（労働社会問題）－リズミカルな太鼓と銅鑼の音が断続的に響き渡り、壮大な花火大会や国旗掲揚の花火が鳴り響き、人形が水面に巧みに現れたり消えたりした。
水上人形劇場の湾曲した赤い瓦屋根の下では、水上人形劇はベトナム北部の民俗文化を保存する宝庫であり、紅河デルタの村々の精神生活における人間的価値観の生き生きとした具現化である。
ナムディン省ナムチュック県ホンクアン村バンタッ村（ラック村とも呼ばれる）の人々にとって、水上人形劇は何世代にもわたって誇りの源であり、精神的な糧となってきた。
「キャラクター」に命を吹き込む
村の長老たちによると、1755年、職人のマイ・ヴァン・カー氏が、人形劇の技術を持つ村人たちを集め、水上人形劇団を設立した。当時、この劇団はナムチャン人形劇団と呼ばれていた（ラック村はかつてナムチャン地区として知られていた）。彫像彫刻や漆塗りの技術を持つ村人たちは、テウおじさん、妖精、龍、獅子、亀、鳳凰などの人形を自作した。
ラック村の人々は、美しい人形を彫り、数々の面白い人形劇を考案したファム・ヴァン・トゥルック氏や、物語を作曲し、美しい歌を作ったファム・ヴァン・ニュオン氏についての物語を、今も子孫に語り継いでいる。
バン・タッ水上人形劇団の団長である職人のファン・ティエン・フー氏は、水上パビリオンの隣にある古代人形コレクションの管理を任されている。コレクションには数千体の人形があり、フー氏はそれぞれの名前、物語、さらには年齢まで覚えている。彼は、きちんと数えたことがないため、コレクションにある人形の正確な総数は知らないと言い、誰もそこにある人形に触れる勇気はないと確信している。
長老たちの言い伝えによると、祭りの際には、倉庫に保管されていた人形が水上パビリオンに持ち出され、そこで演じられた。破損した人形は修理され、シロアリの被害がひどく修理不可能な人形は、儀式で焼却される前に、守護神に丁重に報告された。
この神聖な「特質」があるからこそ、老朽化した倉庫の中にも、数百年前の人形が今もなお残っているのだ。塗料は色褪せ、多くの細部は時の流れによって欠けたり摩耗したりしているものの、彫刻された線やディテールは驚くほど柔らかく繊細なまま残っている。
人形は、様式化された細部まで彫り込まれた後、磨き上げられ、様々な色の塗料で装飾され、それぞれのキャラクターの個性が表現されます。人形師のファン・ヴァン・マンは、ラック村で人形劇を上演するだけでなく、人形を直接制作する数少ない人物の一人です。
水上人形劇の7代続く伝統を持つ家系に生まれ、父親の指導と自身の天賦の才能と情熱によって、職人のファン・ヴァン・マンは数多くの人形を制作してきた。
「水上人形は、写実性と素朴さ、叙情性を兼ね備えた民俗木彫り芸術の産物です。これらの人形を作るには多くの工程が必要で、職人には細心の注意と熟練した技術が求められます。ナムチャン人形のユニークな特徴は、イチジクの木と漆で作られているため、水中での操作が容易であることです」と、職人のファン・ヴァン・マン氏は語った。
人形を完成させるには、成形、乾燥、固め、研磨、下地処理、柄の塗装、金箔貼り、着色の8つの工程が必要です。各塗装工程は5日間間隔で行われます。最後に、人形は磨き上げられ、装飾が施されます。公演でよく使われる水上人形には、テウ、妖精、農民、漁師などのキャラクターが登場します。
中でも最も代表的なキャラクターは、ふっくらとした体型といたずらっぽい笑顔を持つテウおじさんで、農作業における農民たちの陽気さと楽観主義を象徴している。
公演中の人形の滑らかな動きは、機構の組み立て方や人形の糸の操作技術にも左右される。
水上人形劇の仕掛けは、大きく分けて棒式と糸式の2種類があり、これらは人形を動かし、登場人物に動きを与える役割を担っています。市場の需要に応えるため、ラチ村の職人たちは、公演を観に来る観光客へのお土産として、小さな人形も数多く製作しています。
観光開発と関連
かつて、ラチ村の人形劇団は村の池で公演を行っていた。村人たちはその池を練習場として利用し、祭りの際には人形劇場を設営して村人たちを楽しませていた。
人形劇団が公演を行うたびに、老若男女問わず人々が互いに声をかけ合って見物に行き、村は普段以上に活気に満ち溢れた。公演用の小屋は竹でできており、スクリーンは「国に忠誠を尽くし、聖人に敬愛を捧げる」という意味の「Quốc trung hữu Thánh」という四文字が刺繍された緑色の布でできていた。
