ベトナムの新年はいつ始まったのですか？
歴史的記録によると、ベトナムでは李朝・陳朝の時代から旧正月を祝う習慣があった。陳朝（1335年）の記録を記した著者レ・タックの著書『安南の風習』の「安南の風習」の項には、次のように記されている。「毎年、正月の2日前になると、王は王室の馬車に乗って、随行する官吏は宮廷服を着てインドラ寺院に仕える。旧暦30日には、王は堂宮の中央に座り、大臣たちが儀式を行う。儀式の後、彼らは子供たちが様々な様式で歌ったり踊ったりするのを見る。夕方には、彼らは東南宮殿に行き、祖先の王に敬意を表する。その夜、僧侶の一団が宮殿に入り、『ク・ナー』の儀式（悪霊払い）を行う。人々は戸を開け、竹製の爆竹を鳴らし、祖先に茶と酒を捧げる。」
グエンフエ花市場、1975年以前
写真：タム・タイ
中国文化の影響から、 農業文化に由来する共通の特徴を持つ季節のサイクルが天文学と結びつき、春、夏、秋、冬の四季が生まれました。春は成長、芽吹き、発芽の季節です。そのため、テト・グエン・ダン（旧正月）は一年で最も重要な祭りと考えられ、次第に伝統となりました。少なくとも李朝時代（1009年～1225年）以来、ベトナムでは伝統的なテトの祝祭が行われており、その伝統は今日まで受け継がれています。
黎祁董は著書『紀元前紀元』（観察記録）の中で、李朝時代に始まったとされる旧正月についても記録している。旧正月は、春の初日に祭壇を用いて春の歓迎式を行うなど、重要な宮廷儀式を伴う行事であった。洪徳年間（1469～1497年）の黎天宗の治世には、旧正月は最も重要な祭りと考えられており、すべての文官と武官が宮廷に出頭しなければならなかった。
阮朝の公式史書や、レ・クイ・ドンが『フー・ビエン・タップ・ルック』に記した記録、その他の文書によれば、阮朝の統治下では、ベトナムのほぼ全域で、一年で最も重要な慣習であるテト・グエン・ダン（旧正月）が守られていた。大南政令によれば、ザーロン帝（1802～1819年）の時代から、テトには国王がタイホア宮殿を主宰し、大宮廷の儀式を行い、官僚が祝賀式を執り行った。その後、1818年には、9発の大砲（号砲）が発射され、官僚は身分に応じて宴会や贈り物で報われた。これらの慣習は、日食の年や宮廷が喪に服している年を除いて、トゥ・ドゥック帝（1848～1883年）の時代まで続いた。
中国文化の影響から、農業文化に由来する共通の特徴を持つ季節のサイクルが天文学と結びつき、春、夏、秋、冬の四季が生まれました。春は成長、芽吹き、発芽の季節です。そのため、テト・グエン・ダン（旧正月）は一年で最も重要な祭りと考えられ、次第に伝統となりました。少なくとも李朝時代（1009年～1225年）以来、ベトナムでは伝統的なテトの祝祭が行われており、その伝統は今日まで受け継がれています。
ベトナム北部におけるテト攻勢
「春にはツバメが飛び交い、明るい日差しは九十日のうち六十日を過ぎ、柔らかな緑の草は地平線まで伸び、白い梨の枝にはわずかな花が点々と咲いている」 （グエン・ズー）。北ベトナムの春の風景は、多くのニュアンスを伴って詩や文学に取り入れられてきた。ファン・ケー・ビンは『ベトナムの風習』の中で、「テトの三日間」に行うべき多くの作業を記録している。家の掃除と飾り付け、かまどの神様を崇拝すること、バインチュン（伝統的な米粉の餅）を包むこと、新年の柱を立てること、五種の果物の盆を並べること、大晦日に祈りを捧げること、人々に新年の挨拶をするために訪問すること、お年玉を渡すこと、書道を依頼すること…。赤い桃の花、白い杏の花、赤い対句、緑のバインチュン、脂身の多い豚肉、漬物玉ねぎなど、北ベトナムの伝統的なテトの祝日のイメージは、長い間消えることのない文化的特徴となっている。
1929年のハノイにおけるテト（旧正月）
写真：ケ・ブランリ美術館
