時間の経過と人生の変遷により多くの価値が失われた今日に至るまで、絵のように美しい風景を背景に古代の仏塔、共同住宅、寺院、石碑などが存在することは、チエウバック山の麓（現在はハチュン県イエンソン村）のユニークで歴史的、文化的な風景を描くのに十分です。
チエウバック山は、遠くから見るとツバメの姿に見えることから、別名イエンソン山とも呼ばれています。イエンソンコミューン、ビンラム村（旧称ホアラム）にあります。村は、レン川とチエウバック川が流れ、緑に覆われた中程度の山々が映える、非常に特別な位置にあります。ホアラム地方には、土と岩でできた山が20も存在すると言われています。中でも、ホアラム地方の「主峰」は、数千本の緑豊かな樹木、澄んだ水、そして山々が織りなすチエウバック山です。その魅力的な自然景観を背景に、レ・フン・ヒエウ寺、カオ・ソン寺、グエン・タット・リー郡の公爵寺、バ・チュア寺、フック共同住宅、古代の仏塔、石碑など、独特で多様な遺跡が点在しています。山々と川、静かな村々、豊かな文化と精神生活。ビンラムは、才能あふれる人々や訪れる人々を魅了する、真にロマンチックな場所です。
ビンラム、チエウバック山の麓を訪れ、典型的な遺跡を訪ね、この村と集落の歴史的・文化的源泉をより深く理解しましょう。山の麓を流れる古い川はもはや存在せず、いくつかの遺跡も過去のものとなりました。今日、チエウバック山の麓には、フック共同住宅、ビンラム（チエウバック）パゴダ、レ・フン・ヒエウ将軍の廟、詩碑など、今も残る遺跡が歴史の証人であり、ビンラムの土地と人々の物語を世界中から訪れる人々に語りかけています。
山の麓には、かつてこの地を訪れたレー王たちの物語を語る古代の石碑が残されています。彼らはこの名勝地への憧れから詩を詠みました。それはタン・ダウ年（1501年）、カン・トン王の治世4年目にあたる年、レー・ヒエン・トン王は首都タンロンから祖先の地へ戻り、廟に参拝した後、チエウ・バックの山々と川の景色を堪能しました。それから13年後の春のある日、レー・トゥオン・ドゥック王はドラゴンボートを停泊させ、チエウ・バックに立ち寄り、景色を堪能しながら詩を詠みました。石に刻まれた言葉は、数百年にわたり威信と誇りを保っています。「春の光が広大な青い空を舞う／高くて人気のない岩が波打つ水と戯れる／クインの国が目の前にはるか遠くに映る／玉湖の優美な歌声は人々によって歌われている／山々は錦のようで、詩は永遠に楽しい／道は人間界から遠く、道は遠い…」。
石碑には昔の人々がこの地を訪れ詩を詠んだ物語が刻まれている一方、フック共同住宅は何世代にもわたって質素なまま、目の前のレン川の流れを静かに見守ってきました。村の長老たちは次のように語っています。「共同住宅はグエン朝時代に建てられ、5部屋と2棟の前家、3部屋の後家からなるディン様式です。共同住宅は何度も改築や装飾が施されましたが、今でも伝統的な建築様式を保っています。共同住宅の築年数は、特にビンラム村、そして一般的にハチュン郡の形成と発展の歴史とともに流れている時間と同じです。フック共同住宅は、村、コミューン、そしてハチュン郡の多くの典型的な革命的出来事の象徴的な場所です。」 1945年、人民の権力回復を目指す総蜂起の際、フック村の共同住宅は、ハチュン郡長タ・クアン・デが臨時革命政府にすべての印章と文書を引き渡した現場となりました。現在も、共同住宅は村人たちが集い、日常の事柄を話し合い、文化芸術活動に参加し、村の守護神を崇拝する場として、その役割を十分に果たしています。そのため、幾多の紆余曲折を経ても、ガジュマルの木、渡し舟、そして共同住宅の庭の光景は、深い郷愁と記憶に満ちた村の姿を描き出す上で、常に重要かつ欠かせない要素となっています。
時の循環と時代の変化は、多くの価値を失わせてきました。しかし、時間こそが、遺産の生命力、精神生活における歴史的・文化的価値の最も明確な答えでもあります。例えば、ビンラム省の地にあるチエウバック・パゴダとレ・フン・ヒエウ将軍の寺院の修復と装飾の歴史が挙げられます。
チエウバック山は、レ・フン・ヒエウ将軍の幼少時代の伝説にまつわる地です。伝説によると、チエウバック山には5頭の獰猛な虎が住み、人々の生活を荒らしていました。少年レ・フン・ヒエウは生計を立てるため、毎日川を渡りホアラムの深い森へ薪を集めに行きました。大きく、屈強で、並外れた体格の少年レ・フン・ヒエウは、村人たちと共に獰猛な虎退治を手伝いました。虎と戦い、その亡骸を山から運び出すたびに、レ・フン・ヒエウはただ腹いっぱいの食事を求めたのです。我が国の歴史に名を残す輝かしい人物であるレ・フン・ヒエウ将軍は、生涯を通じて国と人民のために尽くし、多くの功績を残しました。そのため、彼が亡くなった際には、 タンホア省の多くの場所で彼を偲び、称賛と敬意、そして深い感謝の意を表して祀られました。
チエウバック山には、レー・フン・ヒエウ将軍の廟（チエウバック山の神廟、タンブン廟）がリー朝、将軍の死後すぐに建立されました。ホアンディン朝、レー・キン・トン王の治世下、朝廷は廟の修復を強く求め、地元の政府と人々に引き渡して管理と参拝をさせました。以前、廟にはチエウバック川に面した5つの前室と2つの後室がありました。伝説によると、廟の前には長さ約2メートル、幅7インチの巨大な足跡のある石がありました。現在、古い廟は存在していません。2006年、チエウバック山のふもと、チエウバック塔の敷地内に小さな参拝スペースが修復されました。以前ほど大きく荘厳ではないものの、その空間の存在は過去と現在を繋ぐ神聖なものであり、祖先の功績に対する感謝を表す、今を生きる世代の原点への誠実さを表しています。
チエウバッハ山の静寂と優雅さは、訪れる人々の心を癒してくれます。永遠に失われたものへの悔しさと悲しみの中、レ・フン・ヒエウ将軍を祀るチエウバッハ塔をはじめとする遺跡の「復興」、そして何世代にもわたる人々が手を携えて遺跡の価値と伝統的な歴史文化を守り、広めていく様子は、美しい歌を奏でています。
ホアン・リン
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出典: https://baothanhhoa.vn/duoi-chan-nui-chieu-bach-230685.htm
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