フエを訪れる人々は、ティンタム湖で蓮茶を楽しみ、皇帝に献上された蓮茶の物語に耳を傾ける。写真：ゴック・ホア

背景の嵐と「いいね！」の幻想

5月末、ハ・ティ・ホアさんとその家族は休暇でニンビンからフエへ旅行しました。その日の朝、王宮を訪れていたハさんは、娘が「ニャットビン」スタイルのベトナム伝統衣装（アオザイ）をレンタルしてくれたことに喜び、誇らしげにそれを着ました。なぜ「ニャットビン」と呼ばれるのかと尋ねると、娘は「お母さん、孫たちと写真を撮る時に綺麗に見えるように着ればいいだけよ。それ以上知っても意味がないでしょ？」と軽く受け流しました。この言葉の裏には、多くの観光客がフエの史跡を駆け足で見て回り、伝統衣装をレンタルし、金色の回廊でポーズをとって、その衣装がどの王朝のものなのか、その意味、あるいはかつて王宮で行われていた厳粛な儀式について何も知らずに去っていくという現実があります。

最近、フエでは視覚的なブームが巻き起こっている。ベトナムの伝統衣装であるアオタックとアオニャットビンの鮮やかな色彩が、TikTokやInstagramからFacebook Reelsまで、あらゆるソーシャルメディアプラットフォームで至る所で見られるようになった。古代の王宮、荘厳な陵墓、そしていくつかの伝統工芸村は、突如として人気の「チェックインスポット」となった。観光客は色鮮やかな衣装を身にまとい、Facebookに投稿するための素晴らしい写真を撮るために、完璧なアングルを慎重に選んでいる。

数字で見ると、これは文化遺産が若者にとって「身近なもの」になりつつあることを示す良い兆候と言えるでしょう。しかし、より深く、長期的に見ると、全国各地の地域密着型観光地や工芸村で起きている現実を憂慮せざるを得ません。フエも例外ではありません。文化遺産は徐々に、観光客が写真を撮るための単なる背景、深みのない表面的なチェックインスポットへと変貌しつつあるのです。

フエ文化の精神

フエの観光が、美しい史跡の景観とそれを利用した素晴らしい写真撮影だけに頼っているとしたら、「早く咲いてすぐに枯れる」という落とし穴にはまってしまうだろう。結局のところ、美しい装飾はどこでも真似できるし、美しい衣装もどこでもレンタルできる。しかし、観光客を本当に惹きつけ、何度も訪れてもらう唯一の理由は、史跡を鑑賞する際に感じる文化的な深みと、本物の感動なのだ。

幸いなことに、フエには他の地域にはない「フィルター」、つまり自らを守り抜く力がある。フエの伝統的な生活様式、人々の控えめでゆったりとしたペースは、一種の資源であり、時代の混乱に対する自然の盾となっているのだ。

フエの多くの人々は、まるで本能のように、今もなお方言、 料理、そして家族の伝統を守り続けている。彼らは、大衆の移り気な好みに容易に迎合しようとはしない。フエの観光は時に「のんびりしている」「退屈だ」と批判されることもあるが、まさにこののんびりとした雰囲気と物憂げな佇まいこそが、商業化の嵐によって遺産が完全に歪められるのを防いでいるのだ。

さらに、フエの文化遺産構造は非常に強固で、体系的に保存された学問的な宮廷文化と、工芸村や郊外の庭園に根付く民俗文化が調和的に融合している。このような豊かで多様な基盤を受け継いでいるフエは、物語を借りたり作り出したりする必要はない。フエに現在欠けているのは、製品やインフラ、メディアではなく、フエの文化を深く幅広く理解し、観光客にとっての「文化通訳」となるような語り部なのである。

知識と感情を体験する――それは他に類を見ない道だ。

現代のチェックイン文化の影から抜け出すためには、フエの観光業は意識改革を強く必要としている。表面的なイメージを商品化するのではなく、知的で感情的な体験を商品化する必要があるのだ。文化遺産を宣伝するための画像発信は不可欠だが、より重要なのは、観光客にこれらの遺産の価値を理解してもらう方法を見つけることである。

フエ市は、体験型ツアーガイドの育成と標準化を進める必要がある。単に退屈な歴史的事実を暗記するだけのガイドではなく、知識と感情を結びつけることができる人材を育成すべきだ。

フエの民俗音楽ツアーは、ただ龍舟に乗って、数曲聴き、灯籠を空に放って祈りを捧げ、写真を撮るだけではありません。詩人のヴォー・クエ氏は、毎週火曜日の夕方、チュオンティエン橋のたもとで、フエの伝統的な民俗音楽を丁寧に紹介し、ナムビンやナムアイの旋律を通してフエの人々がどのように感情を表現しているかを披露します。そして最後には、アーティストとの心温まる会話で締めくくられ、多くの観光客から高く評価されています。これはその一例です。

さらに、写真撮影のためだけでなく、感情を呼び起こすような体験型の生活空間を創り出すことが必要です。キムロン、ヴィダー、フオックティックのガーデンハウスは、現代的でステレオタイプな民宿のトレンドを追いかけるのではなく、フエの生活様式を楽しむという核心的な価値に基づいて開発されるべきです。観光客に提供する価値はベッドではなく、フエの住民として過ごす一日であるべきです。夜明けに起きて庭の植物に水をやり、蓮茶を淹れ、豚足入り牛肉麺の作り方を学び、バインベオやナムロック（フエの伝統的な蒸し餅）を作り、年長者から家族の伝統についての話を聞く、そんな一日を観光客に体験させてあげましょう。

文化遺産の背後には、私たちの祖先の記憶、フエの人々がどのように暮らし、愛し合い、子供たちに神聖なものを敬うように教えてきたかという記憶が息づいています。フエは、大衆の好みに迎合する必要も、そうすべきでもありません。フエが揺るぎなく守り続けなければならないのは、その遺産の荘厳さと、先住民族の尊厳ある生活なのです。

観光客がフエを去る時、カメラに収めるのは美しい写真だけではなく、心に残るのは文化を大切にするこの土地への深い敬意となるようにするにはどうすれば良いでしょうか？それこそが、デジタル時代の幻想を超越し、フエの観光を真に高める唯一無二の道なのです。

Ho Dang Tanh Ngoc

出典: https://huengaynay.vn/du-lich/de-du-lich-co-do-khong-la-phong-nen-truoc-con-loc-check-in-166271.html