かつてのベトナム北部におけるテトの伝統的な美しさといえば、温かい雰囲気の中を香が漂う祖先祭壇の光景だったと言えるでしょう。伝統的に、祖先や神々は、高みに存在し定義づけられない存在として「定義」されてはいるものの、地上世界に非常に近く、常に子孫を見守り祝福し、永続的な繁栄や豊作などを保証すると信じられていました。そのため、祖先や神々への敬意を示すことは常に重視されていました。祖先祭壇には、香炉、香炉、一対の燭台、左側の花瓶、右側の五つの果物の皿（東の花瓶、西の果物）といった特徴的な品々が必ず置かれていました。慣習として、祭壇の両側にはサトウキビの茎が2本置かれ、これは神々や祖先が子孫と共にテトを祝うために戻ってくるための階段だと信じられていました。
大晦日（trừ：旧年から新年への移行、tịch：夜）には、皆が大晦日の夕食を囲み、大晦日の祝賀会の準備をします。家での大晦日の儀式の後、皆が大晦日の祭りに出かけます（男性は村の寺院に行って村の守護神を礼拝し、年長者に新年の挨拶をして楽しみ、女性は仏塔を訪れて縁起の良い枝を摘みます）。
旧正月の初日の朝、皆が目を覚まし、先祖供養の準備をし、子供や孫は祖父母に新年の挨拶をし、新年の挨拶を交わす習慣を行います。その後、親戚を訪ねて新年の挨拶をし、喜びと温かさに満ちた雰囲気を作り出します。新年のお祝いは通常7日目まで続き、新年の柱を片付けることで祝祭の終わりを迎えますが、特に「父を訪ねる初日、母を訪ねる2日目、師を訪ねる3日目」が中心となります。
「春は中央地域に平和と繁栄をもたらす」
厳しい自然環境と気候のため、ベトナム中部では毎年洪水が発生し、旧正月は困難な時期となる。ベトナム中部のテト（旧正月）は華やかではないが、祖先崇拝の精神を深く反映しており、家族が集まるこの時期に世代間の愛情の絆を強めるものとなっている。
1923年、 フエの人々がテト（旧正月）の市場へ向かう様子。
写真：ManhHaiFlickr
旧暦12月23日、ベトナム中部の人々も、もち米の餅、漬物、肉、魚、鶏肉、牛肉などを包んで、かまどの神様とストーブの神様に供物を捧げる習慣があります。北部の鮮やかな赤い桃の花は、明るい黄色の杏の花と満開の菊に取って代わられます。祖先の祭壇は、ベトナム中部の様式を反映した特徴的な5つの果物の皿で飾られ、富、繁栄、長寿、健康、平和という5つの色と縁起の良い願いを表しています。
ベトナム中部では、人々はテト（旧正月）に先祖の祭壇を家の中で使用しない。慣習によれば、新年を司る神々への別れと歓迎の儀式は屋外で行わなければならない。ベトナム中部の人々は、儀式を屋内で行うと神々が「訪れない」ため、家族が幸運に恵まれず、年の初めの祝福を逃してしまう可能性があると信じている。大晦日の夕食はいつも食べ物でいっぱいで、年長者は昔話を語り、子供たちは学業の成果や仕事の成功に感謝の気持ちを表す。これらの伝統はすべてテトの間に鮮やかに見られる。
ベトナム中部では、家族が集まる食事の他に、海洋文化と、自然災害や戦争の影響を絶えず受けてきた地域の武勇精神に深く根ざした祭りで旧正月が祝われます。漁業祭、レスリング、伝統武術の競技会、ボートレースなど、雄大なチュオンソン山脈に住み、広大な海に面する何世代にもわたる人々の生活と深く結びついた、その他多くの文化活動が行われます。彼らは常に平和を願っているため、作曲家ミン・ニエンの有名な歌「ベトナム中部に春がやってくる」には、 「喜びの叫びとともに春がやってくる／ベトナム中部の平和な春は、毎日暖かさと繁栄に満ちている」という一節があります。
「ほら、春はもうすぐそこだよ…」
ファン・ケー・ビンは著書『ベトナムの習慣』の中で、サイゴンのテトをベトナム南部のテトを代表するものとして次のように述べている。「サイゴンでは、長年にわたり近代化の影響を受けてきたため、多くの家庭がテトを従来通りに祝う。しかし、実際はそうではない。ベトナム南部では、多くの伝統的な文化的価値観を包含した旧正月のお祝いが今もなお行われている。これは特に、ベトナム人と中国人が多く暮らす地域で顕著である。」
