥエンホア県ラムホアコミューン）を訪問した際、偶然、キッチンのロフトにパイプオルガンが吊るされているのを発見しました。不思議なことに、この楽器は「母系的」に継承されており、マ・リエン族の女性だけがその使い方を知り、互いに受け継いでいます。
このパイプオルガンは、ティウ夫人が家族の3人の娘に教えるために作ったものです。
カオ・ティウさん（50歳、ラムホアコミューンケ村在住）の高床式家屋に入ったときの第一印象は、その野性的な美しさです。家の壁は竹で編まれ、屋根は茅葺きで、通常の木造高床式家屋と比べると珍しいものです。ここで、ティウ夫人は、彼女の家族の 3 人の娘のために作った 3 つのパイプオルガンを私たちの前に置いてくれました。
「この楽器は竹で作られています。管楽器を作るには、高度な技術と経験が必要です。幹が細い古い竹を選び、楽器を作る前に幹が乾くのを待つ必要があります。そうすることで初めて、澄んだ響きのある音色を奏でることができるのです」とティウさんは教えてくれました。
パイプオルガンは古代に登場しました。当時、マ・リエン族の人々がまだ深い森に住んでいた頃、この楽器は人々の娯楽の道具として使われていました。そして、より優雅に言えば、これはカップル間の愛の告白の代わりとなります。
「この楽器は幸せな場面で使われます。特に男性が愛を告白しに来る時です。その時、男性は葉っぱのトランペットかフルートを演奏して告白します。女性が同意すれば、二人はパイプオルガンも持ち出して音楽に合わせて演奏します。これは、告白に同意したという証なのです」とティウさんは語った。
ティウ夫人が20代の若い女性だったころ、村の若い男性たちが彼女の庭にやって来て、葉っぱで作ったトランペットで音楽を演奏していました。ティウ夫人もパイプオルガンを使って彼らの愛に応えました。慣習によれば、少女がオルガンを取り出して演奏すると、少年が彼女を「口説き落とせた」ことを意味する。逆に、男性がソロ活動を続けているのに女性が現れない場合は、拒否されたことを意味します。
パイプは初期の頃から登場し、徐々にマ・リエン族の典型的な楽器になりました。この民族の女性たちは、料理や子育てに加えて、パイプオルガンの作り方、使い方、そして貴重な宝物として保存する方法も知っていなければなりません。
山と森の「V・イオロン」
楽器の意味について話した後、ティウさんはパイプオルガンの長さが約50センチで、各楽器の半径によって共鳴の仕方が異なり、楽器本体には2本の弦が張られており、パイプの中には細い竹の棒が入っており、バイオリンの演奏方法と同様に楽器の音を引き出すのに使用されていることを実演してくれました。
パイプオルガンは竹で作られています。
「響きの良い音を出すには、まず良質の竹を選ぶ必要があります。演奏する際は、竹の棒を水に浸して滑らかにする必要があります。そうすることで、音はより澄み渡り、より響きが良くなります。私たちは音符に合わせて楽器を演奏するのではなく、指の動きに合わせて演奏するのです」とティウさんは教えてくれました。
指で音楽を演奏する方法を聞いて私たちが興味を持っているのを見て、ティウ夫人はあぐらをかいて座り、膝の上にギターを置いて、かつて幸運な若者に披露した曲を演奏しようとしました。実際、彼らはドレミの音符で音楽を作曲するのではなく、指の順序と位置でメロディーを記憶し、そこからワイルドな音楽を作り出します。
最近、マ・リエン族の人々は現代のテクノロジーを利用できるようになり、携帯電話やテレビなどを通じて音楽を聴く方法を知っています。徐々に、マ・リエン族の若い世代の女性たちはパイプオルガンへの興味を失ってきています。マ・リエン族の管楽器の作り方を知っている人のほとんどは高齢者で、最年少は50歳のティウさんです。
ラムホア村党委員会のディン・ヴァン・バック副書記は、最近、マ・リエン族の人々がインターネットや電話などの使い方を覚えるにつれ、パイプオルガンが彼らの生活の中で徐々に忘れ去られつつあることに地方政府が気づき、すぐにパイプオルガンを保存するための推進と条件作りを行ったと語った。
「私たちは、マ・リエン族の人々が自分たちの楽器をすべての人に宣伝する機会を持つための遊び場として、プログラムやフェスティバルを企画しています。そうすることで、彼らがコミュニティの独自の文化を保存し、発展させ続けることを奨励し続けます」とバック氏は語った。 （つづく）
ギターはマ・リエン族の女性の心を代弁する楽器です。
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