今日では、時の流れや状況の変化によって多くの価値が失われてしまったとはいえ、美しい景観の中に点在する古代の寺院、仏塔、神社、石碑の存在は、チエウバク山（現在のハチュン県イェンソン村）の麓に広がる、独特で他に類を見ない景観、歴史、文化を持つ地域を今なお鮮やかに描き出している。
遠くから見ると、チエウバッハ山はツバメに似ていることから、イェンソン（ツバメ山）とも呼ばれています。この山はイェンソン村のビンラム村（旧名ホアラム）に属しています。村はレン川とチエウバッハ川が流れ、中程度の高さの緑豊かな山々の影を映し出す、非常に特別な場所に位置しています。かつてホアラム地域には土山と岩山合わせて20もの山があったことが知られています。その中でも、ホアラムの「主山」はチエウバッハ山で、緑豊かな木々と穏やかな風景が特徴です。この絵のように美しい自然の背景には、レ・フン・ヒエウ寺院、カオ・ソン寺院、グエン・タット・リー寺院、チュア夫人寺院、フック集会所、古代の仏塔、さまざまな石碑など、ユニークで多様な史跡が集まっています。山々と川が調和し、静かな村々が点在し、豊かな文化と精神生活が息づくビンラム省は、詩人や学者を惹きつける、まさに魅力的な場所です。
ビンラムに戻り、チエウバッハ山の麓に足を踏み入れると、典型的な史跡を巡り、この村の歴史と文化遺産への理解を深めることができます。かつて山のそばを流れていた古い川はもうなく、いくつかの遺跡も過去のものとなっています。今日、チエウバッハ山の麓には、フック集会所、ビンラム（チエウバッハ）寺院、レ・フン・ヒエウ将軍の寺院、詩が刻まれた石碑など、歴史の証人として残る遺跡が点在し、世界中から訪れる人々にビンラムの土地と人々の物語をささやいています。
山々の陰にひっそりと佇む古代の石碑には、かつてこの地に足を踏み入れ、この風光明媚な地域の美しさに心を動かされ、詩を詠んだ黎朝の王たちの物語が刻まれている。黎賢宗王が都タンロンから故郷を訪れた1501年、タンダウの年は、カントン王の治世4年目にあたる。王は王陵に参拝した後、チエウバッハの山々と川の景色を眺めるために立ち寄った。それから13年後の春のある日、黎トゥオンドゥック王は龍舟を停泊させ、チエウバッハを訪れ、景色を堪能し、詩を詠んだ。数百年の時を経て保存された石碑に刻まれた言葉は、威厳と誇りを物語っている。「…春の光は青空を横切り／高くそびえる人里離れた岩々は渦巻く水の中で輝く／大地と水は翡翠を映し出し、前を見つめる／翡翠の湖は詩人の優雅な声を映し出す／山々は錦のようで、詩は永遠に喜びに満ちている／道は世俗から遠く離れ、道の意味は深遠である…」
古代の石碑には、この地を訪れた人々が詩を詠んだ物語が記されている一方、フック村の集会所は、何世代にもわたり、目の前のレン川の流れを静かに見守ってきた。村の高齢者によると、この集会所は阮朝時代に建てられ、「丁」の字を模した構造で、5間間口の正面ホールと2つの側廊、そして3間間口の背面ホールから構成されているという。集会所は幾度も改修や修復が行われたが、伝統的な建築様式は今もなお残っている。集会所の歴史は、特にビンラム村、ひいてはハチュン県の形成と発展の歴史を反映している。フック村の集会所は、村、コミューン、そしてハチュン県の数々の重要な革命的出来事を今に伝える場所である。 1945年、人民による権力掌握を目指す総動員運動の最中、フック村の集会所は、ハチュン地区長のタ・クアン・デが臨時革命政府にすべての印章と文書を引き渡すという出来事を目撃した。今日に至るまで、この集会所は村人が集まり、共通の事柄について話し合い、文化芸術活動に参加し、村の守護神を崇拝する場所としての役割を果たし続けている。そのため、幾度もの変遷を経ても、ガジュマルの木、川辺、そして集会所の中庭の光景は、深い記憶と郷愁とともに、村の情景を描く上で重要かつ不可欠な要素であり続けている。
時の流れと歴史の変遷は、多くの価値を衰退させてしまう。しかし、時間そのものが、遺産や歴史的・文化的価値の活力、そして精神生活におけるその真価を最も明確に示してくれる。例えば、ビンラム省にあるチエウバッハ寺院とレ・フン・ヒエウ将軍廟の修復・改修の物語を考えてみよう。
チエウバッハ山は、レ・フン・ヒエウ将軍の若き日の伝説にまつわる場所です。伝説によると、チエウバッハ山にはかつて、母虎とその子虎の5頭の獰猛な虎が棲み、村人たちを絶えず苦しめていました。若いレ・フン・ヒエウは、生計を立てるために毎日川を渡り、深く暗いホアラムの森へ薪を集めに行きました。並外れた体格と強靭な体躯を持つ彼は、村人たちが虎を退治するのを手伝いました。虎を仕留めて山から運び下ろすたびに、レ・フン・ヒエウはただ満腹の食事だけを求めました。ベトナム史における傑出した人物であるレ・フン・ヒエウ将軍は、生涯とキャリアのすべてを国と国民への奉仕に捧げ、数々の功績を残しました。そのため、彼の死後、 タインホア省の多くの場所で彼を祀り、深い敬意と感謝の念を表しました。
チエウバッハ山には、李朝時代にレ・フン・ヒエウ将軍を祀る寺院（チエウバッハ山神廟、ブン祠）が、将軍の死後まもなく建立されました。ホアンディン朝時代、レ・キン・トン王の治世下で、朝廷は寺院の改修を促し、その管理と信仰を地方政府と民衆に委ねました。かつては、チエウバッハ川に面した5つの正面堂と2つの裏堂がありました。伝説によると、寺院の前には、長さ約2メートル、幅約7デシメートルの巨大な足跡が刻まれた大きな石があったそうです。元の寺院は現存していません。2006年、チエウバッハ山の麓、チエウバッハ寺院の敷地内に小さな礼拝スペースが復元されました。かつてのような壮大さや威厳はありませんが、その存在は過去と現在を結ぶ神聖な繋がりであり、現代の人々が自らのルーツと先祖の功績に心からの感謝を表すものとなっています。
チエウバッハ山の静かで優雅な自然景観は、訪れる人々の心を癒してくれる。永遠に失われてしまったものへの後悔と悲しみが残る中、チエウバッハ寺院やレ・フン・ヒエウ将軍の祠といった史跡の「復興」、そして何世代にもわたる地元の人々が協力してこれらの歴史的・文化的伝統の価値を保存・促進してきたことは、歴史に美しい一章を刻んだと言えるだろう。
ホアン・リン
出典： https://baothanhhoa.vn/duoi-chan-nui-chieu-bach-230685.htm
コメント (0)