チョデム（1975年以前はビンチャインと呼ばれていた）の春のエリアを訪れる
写真：タム・タイ
ベトナム南部では、旧正月（テト）の祝日には、旧暦12月23日に竈神とかまどの神を祀る習慣も含まれています。果物、線香、花に加えて、ベトナム南部の人々は独特の文化的特徴も持っています。黄色い杏の花を飾ったり、バインテット（もち米の餅）を包んだり、豊かさと繁栄を願って5種類の果物（キュウリ、ココナッツ、パパイヤ、マンゴー、イチジク）を盛り付けたお盆を用意したりします。ベトナム南部の料理は多様で、バインテット、豚肉と卵の煮込み、ゴーヤスープなど、多くの料理があります。
ベトナム南部のテト（旧正月）で最も特徴的なのは、川に浮かぶ水上マーケットや、色鮮やかな果物や花でいっぱいのボートや船が並ぶエリアの光景でしょう。これらの光景は、川の生態系と密接に結びついています。ベトナム南部の人々は、家や寺院、仏塔の中庭に新年の柱を立て、甘いスープを作る習慣もあります。柱を立てるのは、邪悪な霊が人々の土地に侵入するのを防ぐためであり、甘いスープを作るのは、甘くて温かいテトを願うためです。柱には、かご（ビンロウの葉、ビンロウの実、塩、米が入っています）とトゥ・トゥンのお守りが吊るされます。柱は、北部（正午）や中部（午後）とは異なり、旧暦12月30日の夕暮れ時に立てられます。
ベトナム南部の新年の供え物は、少し異なります。伝統によれば、豚の頭の煮物、鶏の煮物、もち米、甘いスープ、バインテット（もち米の餅）、5種類の果物、イクソラまたはマリーゴールドの花、エバーラスティングフラワー、ろうそく2本、紙幣（金貨と銀貨）、新鮮なココナッツ、そして特に白菜が含まれます。これらの伝統的な料理の他に、玉ねぎの漬物、ソーセージ、ライスペーパー、干物などの副菜もあります。さらに、冬瓜の砂糖漬け、ココナッツの砂糖漬け、さつまいもの砂糖漬けなどもあります。真夜中になると、家主はろうそくと線香に火を灯し、新年の繁栄を祈ります。
旧正月の初日は、南部の人々が家で供物を捧げ、盛大な祭りを祝う日です。ベトナム南部では、旧正月の3日目に庭に供物を捧げる習慣もあります。この儀式では、一年を通して庭の手入れに尽力してくれた農園の守護神、庭の精霊、そして大地の神を崇拝します。これは感謝の気持ちを表し、来るべき年も引き続き成功と繁栄を願う方法です。しかし、この習慣は様々な要因により、ベトナム南部ではあまり一般的ではないようです。
ベトナム南部の人々は、他家の先祖を深く敬います。テト（旧正月）に互いの家を訪れる際には、まず相手の家の先祖祭壇で線香を焚き、それから一緒に食事をします。ベトナム南部では、もてなし役が客を温かく迎え、食事や飲み物を共に楽しむのが慣習です。特に、南部の人々はテトが豊かさを象徴すると信じているため、どの家庭でも常に塩と米の壺を満タンにしておく必要があります。大晦日には、皆が新しい服を着て、一年間の経済的な繁栄を願ってポケットにお金を入れます。
南部では、テトは「テトを祝う」または「テトを食べる」と呼ばれています。地理的・気候的な特徴から、天候は安定しており、季節の変化も少ないため、人々は春の祭りを楽しむために外出してテトを祝います。そのため、家族での行事は少なく、代わりにレクリエーション、観光、寺院参拝、娯楽施設やリゾート地への外出、景色を楽しむことに重点が置かれ、南部特有のテトの祝い方が生まれます。
出典：https://thanhnien.vn/don-xuan-nay-nho-tet-xua-18526013019345166.htm
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