時間の経過や状況の変化により多くの価値が薄れてしまった今日でも、絵のように美しい風景を背景に古代の寺院、仏塔、神社、石碑の存在は、チエウバック山（現在はハチュン県イエンソン村）の麓にある、独特でユニークな景観、歴史、文化の地域を描き出しています。
チエウバック山は遠くから見るとツバメに似ていることから、別名イエンソン（燕山）とも呼ばれています。イエンソン村ビンラム村（旧称ホアラム）に属しています。村は特別な立地にあり、レン川とチエウバック川が流れ、中程度の高さの緑豊かな山々の影を映しています。かつてホアラム地域には、土質山や岩山など、20もの山があったことが知られています。その中でも、ホアラムの「主峰」であるチエウバック山は、緑豊かな木々に覆われ、穏やかな景観を誇ります。この絵のように美しい自然を背景に、レ・フン・ヒエウ寺、カオ・ソン寺、グエン・タット・リー寺、チュア夫人寺、フック共同住宅、古代の仏塔、様々な石碑など、独特で多様な史跡が点在しています。調和のとれた山々と川、平和な村、豊かな文化と精神生活を誇るビンラムは、詩人や学者を惹きつける、実に魅力的な場所です。
ビンラムに戻り、チエウバック山の麓で、典型的な史跡を巡り、この村の歴史と文化遺産をより深く理解することができます。かつて山のすぐそばを流れていた古い川は今はもう流れておらず、いくつかの遺跡も過去のものとなっています。今日、チエウバック山の麓には、フック共同住宅、ビンラム（チエウバック）パゴダ、レ・フン・ヒエウ将軍の廟、詩が刻まれた石碑など、残る遺跡が歴史の証人となり、ビンラムの土地と人々の物語を世界中から訪れる人々に語りかけています。
山々の陰に隠れた古代の石碑には、かつてこの地を訪れたレー王たちの物語が刻まれています。レー・ヒエン・トン王は、カン・トン王朝4年目のタン・ダウ年（1501年）、首都タンロンから祖先の地を訪れました。王廟に参拝した後、この地を通り抜け、チエウ・バックの山々と川の景色を愛でました。それから13年後の春のある日、レー・トゥオン・ドゥック王はドラゴンボートを停泊させ、チエウ・バックを訪れ、景色を愛で、詩を詠みました。数百年もの間保存されてきた石に刻まれた言葉は、その威信と誇りを反映しています。「…春の光が青い空を横切る/高くて人気のない岩が渦巻く水の中できらめく/大地と水は翡翠を映し、前を見つめる/翡翠の湖は詩人の優美な声を映す/山々は錦のよう、詩は永遠に楽しい/道は世間から遠く離れ、道の意味は深い…」
古代の石碑には、人々がこの地を訪れ詩を詠んだ物語が刻まれている。フック共同住宅は、何世代にもわたり、眼前のレン川の様相をつつましく静かに見守ってきた。村の年配の住民によると、この共同住宅は阮朝時代に建てられ、「撰」の字を象った構造で、5間にわたる前殿と2つの側棟、そして3間にわたる後殿から構成されていたという。共同住宅は幾度もの改修と修復を経てきたが、今もなお伝統的な建築様式を保っている。共同住宅の古さは、特にビンラム村、そしてハチュン郡全体の形成と発展の歴史を反映している。フック共同住宅は、村、コミューン、そしてハチュン郡における多くの重要な革命的出来事を今に伝える場所である。 1945年、人民の権力奪取を目的とした総蜂起のさなか、フック共同住宅は、ハチュン郡長タ・クアン・デが臨時革命政府にすべての印章と文書を引き渡すという出来事の現場に立ち会いました。今日に至るまで、共同住宅は村人たちが集い、日常の事柄を話し合い、文化芸術活動に参加し、村の守り神を祀る場所として、その役割を担い続けています。そのため、幾度となく変化を遂げてきたガジュマルの木、川辺、そして共同住宅の中庭のイメージは、深い記憶と郷愁とともに、村の姿を描き出す上で、今もなお重要かつ欠かせない要素であり続けています。
時の経過と歴史の変遷は、多くの価値を失わせます。しかし、精神生活における遺産と歴史的・文化的価値の活力については、時間そのものが最も明確な答えを与えてくれます。例えば、ビンラム省の地にあるチエウバック・パゴダとレ・フン・ヒエウ将軍の祠の修復と改修の物語を考えてみましょう。
チエウバッハ山は、レ・フン・ヒエウ将軍の若き日の伝説にまつわる場所です。伝説によると、チエウバッハ山にはかつて5頭の獰猛なトラが生息しており、母トラとその子トラは村人たちを常に苦しめていました。幼いレ・フン・ヒエウは生計を立てるため、毎日川を渡り、深く暗いホアラムの森に入り、薪を集めていました。並外れた屈強で背の高い体格を活かし、村人たちがトラを退治するのを手伝いました。トラを仕留め、その死骸を山から下ろすたびに、レ・フン・ヒエウはただ腹いっぱいの食事を求めたのです。ベトナム史における偉人であるレ・フン・ヒエウ将軍は、生涯を国と国民のために捧げ、数々の功績を残しました。そのため、彼の死後、 タンホア省の多くの場所で彼を偲び、深い尊敬と感謝の念を表しました。
チエウバック山には、レー・フンヒエウ将軍を祀る寺院（チエウバック山神廟、ブン祠）が、リー朝時代、将軍の死後まもなく建立されました。ホアンディン朝、レー・キン・トン王の治世下、朝廷は寺院の改修を促し、地元の政府と民衆に寺院の管理と参拝を委ねました。かつて寺院には5つの正殿と2つの後殿があり、チエウバック川に面していました。伝説によると、寺院の前には、長さ約2メートル、幅70センチの巨大な足跡が刻まれた大きな石がありました。元の寺院は現存していません。2006年、チエウバック山の麓、チエウバックパゴダの敷地内に小さな礼拝空間が復元されました。以前ほど壮大で威厳はありませんが、その存在は過去と現在を神聖な形で結びつけ、今日の世代が自分たちのルーツと先祖の功績に心から感謝する気持ちを表しています。
チエウバック山の自然景観は、静謐で優美な美しさで訪れる人々の心を癒してくれます。永遠に失われたものへの惜しみと悲しみの中、チエウバックパゴダやレ・フン・ヒエウ将軍の祠といった史跡の「復興」、そして何世代にもわたる地元の人々が協力してこれらの歴史的・文化的伝統の価値を守り、広めてきた姿は、歴史に美しい一ページを刻み込んでいます。
ホアン・リン
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出典: https://baothanhhoa.vn/duoi-chan-nui-chieu-bach-230685.htm
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