17世紀半ば以降、ベトナム人は南下して開墾を行い、ホックモンに定住しました。その後、徐々にトランバンへと移動し、ゴダウを経てバデン山を登りました。 タイニン省のいくつかの家の系図によると、ビンティン（現在のトランバン町アンティン区）はベトナム人が非常に早くから定住した場所の一つと考えられています。その中でも、ファム家はこの地域で最初に開墾を行った家の一つでした。
バウマイ地区にあるファム家の教会の外の様子。（写真：ピ・タン・ファット）
古き良き足跡を辿る
南下政策の後、グークアン省出身のファム・ヴァン・タン氏はホックモンに移住し、クチを経てビンティン村に上陸、土地を開墾して定住し、家庭を築きました。新天地では多くの野生動物が生息し、「ワニは川を泳ぎ、トラは森で咆哮する」という民謡が今も口承で語り継がれています。ファム・ヴァン・タン氏は農業で生計を立て、伝統医学を用いて人々を治療・救うだけでなく、地域の人々に護身術として武術も教えていました。
ファム・ヴァン・タン氏は、二人の息子、ファム・ヴァン・ザン氏とファム・ティ・トゥオイ夫人、そして孫のファム・ヴァン・ホー氏、ファム・ヴァン・ハオ氏、ファム・ヴァン・ホン氏（ザン氏の息子たち）と共にアン・デュオック村の開墾に赴きました。『アンティン村伝』によると、アン・デュオック村はかつてスオイサウ村と呼ばれていました。現在では川は干上がっていますが、今でもアンティン村とフオックヒエップ（ ホーチミン市クチ区）の境界として使われています。
かつてこの地域には、国道1号線（現在の国道22A号線）とティンフォンの間に位置するロイホアドン村とバウマイ村の3つの集落がありました。1908年、村はこれら3つの集落を統合し、アンドゥック村またはアンデュオック村と名付けました。その後、幾度かの行政区分を経て、現在この地はアンティン区のアンデュオック、バウマイ、スオイサウ、ティンフォンの4つの地区に分かれています。今日でも、ファム家の子孫がこれらの地域に住んでいます。
ファム・ヴァン・タンの娘、ファム・ティ・トゥオイはトランの地を離れ、結婚してゴダウに戻り、開墾を続けました。彼女の家は小川のそば（現在はフオックドン村のスオイカオア）にあり、そこで地元住民に武術を教えていました。
地元の人々によると、彼女は森へ入る人々の休憩所として茶店も開いていたそうです。今日まで、彼女の名前は村の地名、市場、橋、そして民謡にも使われています。
ファム・ティ・アンさん（89歳）が先祖を偲んで線香を焚いている。
ゴダウ県フオックドン村のスオイカオア集落では、人々は今でも互いをバトイ集落と呼び合っています。2007年以前、フオックドン市場はバトイ市場と呼ばれていました。市場から見ると、バトイの名を冠した小川にかかるバトイ橋が今も見えます。この橋はスオイカオア集落とフオックドゥックア集落の両岸を繋ぎ、交通の便を良くしています。現在、バトイの名を冠した小川のそばには、村の女神を祀る寺院があり、地元の人々は一年を通してこの寺院を崇拝しています。
ゴダウに来ると、人々がまだこの詩を伝え続けていたことを私は今でも覚えています。
「私の家はゴーダウ村にあります。
母に会いに行くのは、とても悲しいです。
さらに多くの愛を思い出して思い返すと、
サン溝を渡ってボイロイに入りました。
ビロイも幸せを感じました、
母の影を思い出すと、八托渓は正直だ」
ファム家の子孫は漢字にも堪能で、医学にも精通しています。5代目には、アンティン村の村長を務めたファム・ヴァン・タム氏がいます。祖国を救うためフランスとアメリカに抵抗した抵抗戦争の際、多くのファム家は革命幹部や兵士の匿いに携わりました。ファム家の多くの子供たちは、祖国アンティンを守り、祖国の独立と平和を守るために命を捧げ、国家から殉教者として表彰されました。
ファム家の礼拝
1946年頃、戦争のため一家は疎開を余儀なくされ、寺での参拝は中断されましたが、各家庭では祖先への孝行の心で祖先崇拝が続けられていました。
漢字で家系図を記していた7代目の子孫、ファム・ヴァン・チョン氏の家は焼失し、家系図はもはや存在せず、「九代七祖」の位牌といくつかの古文書だけが残された。1954年、ファム・ヴァン・ドイ氏は先祖との約束を果たし、一族が開墾した土地の鉄樹の隣に家寺を再建した。
バウマイ地区カイサイ墓地にあるファム・ヴァン・ディ氏の墓。（写真：ピ・タン・ファット）
戦争の影響を受け、家寺は幾度となく移転を余儀なくされました。寺のサイの木もアメリカ軍によって壊されました。平和が回復し、1981年にファム・ヴァン・ドイ氏とその家族は元の場所に戻り、祖先を祀る寺を再建しました。それ以来、ファム家の寺はサイの木寺として知られています。
教会は現在、アンティン区バウマイ地区のカイサイ墓地に位置し、鉄筋コンクリート造りで波形鋼板の屋根が特徴的な堅牢な造りです。内部には九代祖と初代師を祀る二つの主祭壇があります。寺院の外には、サイの木の根元にクアンアム仏、トーディア仏、オンタ仏の祭壇があります。
ファム家の廟では、今もなお2月12日（旧暦）に参拝する習慣が守られています。3年に一度、盛大な参拝が行われ、各地から子孫が集まり、祖先を偲ぶ機会となっています。祭壇の前に敷かれたマットの上に供え物が置かれ、その上に地元の名物料理、特に白塩を数粒振りかけたライギョの焼き物が添えられます。これはファム家特有のものです。境内の外には、生肉や焼き豚で山の神（タイガーさん）を祀る祭壇があり、祖先が土地を開墾した時代を偲んでいます。
かつては、11月の1日に、一族の子孫は森で鳥や動物を狩り、それを準備して先祖に捧げていました。しかし、現在ではこの習慣は失われています。
過去7世代にわたって、ファム家の子孫はますます独自のビジネスを立ち上げ、一緒に先祖を崇拝し、子孫を教育し、手を携えて故郷アンティンの発展に貢献してきました。
ミン・トリ
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出典: https://baotayninh.vn/dau-an-dong-ho-pham-trong-tien-trinh-mo-coi-o-tay-ninh-a175518.html
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