チンハ村の土地

ホアン・チュン村（ホアン・ホア県）のチン・ハー村は、布の染色工芸で有名なだけでなく、ヴァン・スアン王国の王、チュウ・ヴィエット・ヴオンを祀る寺院もあります。チュウ・ヴィエット・ヴオンは、リー・ナム・デの後継者となり、北から侵略してきた梁王朝を追い払った人物です...

トリウ・ベト・ヴオン寺院。写真: ヴァン・アン

チンハー村には、今も春の息吹が満ち溢れています。村の道から路地裏まで、太鼓の音や歌声が響き渡り、村最大の祭りであるキフック祭の準備が進められています。この祭りは、チュウ・ヴィエット・ヴォン寺院国立記念碑で開催されます。この毎年恒例の祭りは、旧暦2月11日から13日まで開催されます。

チンハー村のキフック祭では、様々な文化的、精神的な行事が再現されます。この祭の最も特徴的な行事の一つであり、村人たちが心待ちにしているのが、古代の軍隊への給食精神を再現する米炊き競争です。参加チームは3人ずつで構成され、1人は棒を持ち、1人は火を焚いて米を炊き、もう1人は食材を準備し、歩きながら調理します。チームメンバーは通常、村によって選出され、健康で器用な若い男女の中から選ばれます。チームは伝統的な衣装を着用します。

炊き合い競技で使われる米運び棒は、龍と鳳凰の形をしています。この伝統文化は、村人たちが数百年にわたり守り続けてきたもので、チュウ・ベト・ヴォン王への誇りと追悼の意を表しています。棒には鉄骨が取り付けられており、各チームは米と水を入れた小さな鍋を担ぎます。太鼓が鳴ると、チームは村の広場を歩きながら米を炊き始めます。メンバーは歩調を合わせ、呼吸を整えながら、鍋のバランスを保ち、水がこぼれないようにし、火を安定させます。こうして、完璧に炊き上がり、美味しく風味豊かなご飯が出来上がります。優勝した鍋の米は、チュウ・ベト・ヴォン王への供物として捧げられます。残りの鍋の米は、村の広場に集まった皆で分け合い、祝います。チンハー村長のド・ミン・ギア氏は嬉しそうにこう語った。「村祭りは、誰もが集まり交流する機会であり、それによって村の文化的価値を守り、促進し続けることができます。毎年、祭りは楽しく温かい雰囲気の中で開催されます。」

長老たちによると、チンハーとはチュウ・ヴィエット・ヴオン王が村に与えた名前です。伝説によると、この地に軍司令部を建設していた際、部隊の兵士たちが娘たちをからかったものの、娘たちはそれに応えず、常に高潔な女性らしい「淑女らしい」態度を保っていました。これを見た王は、村の名前をヴァン・ハーからチンハーに改めました。「チン」という言葉は、女性の美徳と純潔を称えるという意味です。

当時、村人たちは皆、反乱軍を支持していました。その中には、チウ・クアン・フックに金銭と食料を提供してくれた、とても心優しい二人がいました。彼らはチウ・クアン・フックを助けた二人で、人々から「老ヌオイ大王」と「サウ王」と呼ばれていました。 1897年にタンホア総督ヴオン・ズイ・チンによって建立されたチンハー村の石碑には、次のように記されている。「チュウ・ヴィエット・ヴオンの遠征時の名はクアン・フックであった。梁朝唐代、彼と父のチュウ・トゥックは前リー朝の官吏を務めた。ラム・アプ反乱軍が我が国に侵攻した際、国王は彼に軍を率いて撃退するよう命じた。彼はタイハー川支流（キム・チャ川、アウ川、ドック川とも呼ばれる）に部隊を駐留させ、クウ・ドゥック郡で反乱軍と戦い、彼らを完全に打ち破り、大越将軍の称号を得た。数年後、リー・ナム・デ王は梁軍に敗れ、クアット・リュウ（クアット・ラオ）洞窟で戦死した。その後、チュウ・ヴィエット・ヴオンは軍を率いて梁の将軍ドゥオン・サンを破った。」そして王となった」（ホアンホア文化地名辞典による）。

今日に至るまで、蜂起の痕跡は村の畑や道路に深く刻まれている。「チュウ・ヴィエット・ヴオンは、北からのリャン族の侵略者と南からのラム・アプ族の侵略者に対する拠点として、チンハーに本拠地を構えた。今日でも、この地域の畑や道路には、バン・フー畑、ハ・マ畑、カン・コー通り、トロン洞窟、チエン洞窟など、この歴史的出来事を物語る名前が付けられている。」 （『ホアンチュン村人民党委員会と革命運動史』）

チンハー村の人々は、彼の偉大な貢献を偲び、かつて「クオック・テ」廟として知られていたチエウ・ヴィエット・ヴォン廟を建立しました。1879年、トゥ・ドゥック王の治世中にこの寺院は改修され、この地域で最も美しい寺院の一つとなりました。広々とした境内に建つこの寺院は、三層の門と壮麗な本堂を特徴としています。門の三層目には、今も「ナム・ティエン・コー・ミエウ」（南天古寺の意）という四文字が刻まれています。当時、チンハー村のファム・ヴァン・サックやド・ヴァン・ボンといった職人たちがこの寺院の修復に携わり、精巧で精巧なレリーフ彫刻で名声を博しました。時を経て、チエウ・ヴィエット・ヴォン廟はチンハー村とその周辺地域にとって神聖な礼拝場所となりました。

チュウ・ヴィエット・ヴォン寺院は、その精巧な木造建築で際立っています。古代の大工の熟練の手によって作られた頑丈な石柱と堅固な鉄木の柱は、この寺院が外力に耐えられるよう支えています。木彫には、虎、龍、ユニコーンといった力強さを象徴する神話上の生き物が描かれています。

30年以上この寺院を守ってきたド・ヴァン・チャン氏（80歳）はこう語る。「ここは王に捧げられた寺院なので、かつての儀式は非常に厳粛でした。重要な儀式には、県知事が、県知事、郡長、そして地域の他の高官たちと共に、儀式を主宰しなければなりませんでした。この寺院には今も一対の聯句が残っており、その要旨はこうです。『かつては軍の駐屯地であったが、今は神聖なる神殿である。上には王が祀られ、下には民衆が永遠に崇敬する』」

さらに、古代のチンハー村は染色工芸でも有名でした。村の染め布はかつて、ケクアン、フエン、ブットなどの市場で有名でした。染色は当時の主要な収入源であり、人々を豊かにする助けとなりました。

現在、チンハー村（チンハー集落とも呼ばれる）は、明るく緑豊かで清潔、そして美しい、模範的な農村地域となっています。これは、コミューン内で模範的な新農村地域の地位を獲得した2番目の集落です。現在、村民の生活は物質的にも精神的にもますます向上しています。

ヴァン・アン

出典: https://baothanhhoa.vn/dat-lang-trinh-ha-240336.htm