ホアンチュンコミューンのチンハー村（ホアンホア）は、布の染色工芸で有名なだけでなく、侵略してきた北梁王朝を追い払ったリーナムデの後継者であるヴァンスアン国の王、チュウ・ヴィエット・ヴオンを祀る寺院もあります...
チンハー村では、このところ春の雰囲気が色濃く残っています。村の通りや路地は、太鼓や歌などで賑わっています。村で一年で最も大きな祭りであるキフック祭の準備で、チエウ・ヴィエット・ヴオン寺院国立記念館で開催されます。この祭りは毎年旧暦の2月11日から13日まで行われます。
チンハー村のキフック祭では、様々な文化的、精神的な行事が再現されます。祭りの最も特徴的な行事の一つであり、地元の人々が最も熱狂するイベントの一つは、古代の兵士育成の精神を再現する米炊き競争です。参加チームは3人で構成され、棒を持ち、火を起こし、米を炊きます。そして、材料を用意し、歩きながら調理する人が1人です。村から選ばれたチームメンバーは、通常、健康で器用な才能を持つ優秀な若者たちです。チームは伝統的な衣装を着用します。
最初の競技で使われる米籠は、龍と鳳凰の形をしています。この文化的美は、村人たちが何百年もの間守り続けてきたもので、チュウ・ヴィエット・ヴオン王への誇りと追悼の意を表しています。竹串の上には鉄製のゴザが置かれ、米と水を入れた小さな鍋が乗せられています。開会の太鼓が鳴ると、チームは共同住宅の庭を歩き回り、ご飯を炊き始めます。メンバーは、鍋のバランスを保ち、水がこぼれないように、火を安定させ、ご飯が美味しく、粘り気があり、濃厚な味に炊き上がるように、一歩一歩、呼吸を整えてリズミカルに動きます。優勝したご飯はチュウ・ヴィエット王に献上され、残りのご飯は共同住宅の庭で皆でいただきます。チンハー村長のド・ミン・ギア氏は嬉しそうにこう語った。「村のお祭りは、みんなが集まり、交流し、そこから村の文化的価値を守り、促進していく機会です。お祭りは毎年、楽しく温かい雰囲気の中で開催されています。」
長老たちによると、チンハーとはチュウ・ヴィエット・ヴオン王が村に与えた名前です。伝説によると、この地に司令部を建設していた頃、一行の兵士たちが娘たちをからかったものの、娘たちはそれに付き合わず、常に「おとなしい」良い娘の姿を保っていました。これを見た王は、すぐに村の名前をヴァン・ハーからチンハーに改めました。「チン」という言葉は、女性の美徳と純潔を称えるという意味です。
当時、村人たちは皆、反乱軍を支援していました。その中には、金銭と食料を分け与えてくれたとても親切な人が二人いました。チュウ・クアン・フックを助けた二人は、通称「ジャー・ヌオイ・ダイ・ヴオン」と「サー・ウー・ヴオン」と呼ばれていました。1897年にタンホア省のヴオン・ズイ・チンが建立したチンハー村の碑には、「チュウ・ヴィエット・ヴオンはクアン・フック行軍の際に軍隊を駐屯させた。梁朝のダイズオン朝の頃、彼と父のチュウ・トゥックは天理朝の官僚でした。ラム・アプの盗賊団が我が国に侵入してきた際、国王は彼らを将軍として派遣し、彼らを追放しました。」と記されています。彼らはタイハー川（キムチャ川、アウ川、ドック川とも呼ばれる）に軍隊を駐留させ、クードゥック郡で敵軍と戦い、敵軍を破り、大越将軍の称号を授けられた。数年後、リー・ナム・デ王は梁軍に敗れ、クアット・リュウ洞窟（クアット・ラオ）で亡くなった。その後、チュウ・ヴィエット・ヴオンは軍隊を率いて梁の将軍ドゥオン・サンを破り、王位に就いた（『ホアン・ホアの祖』より）。
今日でも、村の畑や道路には蜂起の痕跡が残っています。「チュウ・ヴィエット王は、北からのリャン族の侵略者と南からのラム・アプ族の侵略者に対する拠点として、チンハーに本拠地を築きました。今日でも、この地域の畑や道路には、バン・フー畑、ハ・マ畑、カン・コー通り、チョン洞窟、チエン洞窟など、歴史的な名が刻まれています。」（『ホアン・チュン村人民党委員会と革命運動史』）
チンハー村の人々は、彼の偉大な功績を偲び、かつて「国際」寺院として知られていたチエウ・ヴィエット・ヴオン寺院を建立しました。1879年、トゥ・ドゥック王の治世下、この寺院は地区で最も美しい寺院の一つへと改築されました。広々とした風通しの良い境内に建てられたこの寺院には、3層の門と荘厳な本堂がそびえ立ちます。門の3階には、今も「ナム・ティエン・コー・ミエウ」（南の古寺を意味する）という4つの文字が刻まれています。当時、チンハー村の職人たちが寺院の修復に携わり、精巧で洗練されたレリーフ彫刻で名高いファム・ヴァン・サック氏やドー・ヴァン・ボン氏も加わりました。時を経て、現在に至るまで、チエウ・ヴィエット・ヴオン寺院はチンハー村とその周辺地域における聖地となっています。
チュウ・ヴィエット・ヴオン寺院は、洗練された木造建築で際立っています。頑丈な石柱と堅固な鉄木の柱は、古代の大工の熟練した手によって造られ、この寺院が外力に耐えられるよう支えています。木彫りには、虎、龍、ユニコーンといった力強さの象徴を象ったマスコットがあしらわれています。
30年以上この寺を守ってきたド・ヴァン・チャンさん（80歳）はこう語る。「ここは王を祀る寺なので、昔の祭祀は非常に厳粛でした。盛大な祭祀の際には、必ず地方の長官が司祭を務め、郡の長官、県の長官、地方の役人などが参列しました。この寺には今も一対の句が残っており、おおよそ「昔は軍事基地、今は神聖な寺／上には王、下には庶民が永遠に崇拝する」という意味です。」
さらに、チンハー村は染色工芸でも有名でした。村の染め布はかつて、ケクアン市場、フエン市場、バット市場で有名でした。染色は当時の村の主な収入源であり、人々を豊かにしていました。
チンハー村（チンハー集落とも呼ばれる）は、現在までに、明るく緑豊かで清潔で美しい模範的な田舎へと成長しました。この村は、同村で2番目にNTM模範目標のゴールラインに到達した村です。現在、村民の生活は物質的にも精神的にもますます向上しています。
ヴァン・アン
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出典: https://baothanhhoa.vn/dat-lang-trinh-ha-240336.htm
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