毎年、旧暦1月16日に、村では村の守護神の功績を称えるとともに、この工芸の創始者たちの貢献を子孫に伝えるため、人形劇が上演される。
1987年、村は公演を円滑に行うため、2000平方メートルを超える広さの水上パビリオンを建設した。
水亭はラフ村の村の集会所の向かいに建てられました。この水亭のユニークな特徴は、柱と梁がすべて磨き上げられた黒鉄木でできており、8つの屋根は苔むした古風な南国風の瓦で覆われ、8つの軒は水を噴き出す龍の形に彫刻されていることです。これは、水上人形劇の演者たちの魂を養い、湖が決して干上がらないようにする天からの清らかな水を象徴しています。
水上パビリオンの隣には、人形の展示・保存エリアがあります。来場者は、熟練した職人の手によって生み出された作品を間近で見ることができます。工芸村を見学した後は、水上人形劇を楽しむことができます。
ラフ村の村人たちの巧みな手によって、水面から生き生きとした人形劇が繰り広げられる。低地の水田での生活に慣れ親しんだラフ村の人々は、水の躍動感を巧みに利用して人形の動きを豊かにし、木の硬さをなくして、活気に満ちた賑やかな人形劇を創り出す。
他の人形劇団と同様に、ラチ村の人形劇は主に、デルタ北部地域の住民の農業活動や文化生活を再現している。
農業、畜産、狩猟、機織り、あるいは本の行列、水牛の闘い、ブランコ遊び、龍舞や獅子舞といったアニミズム信仰を称えるパフォーマンスなどの祝祭活動のイメージが、職人によって巧みかつ熟練した技術で再現され、見る者を魅了する。
ラック村の人形劇団は現在、約1,000体の人形を所有し、40種類以上の物語を上演している。ラック村の農民であり人形師でもある彼らは、先祖伝来の芸術を村の境界を越えて広め、国会議員の前で公演を行ったほか、フランスやイタリア、そしてハノイのホータイウォーターパークでベトナム共産党第9回全国大会の歓迎公演も行った。
時が経つにつれ、ラック村の伝統的な水上人形劇は消滅の危機に瀕しているように見えた。しかし、この芸術形式に内在する力強い生命力はラック村の人々によって再び蘇り、多くの物語が復元・改良され、レ・ロイの反乱、チャン・フン・ダオのグエン王朝に対する勝利、チュン・チャックとチュン・ニー、魚に乗って花を捧げる、米を挽き、穀物を搗くといった魅力的な演目が生み出された。
現代生活の発展に伴い、ラック村の水上人形劇団は、伝統工芸の保存と維持において、多くの機会と課題に直面している。劇団は巡業公演に加え、観光客に地元の文化を紹介・普及させてきた。国内外から多くの団体がラック村を訪れ、この芸術形式について学んでいる。
人形劇の公演とその収入は、ラチ村の人々にとって朗報であるだけでなく、地元の工芸村観光の機会にもなっている。しかし、ラチ村の人形劇は、後継者不足という危機に直面している。ラチ村の人口は約1000人だが、人形劇の演じ方を知っているのはわずか40人ほどで、しかもそのほとんどは中高年層である。
村にはかつて秘密を守り、女性を仲間に入れないという伝統があったが、今日ではそれは破られ、人形劇を愛し、学びたいと願う者なら誰でも村の職人から教えられるようになった。しかし、実際にこの技術を学びたいと願う者はごくわずかだ。村の若者たちは、まだ仕事が見つからない時だけ人形劇団に入団する。そして、より高収入の仕事が見つかると、劇団を辞めたいと申し出るのだ。
近年、ナムディン省の教育機関は、ラック村の人形劇団と協力して、水上人形劇を学校に導入するプログラムを実施している。
2023年、ホンクアン村人民委員会は水上パビリオンの改修に2億ベトナムドンを提供し、同時に、村内外の人々のニーズに応える公演に人形劇団が参加できるようあらゆる環境を整え、長年にわたる文化活動の維持・保存を支援した。
カーン・ヴァン
労働社会問題新聞第2号
出典： https://dansinh.dantri.com.vn/nhan-luc/doc-dao-phuong-roi-nuoc-co-o-mien-bac-20250103101915787.htm
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